大清国吉林乌拉打牲总管衙门的珠丁在采珠。
如果穿越到清朝，来到吉林打牲乌拉总管衙门所属的“珠轩”采珠船上，跟着采珠丁，到松花江流域的江河中，潜入到波涛汹涌的水底，摸出一个个碗口大的蛤喇，再从蛤喇中剥出一个个晶莹剔透的东珠，那么，这体验一定神奇且真实。
好，让我们穿越到三百多年前康熙皇帝东巡吉林时，去一步步地体验吉林乌拉人如何采东珠——
★追溯历史，先弄明白“吉林打牲乌拉总管衙门”是干什么的
高士奇《扈从东巡日录》载：“虞村，居人二千余户，皆八旗壮丁。”这些伊车满洲“夏取珠，秋取鲟鳇，冬取貂皮，以给公家及王府之用。”
虞村，高士奇专指大乌拉虞村，即今吉林市龙潭区乌拉街镇。是说，三百多年前，这里居住着两千多户新满洲族人家。新满洲，满语“伊车满洲”——即大清国建立前后加入“满洲八旗旗籍”的东北其他民族，也包括汉族、蒙族。居住在大乌拉虞村的这些新满洲人，都是大清国吉林打牲乌拉总管衙门的八旗壮丁。这些壮丁，夏天到江河中去采蚌珠，秋天到松花江中去捕捉鲟鳇鱼，冬天到林海雪原中去捕貂，所捕获的东西，都是供给皇室以及各个王府使用。
打牲，是满语，即渔猎的意思，是清代对嫩江流域及大、小兴安岭一带的鄂温克、达斡尔、鄂伦春、锡伯、赫哲等渔猎民族的总称。这也是高士奇称之为“伊车满洲”（新满洲族）的原因。
吉林打牲乌拉，满语意思是位于江边的渔猎城镇，指的就是大乌拉虞村。它比吉林乌拉中间多了“打牲”二字。总管衙门，是大清皇室内务府派出到吉林的专门负责渔猎的为大清皇室纳贡的衙门。从公元1648年（清顺治四年）开始，以总管迈图起，到清末兼总管乌音保止，打牲乌拉总管共计36任。
“八旗壮丁”的八旗，最初源于女真人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。
百度先生解释说，明朝万历二十九年（1601年），努尔哈赤分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。万历四十三年（1615年）增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，从此八旗之制确立。满洲（女真）社会实行八旗制度，丁壮男子战时皆兵，平时皆民。——这就是“八旗壮丁”的意思。
吉林打牲乌拉总管衙门的职责特殊，是专门负责为大清皇家提供生活用品的保障机构，因而它独立于吉林将军府之外，直接受大清皇室内务府的管辖。因为狩猎、捕鱼、挖参、采珠等生产活动的需要，故吉林打牲乌拉总管衙门特设“打牲八旗”。
★破析高士奇《扈从东巡日录》所记的如何“夏取珠”
高士奇记载的打牲八旗的“夏取珠”，即夏天采集珍珠。
珍珠产自松花江流域的江河深处的珠蚌，土名蛤喇。当然，只有含珍珠的蛤喇，才能叫珠蚌。那么，什么样的地方有珠蚌呢？
《扈从东巡日录》记载：“珠蚌，生支江山溪中，人于五六月间入水，采老蚌，剖取最大者充贡，其色微青，不甚光莹，亦不常有。但清水急流处色白，浊水及不流处，色暗。亦往往有得细珠者，不敢私取，仍投水中。”
原来，含有东珠的蛤喇生长于松花江支流的河中，采珠人要在五六月下水，采集成熟的河蚌，从中剖取出最大的珍珠作为贡品。蚌中之珠的颜色微青，看去不怎么光滑晶莹，而且并不是每个蚌中都有，实际含珠的河蚌并不多。
古代采珠图。
