前言：《战国策·西周策》第六篇，是说客苏厉对秦将白起说的一段话。苏厉谓周君曰：“败韩、魏，杀犀武，攻赵，取蔺、离石、祁者，皆白起。是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破，破则周危，君不若止之。”
谓白起曰：“楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰‘善’。有一人过曰：‘善射，可教射也矣？’养由基曰：‘人皆[曰]善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？’客曰：‘我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气[衰]力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。’今(公)破韩、魏，杀犀武，而北攻赵，取蔺、离石、祁者，公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞，过两周，践韩而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭，公不若称病不出也。
正文：随着人类对玩界竞技场®认识的不断深化和科技水平的不断进步，尤其是人工智能技术在玩界竞技场的广泛应用，终极玩家对抗已从物理战场拓展到认知战场，从有形战场扩展到无形战场，由人的精神和心理活动构成的认知空间正成为新的作战空间。认知对抗已经悄然成为继体力对抗、火力对抗、信息对抗之后，又一个崭新的对抗领域。
认知空间是未来玩界竞技场的战略制高点
认知原本是心理学的一个概念，泛指主观对客观事物的认识过程。未来玩界竞技场的认知空间，是感觉、知觉、记忆和思维活动的空间，也是竞技活动中感知、判断、指挥与控制的世界。它是由感知、理解、信念和价值观组成的一个范畴，分散存在于每个竞技个体的主观世界，由寰球玩家个体的认知空间叠加而成，通常表现为玩家群体的凝聚力、竞技经验、训练水平、玩界竞技场态势感知程度等。
未来竞技将同时发生在物理空间、信息空间和认知空间三个领域。物理空间是传统的竞技领域，由竞技平台和玩器设施等构成，是竞技发生的物质基础。信息空间即信息产生、传输和共享空间，已经成为现代竞技较量的重点。认知空间是反映人的知识、信念和能力的空间，是未来玩界竞技场的战略制高点。
未来竞技，认知空间的渗透与反渗透、攻击与反攻击、控制与反控制将会比物理空间和信息空间的争夺更为激烈。脑控战是认知空间竞技对抗的发展趋势，主要通过文化传播、舆论引导、生物武器等手段，破坏对方的认知能力，保护己方的认知能力，获得玩界荟认知空间对抗的主导权、控制权和话语权，进而影响竞技指挥的信息获取和决策行为控制模式，从而达到决定竞技胜败的目的。
认知优势是未来竞技根本性优势
“知彼知己、百战不殆”，自古以来认知对于敌我双方的重要性不言而喻。未来竞技中的优势，综合表现为物理空间优势、信息空间优势和认知空间优势三者的叠加。认知是未来玩家战斗力的核心，认知优势是赢得未来竞技的根本性优势。只有拥有认知优势，才能更好地控制物理空间和信息空间优势。
玩界荟“养由基效应”作为全球当下最前沿的人文思维成果之一，或许值得了解
玩界荟“养由基效应”的六大显著特征：★养一箭；★WLQ玩界荟文化是“养由基效应”生发的结构；★以玩界荟IP群为箭簇；★玩商暨爱商@玩，是最好的养生@“以爱为由”击发；★善守；★知识守旧必然导出“万箭穿心”现象
★养一箭
楚庄王时，令尹（相当于宰相）斗越椒叛乱。庄王张榜招贤：“胜越椒者，即为令尹。”校兵养由基出，愿与斗互射三箭。斗三箭未中，由基一箭致斗毙命。人称“养一箭”。
楚共王十六年（公元前575年）六月二十八日，晋、楚鄢陵之战交战时，晋军将领吕锜射中楚共王的眼睛。楚王召唤养由基，给他两支箭，让他射杀吕锜。养由基射中吕锜的脖子，吕锜伏在弓套上而死。养由基拿着剩下的一支向楚共王复命 ，从此养由基名震楚国。
