我们在佛前供的水，在佛教里又叫“大悲水”，也叫“甘露水”。

“什么是“大悲”？，就是慈悲的心性，有一颗对一切众生慈悲、怜悯的心。”

为什么要在佛前供水？水清净而无染，善利万物而无著。以水为供养，除了代表着清净、平等，一心清净不乱，也在提醒人们要在生活中，心无杂念，修一切善法，自觉觉他。水，也象征着明心见性，无垢无着的境界。

我们在佛前供的水，也有抚慰众生烦恼的含义。在佛教里亦称“大悲水”，什么是“大悲”？，就是慈悲的心性，有一颗对一切众生慈悲、怜悯的心。观世音菩萨乃至其他一切菩萨，诵大悲咒，来加持大悲水，饶益众生。

“瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”这个观世音菩萨的偈颂，说的就是观世音菩萨手中的杨柳净瓶。菩萨将杨枝点在净瓶里沾上大悲水，遍洒十方，广利无量众生，清凉除灾，蠲除垢染。

在佛教中，大悲水又称“甘露水”。所以在佛前供奉的水，如果是纯净水，不仅可以给自己和家人饮用，也可以用来浇花，浇土，既可以利益到土中的小蚁小虫，对土壤本身也有好的影响。供水之后要记得回向，愿将供水的功德，回向给法界一切有情众生，或是回向家人身体健康，聪明智慧等等。

在寺院出家师父的晚课中，专门有一部分蒙山施食。其中有一项环节，会专门有师父一手执杯，一手结印，加持大悲水，最后将水倒在大殿外的地面上，“神咒加持甘露水，普施河沙众孤魂。愿皆饱满舍悭贪，速脱幽冥生净土。皈依三宝发菩提，究竟得成无上道。功德无边尽未来，一切孤魂同法食。”以此水之利，利益一切有情众生，令其脱离饥渴、化解怨气、离苦得乐。

我们在世俗中的生活，烦恼缠缚，贪嗔恼心，。可其实菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？本来清净的自性，被妄心覆蔽，不能还自本如。常言道，心不蒙尘，水清月现；离心一寸，即是外道。

佛前供水，亦是期冀净水水洗去自身凡尘垢染，清净自性；保护好自己的这颗真心，守好真常。水亦是我们净除身口意业的一种诚敬心，在生活和修行中，常净自身，不被染污，不随业转。

无论何种供物，我们在佛前的供养，唯有用心、恭敬、虔诚，无功利贪心，才能得到真正的甘露味，入善法地，培植福报资粮，受益无穷。

编辑 | 梵宝

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