高士奇还说，凡是清水激流的地方的珠蚌，所产的珍珠，颜色就发白，但是浑水以及死水处所产的蚌，珍珠的颜色就发暗。看来，并不是所有捕捞上来的河蚌所产的蚌珠都合格。
★听清朝时的老珠丁讲述怎么采东珠
以上的关系都弄明白了，我们就可以穿越到清朝了。
于是，三百多年前的老珠丁会捋着胡子告诉我们：清朝吉林打牲乌拉总管衙门中“珠轩”领导下的珠丁，全靠采珠来养活一家老小。哦，珠丁就是专门采珍珠的八旗壮丁。所以，几乎所有的珠丁都盼着夏天一到，能在江河中采到颗粒硕大圆润的大珠和光彩夺目的好珠呢。嗨，采珠就是为了养家糊口嘛！
若问：江河中含珠的蛤喇多吗？老珠丁摇摇头说：江河中的蛤喇不多，而且还分地方。比方说这松花江上，蛤喇最多的地方是松花江的支流，如牤牛河、拉法河、石头河、辉发河等等的这些大河流，而且大蛤喇专门喜欢生活在这些大河的入江口。你们问为什么？哦，那里水深流急，淤泥多，蛤喇的食物多。这些，你们到《打牲乌喇志典全书》等书中都能查到。
若问：是不是所有摸上来的蛤喇中都有珍珠呀？老珠丁捋着胡子摇摇头叹息道：天下哪有那么容易的事儿呀？告诉你们吧，虽说珍珠生长在蛤喇里，但是并不是所有的蛤喇中都有珍珠。有时候好不容易地摸上一大堆蛤喇来，可是挨个儿剖开看，可能一颗珍珠都没有。你说丧气不！
若问：好的大珍珠一定生长在大蛤喇中吧？老珠丁继续摇头说：这就更不一定了。大蛤喇不一定能长出大珠来，小蛤喇不一定长不出大珠来。不过，一般来说，要想采到最大最好的珍珠，就一定要到那些激流汹涌的大河入江口去摸蛤喇，还是要从个头最大，长相最好的大蛤喇中去找。
剖珠。
若问：最好的珍珠一般长在哪些地方的蛤喇里？老珠丁经验老到，说：我方才说了，好珠一定产在松花江支流入江口的激流汹涌的蛤喇中。这些大蛤喇喜欢生活在江底的淤泥、砂砾和卵石处。嘿！不跟你们说了——动口不如动手。快跟我来！
老珠丁说着话，驾起船，驶进了三百多年前的一条松花江支流入江口的激流处，吆喝着我们：快把船头的碇石抛下河心！我们急忙照做，噗通一声，碇石沉入河底，采珠船立刻停在了河心。老珠丁又说：泊住采珠的“威忽”（小船）后，就要插杆！说着，抓起顺在船帮上的一根长杆，贴着船帮插入江底的淤泥中，顺手摇了摇，说：一定要插结实。然后告诉我们：这些大河入江口，水流很急，人若落进水中，眨眼就会被激流卷进大江之中。所以下水时必须攀着长杆潜入水中，千万不能松手呀！潜入江底后，要一只手抓住长杆，避免被汹涌的暗流卷走，一只手在江底快速摸捞。一旦摸到河蚌，要立即揣进贴身囊中或背篓，实在憋不住了，赶紧抓住长杆迅速窜出水面吸口气，再潜入激流江底去摸。倘若一个不小心松开抓杆的手，就会被汹涌的激流卷走。你们千万记住，家里的老小都靠你养活呢……
珍珠
我们的同伴中，有位号称游泳冠军的青年朋友不服气，看到老珠丁摸上来一个大蛤喇，便忍耐不住，一头扎下河中，结果还未等潜入江底，就被激流卷进了松花江主流。幸亏他的水性好，也幸亏主流中有只打渔船驶来，才及时地救他上船……
★大清皇家对东珠的采取极其严格
老珠丁一边划船，寻找着新的捞蛤喇的地方，一边告诉我们：大清皇家内务府对吉林打牲乌拉总管衙门上贡的东珠数量和标准，有着严格的规定：第一，数量必须足够，一颗不少。第二，蚌珠大小必须够格儿，标准不能降低。第三，颜色形状必须好看。这是给皇帝、皇后用的宝贝，标准是一点儿也马虎不得的。