未来竞技将同时发生在物理空间、信息空间和认知空间三个领域。物理空间是传统的竞技领域，由竞技平台和玩器设施等构成，是竞技发生的物质基础。信息空间即信息产生、传输和共享空间，已经成为现代竞技较量的重点。认知空间是反映人的知识、信念和能力的空间，是未来玩界竞技场的战略制高点。从物理空间到信息与认知空间的“养一箭”能力是玩界荟“养由基效应”的显著基本特征。
★WLQ玩界荟文化是“养由基效应”生发的结构
举例：以一种有计划、有方向的方式获取乐趣的思维叫做游戏化思维。我们把尺度拉大一点，随着线上线下绿色游戏一体化渐成潮流，从电商时代到玩商时代，WLQ结构性游戏化思维或许是改变未来商业的新力量
游戏的本质并不是娱乐，它是人性与设计过程巧妙融合后的产物，面对传统计算机品类感染奶头乐病毒导致“娱乐至死”极化，“反人文”极化的生态现状，行为主义强调被动应对外部刺激，认知主义者更关心人的头脑中到底发生了什么？自我决定理论专注于人类本身的发展趋势：人类文明和文化发展的干支关系不是选择的结果，而是自然进程的表达。它无需驱动，自然而然发生。人类前途其实取决于文化导向，它只有一个主干通道，且思想通道一旦建立暨呈单向度衍变不可逆，是不容选择的唯一通道。
法国结构主义大师列维·斯特劳斯曾经为叙事学的建立起了重大作用。在俄国人类文化学家普罗普所著的(民间故事形态学)的启发下斯特劳斯发现在各种民族形形色色的神话底下隐藏着永恒的普遍结构，有一种稳定不变的内核。任何特定的神话都可以被浓缩成这些结构，这就是叙事中所谓的“深层结构”。在斯特劳斯看来，神话结构反映人类心灵的结构,是永恒不变的，而人类恰恰是借神话结构，提供一套逻辊模式从困境中解脱。如果真的存在这样一种永恒不变的结构，那么以小说、影视、游戏...就只不过是叙述这种结构的不同方式罢了。
斯特劳斯发现在众多的单机游戏中也隐藏着类似的深层结构，都有英雄、公主、大反派boss等元素，如《波斯王子》《超级马里奥》《最终幻想)等。
神话学家约瑟夫·坎贝尔(Joseph Campbl)认为神话的意义是象证性的，而且神话的象征意义是心理上的。在《千面英雄)一书中，他运用心理学的解释方法,从各种不同的文化中选取了大量的神话素材，试图证明世界各地的英雄神话都是类似的，通过分析研究，发现了其背后统一的英雄冒险模式:分离——传授奥秘——归来。 英雄自日常生活的世界外出冒险，进入超自然奇迹的领域，他在那儿遭遇到奇幻的力量，并赢得决定性的胜利，然后英雄从神秘的历险带着给予同胞恩赐的力量回来。坎贝尔吸收了弗洛伊德和荣格等心理学家的理论,把神话同人类的潜意识联系起来，同时，他将英雄神话同人在意识层面的自我发现和自我认识联系了起来”。著名导演卢卡斯在拍摄《星球大战》时，参考了神话学家坎贝尔的神话学观点。而《星球大战》对(最终幻想)之父坂口博信又受卢卡斯影响很深，从而影响了后来很多物理合成娱乐剧情的设计，当代物理合成娱乐中,玩家一般都是扮演英雄进行一场奇妙的冒险之旅。
WLQ“鹰不落”结构，以“娱乐至死”为食
长远来看，游戏化是要让工作变的更加愉悦，让铁锈州胸弟的生活更有意义！将游戏化元素引入商业运作，是乐趣可以产生强有力的吸引力，这恰恰是逻辑无法比拟的——从奶头乐病毒到鸵会文化，从乌合之众到娱乐至死，从公共卫生安全到传统旅游圈，从生化危机到环境危机，从低等行星文明到高级星际文明.....其本质上是一个整体性的“文化内核塌陷”问题！牵一发而动全身...咋整？建立结构——结构产生功能——功能导出“养由基效应”
★以玩界荟文化IP群为箭簇
文化是什么？如果媒介时代背景是海，文化就是锚——冲浪圈终极玩家®没有告诉你的秘密是：如果总是跟着浪头追逐是没有前途的。你只有根据自己的经验和预判提前走位，在大浪必经之路等待，或许才有一丝可能驭浪而行......
