友导读

“愈园计划”是将四川美术学院一处建筑垃圾堆放地转化为社区食物花园的修复式生态艺术项目。诞生于瘟疫仍在肆虐全球之际，它旨在以生态食物生产、园艺与垃圾转化来疗愈人与自然，探索如何创作面向未来的生存与行动美学来应对危机和改变社会。

本文转自微信公众号：生态艺术行动。本文长2194字，阅读全文大概需约7分钟。

愈园原貌

愈园现状

愈园是广义的疗愈美学。它既是以生态实践（eco-praxis）疗愈仍在瘟疫蹂躏中痛苦挣扎的地球上的生灵，也是以诗意建构的方式对自然、身体、心灵、社会、文化与教育的一种博伊斯式的多重疗愈。

在气候变化、物种灭绝、污染等“人类世”危机迫近的背景下，它代表了对自然的疗愈。在清除化工垃圾的基础上它以生态的方式疗愈被严重干扰的土地，利用植物清除毒素与吸附二氧化碳，并以观察与效法自然的运作方式来加速自然演替与迭代。同时它以鼓励本土生物多样性的方式疗愈由于城市化和大学城建设所消失的本土物种，拯救种子的多样性，尊重乡土植物作为地方性知识存在。

环保社团同学参与花园建设

在附近垃圾场寻找创作材料

与清洁阿姨合作清除现场垃圾

共生美学

愈园也是以疗愈人与万物的关系进而疗愈心灵与精神。它尝试弥合进入现代工业文明以来人与自然和土地的疏离。在资本与市场主宰的体系下，非人类生命与物质已经蜕变为实现人类经济增长与营造现代消费景观的手段。

然而愈园将以共生的美学挑战现代景观，与杂草共生，为鸟儿供食，歌颂农业与种子，为各种动物提供生态廊道与跳岛。这既是朴门生命伦理的体现，也是承认和尊重自然的力量、权利、主体性和能动性的态度。它体现拉图尔“万物的议会”，亦或哈罗维的跨物种亲缘，是相依共荣，共同创造、运作、转化与生成，最终让植物、真菌甚至一块普通鹅卵石都成为我们的精神导师。

社会花园

愈园也是人与人关系疗愈的社会花园。通过参与、合作、讨论，它弥合现代社会人与人、人与社会关系的疏离。通过大学课程、社区工坊、读书会、放映会、食物分享和种子交换等形式，与学生、其他教师和家属，以及底层社群进行合作，来凝聚和营造社区，创造社会雕塑，构筑社会生态，实现社区赋能。

因为生态问题是公共问题，需要自下而上的方式在微观层面的赋权与赋能来反思私德，建构公共意识与参与意识。愈园是应对未来的生存美学。今天城市的水泥森林每天需要消耗大量的能源、水和食物等来供应庞大密集的人口，为气候变化与瘟疫等危机推波助澜。

而未来永续的城市是思考如何将吞噬资源的消费空间转化为生产空间，实现生态食物生产、碳封存、雨水与能源收集、垃圾转化、生物多样性保护等多种功能。它谐音“芋圆”，暗喻其食物生产的功能。通过以所修复土地上生产的、得天地精华的食物，以此疗愈深受化学农业伤害的身体。今天的城市消费者已经不知食物从何而来，不知晓其身体如何通过食物与环境进行互动，以及全球食物生产、加工、运输与消费的系统在如何荼毒土地与海洋。

今天全球的瘟疫、生态、政治、经济等带来的危机使未来仍然充满不确定性，假如未来的社区与家庭能够尝试自给自足，进行食物生产，未来的城市空间与大学的校园变成富饶多产的食物森林，就可以为各种无法预知的灾难引发的食物危机提供应对的可能。

绽放的金银花

一位清洁阿姨作为“愈园”的主要参与者之一，在指导学生认识本地野菜与药用植物

善良人类世美学

愈园是炼金术式的善良人类世美学。它以朴门小而慢的法则进行渐进式修复，依靠最大的可再生和永不穷竭的能源——人的能量与创造力——将“人类世”的垃圾场转化为丰饶的生态乐土（ecotopia）。愈园的垃圾转化以惜物的精神重新审视物质，力求物尽其用。

在这里“人类世”的“问题物质”——塑料和化工废弃物——被记录和清走，水泥下水道盖板被用作步道，砖头用作构建曲线的种植区域，巨大的石块用作修建“善良人类世纪念碑”，社区的厨余垃圾被转化为滋养万物的土壤，废弃的画框和木板化身为标牌或文字作品，以及各种艺术创作后被遗弃的垃圾成为点缀其间的现成品装置。

这一转化的焦点是《善良人类世纪念碑》——一个巨型螺旋花园。其螺旋形既是朴门效法自然的一种营建方式，又同时受到俄国艺术家塔特林的《第三国际纪念碑》的启发。《第三国际纪念碑》是计划由钢与玻璃建成的高达近400米的庞然大物，一个带有强烈乌托邦色彩的现代主义作品。

但工业文明的乌托邦之梦早已使整个世界陷入了一片“废托邦”（dystopia）的泥潭。与将会消耗巨大资源的塔特林纪念碑相比，这一修复式的作品将利用原地废弃的大石头、水泥和砖块等建筑垃圾搭建螺旋花园的框架，从而创造性地转化水泥这一建构现代化同时也导致环境危机的重要材料。

螺旋花园的体系是根据植物的习性（根系深浅、喜阳或喜阴、喜干或喜湿）来安排其在花园的高低、向阳或背阴的位置，让植物以最为适宜的方式接受阳光雨露的照顾。花园通过种植各种观赏、香草和蔬菜等植物，不采用任何化学肥料与除草剂，用自然界自身的力量修复土壤，来转化建筑垃圾，转化“人类世”这一负面概念，表明人类有与万物和谐共处的可能。

善良人类世纪念碑，现场建筑垃圾与食用与药用植物

希望美学

愈园是表达系统式思考和跨领域合作的希望美学。正如Lucy Lippard所言，“艺术不能只是社会的一面黑色的镜子”；对于生态艺术家而言最重要的是如何唤起希望？”气候变化、瘟疫、全球生态系统的退化与经济危机都是庞大而复杂的问题，而艺术家不仅仅需要呈现、反思与转译问题，更需要多重疗愈实践来促进修复与再生。

愈园既受到朴门永续整合水、土壤、阳光、气候与动植物等要素的系统式的启发；也受到国际生态艺术家（如博伊斯、Mel Chin与Bonnie Ora Sherk）的跨领域实践启发，以菌丝体式的网状思考挑战当代分离式、专业化的知识生产，去传达具有生态、社会、艺术与教育维度的永续愿景。

将废弃KT板裁切成愈园二字也是一种自我疗愈的过程

鸟被吸引来在愈园大门上搭窝