所以，吉林打牲乌拉总管衙门必须专门设立管理部门“珠轩”，配备专门负责捕捞河蚌的官员定岗定责。每当采珠开始，“珠轩”的官吏必须一人一船定岗看守，一旦等萨满祭江仪式结束，就立即开船入江入河……
剖取珍珠。
老珠丁泊好船，正讲解着，忽然船头多了一位穿戴着清朝官服官帽的人。只听他吆喝道：磨蹭啥？赶紧下水吧！
老珠丁不敢怠慢，手扶插入江底的长杆迅速潜入江中。约有十分钟，老珠丁才在大家的担心中顺着长杆钻出水面，爬进船舱，大口喘息着，从囊中摸出了十多个碗口大的蛤喇。
未等老珠丁喘息平稳了，那官吏厉声道：还不剖珠？老珠丁立即拿起珠刀，逐个剖开蛤喇。
大家看去，有的蛤喇中有珠，有的蛤喇中无珠。若是珍珠的个头、形状、颜色合格，则被那官吏装入一个特制的贡囊中收藏，并当着老珠丁和我们的面儿，口中念着，手中写着，把写好采珠人名字的绢条，与蚌珠同装囊中。问老珠丁：你可看清了？老珠丁说：看清了。那官吏说一声好，立即当着我们的面儿封号、盖印。再打开一本册籍，一边说着一边写：采珠人金大蛤喇，采珠地点松花江上游牤牛河，采得东珠一颗，珠径三分大小、椭圆形状、微青颜色，上等。然后冷着脸儿告诉我们：这是给珠丁发放奖赏的根据。越是好的东珠，奖项越大，反之则越小。
珠蚌。
老珠丁又剖出了几颗不够格的小珍珠，那官吏看了说：抛！老珠丁则毫不犹豫地将手中几颗小珠当众抛入江河中，并将手掌手背正反一亮，表示手中已经没有珍珠。我们直呼可惜，可惜。那官吏告诉我们：朝廷的法度，任何人不得私藏珍珠，否则刑罚伺候！
我们问道：采珠壮丁可有因为采珠而死的吗？老珠丁长叹一声说道：那是稀松平常的事儿，有的年老体衰，扛不住江底水凉，下去了，可能就再也上不来了。沉在江底，被激流冲走，不知冲向何方，连尸体都找寻不到。有的看着好好的，下水前还和大家一样说说笑笑呢，然后猛喝几口老烧刀子酒，摸着长杆出溜进河底，可是半天不见他爬上船。珠丁们吆喝着赶忙顺着长杆下水找，结果那人已经紧紧抱着长杆死在了水下——那是突然抽筋儿，一口水呛死了！还有的，嗨！多少天的辛苦，捞了无数的大蛤蜊，一船又一船的，可是挨个儿剖开蛤喇看，竟然一颗像样儿的珍珠也没有。你们想，这运气这么糟糕，一家老小靠什么活呀？于是，想不开，趁着下水，就再也不上来喽……
我们又问：采珠壮丁意外死了，他以前采珠的报酬还会给吗？此时，那清朝珠轩的官吏说话了：大清朝廷十分看重采集东珠，所以任何人都不敢徇私舞弊。否则，严刑峻法伺候。一旦采珠丁死了，总管衙门会按照这个死亡珠丁生前的贡献，把该得的银钱送到他的家中，绝对不会有半分马虎。否则，这危险的采珠活儿，谁还能干！
后来，老珠丁再摸到珠蚌剖开后，只要让那官吏看看蚌内的珍珠太小，就再不剖出，而是整个儿抛入江中。若问：抛进江中的小珍珠还能长大吗？老珠丁说：不能。珍珠离开蚌体就不会再生长。
若问：剖开的蛤喇还能活吗？老珠丁果断地摇摇头：不能，蛤喇只要被剖开，即便没有摘珠，扔到江中也会死亡。蚌和珍珠都生长缓慢，所以，年年采珠，蛤喇就年年变少。有时甚至出工一天，转了多少江湾河口，也采不到一颗两颗珍珠。到后来，干脆珍珠采不到，珠蚌也少见了。
大清吉林打牲乌拉总管衙门遗址。
★伊车满洲的祖先，曾在辽国契丹族的欺压下，钻进冰窟采过珠
