小时候看《西游记》，猪八戒吃人参果那个片段莫名记得很深，他吃果子囫囵个儿吞，和旁边孙悟空沙悟净细细品味做对比，就让人觉得那人参果分外清甜，引人垂涎。
吴承恩写这种果实“一万年方得吃……人若有缘得那果子闻一闻，就能活三百六十岁；吃一个，就能活四万七千年”，必须用金击子敲人参果才能摘下来，且果子一旦落地就会沉入土中不见踪影。
据说泰国有一种“圣树”曾经结出过人形的果实，英国的《每日邮报》还报道过，这种树名叫Nariphon，是印度教主神因陀罗种在森林里为了保护他妻子的，但传说的真实性有待论证。
现在逛超市，我们有时候能看到一些包装精美的“人参果”，其实那不过是用模具装出来的普通水果。用现在的话形容，这大概是《西游记》周边产品……
现实中叫“人参果”的果子，长相和“娃娃”完全没关系，就是个球形。
奇妙的是，各国的神话传说经常会有雷同之处，除了大洪水之外，“人参果”同样是各种传说里的常客。而生长这种果子的地方，则被各种创作者编撰入书籍与图画，带给后世的人们一个个瑰丽的想象。
《一千零一夜》中也有人参果？！
在世界著名的文学作品《一千零一夜》中有一个关于生活在巴士拉的银匠哈桑的故事，身为凡人的哈桑爱上了仙女瑟诺玉，后面的情节发展和我国的“牛郎织女”有点像，但远没有这么温情。
哈桑偷走了瑟诺玉的羽毛衣服，使得瑟诺玉只好嫁给他。结婚生子后，某一天，哈桑离家远行，瑟诺玉便用计从婆婆那里骗出了羽毛衣服，变成飞鸟，驮着孩子飞回了自己的家。
瑟诺玉的家在一座名叫瓦克瓦克的岛屿，她父亲在那里组建了一支由两万五千名女子组成的令人生畏的军队，她们都是手持利剑、挥舞长矛的武士。而岛上的重要景观是瓦克山和长在山顶的一棵树，这棵树结出的果实形状就像一个个尖叫的人。
神话中的瓦克瓦克树和它的人形果实。
《一千零一夜》中提道，当太阳升起，阳光照射在它们上面，“这些人全部都会叫喊起来：‘瓦克！瓦克！光荣属于创造之王，埃尔卡拉克！’当听见这样的叫喊，我们就知道太阳已经升起来了。同样地，每到日落的时候，这些人也会齐声叫喊：‘瓦克！瓦克！光荣属于埃尔卡拉克！’于是，我们就知道太阳已经落下了。”
人形果实像气球一样会被风吹鼓？
土耳其、阿拉伯和印度的古老传说中，在某种程度上也体现了这座瓦克瓦克岛的故事。波斯9世纪的各种地理著作也提到了这座岛屿，并认为它位于朝鲜和中国以东的某个位置。
在约1000年的阿拉伯著作《印度奇观》中，它的作者布祖格·伊本·沙赫里亚尔是这样描述这棵树的：
穆罕默德·伊本·巴比沙德对我说，他从曾经在瓦克瓦克岛登陆的人那里了解到，那里有一种巨大的树木，它的树叶是圆形的，不过有时呈椭圆形；它的果实像葫芦，外形更大，而且外表看起来像人。当这棵树被风吹动的时候，就会发出一种声音……
在12世纪，最受人尊敬的地图绘制员之一穆罕默德·伊德里西将瓦克瓦克描绘成数座岛屿。
他摒弃了所有奇幻的元素，因为“……阿拉伯地理学家马苏第曾经讲述过关于一棵树的难以置信的故事，而这些故事根本不值一提”。
他描述了这样一片土地：人们以鱼类、贝类和乌龟为食物，那里没有黄金，也没有船只。那里的女人全身赤裸，只有头上佩戴着装饰有珍珠的象牙梳子。
在《若格瑞纳地图》（1154）上，伊德里西画出了瓦克瓦克群岛。
拥有如此异国情调，难怪这个故事流传甚广，并得到了意大利人的关注：
14世纪,波代诺内的鄂多立克修士离开意大利，进行了一次声势浩大的东方之旅。他在游记中提到，自己听说了瓦克瓦克树的传言：我在这里听到一种说法，有一种树上结的果实，形状就像人类的男子和女子。这些果实长约一腕尺（腕尺，测量单位，一个希腊腕尺约46厘米），通过肚脐处与树相连。空气流动时它们都是新鲜的，但是当空气静止时，它们就变得十分干瘪。我没有亲眼见到这幅景象，是见过的人这么告诉我的。
瓦克瓦克到底是纯粹的想象，还是一个有现实基础的神秘之地，这个问题从未得到解决。但是关于它仍然存在很多说法：婆罗洲曾被认为是可能的候选对象，候选名单上还有巽他群岛、苏门答腊、马达加斯加、新几内亚，甚至还有澳大利亚；还有人认为日本是最有可能的原型。
以上内容节选自《世界奇幻地图》，作者爱德华·布鲁克-海钦为英国皇家地理学会会士、著名地图专家、BBC撰稿人，以古地图为线索，整理了历史上那些脱胎于人们的美丽想象，却从未存在过的奇幻世界，记录下人类一次次空前绝后的发现真相之旅。