老珠丁驾船，带着我们依次驶进几条松花江的支流，那里的水势有的汹涌，有的平缓，有的极深，有的稍浅，最浅的江河也有一人多深。所产的蛤喇形状虽然一样，但外壳却有分别，譬如清澈的激流处所生的蛤喇颜色清灰，洁净。平缓处淤泥中的蛤喇外壳灰黄，污浊。还有的河道中产出的蛤喇似乎带着一圈圈的年轮。但是，那清朝负责采珠的官吏却告诉我们：最好的东珠，产自江河激流深处卵石缝中生存的蛤喇里。怪不得高士奇老夫子会在《扈从东巡日录》中说“但清水急流处色白，浊水及不流处，色暗”呢，原来他是做过调查研究的。
我问：高士奇说“夏取珠”，是说只有夏天才能采珠吗？老珠丁说：一般是这样，因为春秋江河水凉，不宜潜水捞蚌，而夏天江河水暖，适宜潜水捞蚌。
珠蚌。
忽然那清朝官吏大喝一声：谁说春天不能采珠？本辽国皇帝偏要你们这些女真狗春天就下冰窟窿采珠去！我们吃惊地闻言看去，那清国官吏忽然化作了辽国的天祚皇帝，手下契丹兵将狐假虎威，手握弯刀，厉声催逼：女真狗，还不下水？！
原来，不知不觉间我们已经穿越到了六七百年前的辽金时代。炎热的夏天忽然变成春寒料峭的春天：江面冰冻未化，周围山有积雪，寒风顺着江面呼啸而来，到处是一片萧瑟景象。我们也一个个变成辽国统治东北时的女真男女。同伴女孩子竟然变成了女真装束的姑娘媳妇，被辽兵强行拉进了辽国皇帝的行宫。辽兵凶神恶煞：快下水，别磨蹭！
我们只好一个个猛喝几口老烧刀子酒，快速脱掉外衣，顺着插进江底的长杆，钻进冰冷刺骨得让人窒息的冰窟窿中的江底，憋着一口气，一手拽着腰间的救命绳，一手在江底的淤泥砂砾卵石间乱摸一气，有的摸着了蛤喇，有的只是摸着卵石，等一个个争先恐后地钻出冰窟窿时，刺骨的寒风立刻把大家冻倒在冰面上。尽管老珠丁已经为我们披上了皮衣，但是人人浑身僵硬，手脚痉挛。忽然辽国皇帝的行宫中传来妻女的呼喊：不要呀！快救救我呀！于是，我们大怒，爬起身就要冲进辽国皇帝的行宫，但是，一声声严厉的“别动”的呵斥声中，一把把快刀已经架在我们的脖子上。我们听着行宫中辽国人的狂笑和妻女的哭喊，无奈得恨不能吐血……
金辽大战。
倏忽间场景转换，重新回到了三百年前的大清国。那清朝管理采珠的官吏说：方才就是辽国的契丹狗逼迫我们女真先祖，在春天冰冻未解时钻冰窟窿为他们采珠的场景！怎么样？这耻辱你们还能忘记吗？我们个个义愤填膺：坚决不能忘记！那珠轩官吏说：我们的金国先皇完颜阿骨打，就是号召我们女真先祖，记住这春天冰窟窿采珠的耻辱，坚决复仇，最终打败辽狗，创建女真人的大金国的。
★东珠，并不仅仅产于松花江
实际上，东珠产地并不局限于吉林的松花江。《吉林通志》记载，打牲乌拉总管衙门的疆域“南至松花江上游、长白山阴（今吉林省通化、白山、延边地区）；北至三姓（今黑龙江依兰县）、黑龙江、瑷珲；东至宁古塔（今黑龙江省宁安县）、珲春、牡丹江流域。上下数千里，流派数百支。”辖区内有22处采贡山场和64处采珠河口……
淡水珠蚌——蛤喇。
可见，吉林打牲乌拉总管衙门采集东珠的江河，分布于整个大东北。
有关典籍记载：吉林打牲乌拉总管衙门每年需向朝廷缴贡东珠672颗！
清康熙年间，常熟人徐兰曾征战于吉林、黑龙江等地，亲眼看到松花江东珠的开采盛况，著有《塞上六歌》，并在《采珠序》中写道：“岭南北海（指五岭之南的广西合浦一带）所产珍珠，皆不及北珠之色如淡金者名贵。”北珠颗粒硕大，颜色鹅黄，鲜丽圆润，晶莹夺目，“实远胜岭南北海之产物”。徐兰所指北珠，即松花江流域之东珠。——这观点，绝对和高士奇所持观点相悖。
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