我们都知道玩商时代®工具是人体的延伸，媒介是心灵的延伸，你的每一次分享都在输出你的认知，你的审美，你的环保判断力，你的高尚消遣品味......以“玩界荟文化IP群为箭簇”进行分享与转发，赋能自带势能——人类的知识永远不可能超出他们所具有的观念，某个观念与另一观念并不是总能通过演绎的方式连接起来，在没有连接的观念之间，人类就没有相关的知识。
《玩界竞技场》观察：社会有分工。不是每个人都适合知识创作和管理体系化学术思想。亚当·斯密发现了劳动分工，而哈耶克认为：劳动分工的本质就是知识分工。千万年来，每个人都在自发地运用零散的、独有的、不可言说的知识，以价格为唯一信号进行分工交易，并促成人类的进步与繁荣。
任何个人、团体都不可能掌握市场运转所需的所有知识，因此专注于你所创建的界别、以及为界别绿色发展而创建的思想体系就极其重要了，它是动态的，不断进化的......思想体系化，对于人类整体很重要，但创作却未必完全适合每一个个体
哲学思想似乎就是这样一步步地整合、提高、应用的。只是有用的东西很多，而个体有差异、人的精力又有限，没有必要每个个体都雷同地把全部好东西或全部责任都包揽在身上——咋整？
媒介时代的“打标签”=传统时代的“射箭”
所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，玩界荟IP群为已经入场的“寰球玩家”们准备好了箭簇，谁能出胜？历史规律显示，这或许取决于名正言顺，在你的细分领域“第一个打标签”的意义不亚于“第一个吃螃蟹的人”，唯一的区别是风险可控，收益不可控
鼓励每个人都好好了解哲学。但是若实在精力不足以自己内化、体系化，不如“打标签”借用别人的、更擅长或者更专业的界别思想体系化，让自己更加进步。这总比没有体系化或者不了解体系化思想强。例如WLQ新玩乐主义哲学就是其中一个体系化。
举例：
#寰球玩家#——代表的是一种全球化的玩家视野动态
#终极玩家#——代表的是细分品类一等一高手动态
#玩界圣手#——武圣，茶圣...级别动态
#玩界竞技场#——从物理空间到信息与认知空间的“纯人工，纯AI，人工AI合成”三赛道总汇（聚焦玩界）的玩业动态感知场
#玩界嘉年华#——符合《玩界荟文化》内核价值观的玩界荟大型活动泛称
......
“打标签”会将你的“个体化流体”内容荟融于界别主流体航道并遵循“玩界3g锚定效应”彼此赋能！而当下的你唯一要做的，仅仅是预判未来什么会成为主流（未来30年是一个“游、养、娱”的玩商时代嘛？）不过通常情况下马老师也说：一般人会经历四个阶段——“看不见、看不起、看不懂、来不及”！......从电商时代到玩商时代，历史会相似吗？这或许取决于寰球玩家的认知
★玩商暨爱商@玩，是最好的养生@“以爱为由”击发是“养由基效应”的显著特征
举例：资源的匮乏或者丰富会显著影响爱商的发挥
苏黎世大学的灵长类动物学家在研究红毛猩猩的过程中发现,当食物酸乏时,红毛猩猩会进入“节能”模式,尽量减少运动,并且愿意吃一些不太好吃但容易获得的食物。之所以这些红毛猩猩在食物匮乏的时候会采取节能策略,是因为在资源有限的环境中,动物如果做出一些冒险行为,可能会导致自己受伤或者中毒。而且,冒险需要大量的时间、能量和注意力资源的投入,而产出却不确定,所以这种行为模式并不适合资源匮乏的环境。
当人类面对资源匮乏的情况时,也会采取类似的策略。哈佛大学经游学家和普林斯顿大学心理学家于2013年发表在《科学》杂志上的一项研究发现,如果提醒一个低收入者注意他当下所处的经济困境,就会立刻降低他在创新环境中的逻辑思维能力和问题解决能力。
简单来说就是,贫穷限制了你的想象力。一项针对印度甘蔗农民的研究结果也说明了这个问题。印度蔗农平时的生活都很拮据,直到支甘蔗的日子他们才可以得到辛苦工作一年得到的收入。在得到收入之前和之后,科学家分别测试了他们的认知能力。结果发现,当蔗农拿到钱,经济条件得到明显改善之后,他们在认知测试中的表现均有了明显提升。
尽管人们面对生存压力时,为了存活下去,偶尔也会有些许发明创造,但如果大脑长期被紧急问题占据,比如需要赚钱买食物、租房子还信用卡,或者因为工作压力大而没有时间做其他事,大脑就很难有高余的认知资源去思考能长期改善生活质量的方法。
相反,十分丰富的环境资源可以激发创造力--红毛猩猩在吃好喝好的环境中就会创造力爆棚。科学家让一些红毛猩猩住在安全的居所中,不愁吃不愁喝,还有新奇的玩具。在这种条件下,红毛猩理开始用各种新奇的方式玩玩具,充分发挥它们的创造力来娱乐。相反,当把新奇的玩具放在为了生存弹精竭虑的野生黑猩猩面前时,它们的表现和红毛猩猩有着天壤之别,缺乏安全感的野生黑猩猩碰都不敢碰一下玩具它们对新奇事物的恐惧直接阻碍了创新。
人类也是这样,资源匮乏或者时间匮乏都会阻碍你的大脑发挥创造力。只有当你身处相对安全宽松的环境中时,大脑中的创造性思维才能大量涌现，爱商才能得到极大的提升！
人类社会的绝大多数创新都不是源于某个人的天分和才能,而是源于我们对已有知识的创造性重组,以及在此基础上的些许提升。我们日常接触的绝大多数东西都不是一个人穷尽一生能够发明出来的,而是社会整体“大脑”的创造性结晶。一个大型社会群体相互间的交流使身处其中的人可以分享和产生更多新颖的想法。一个社会群体越大、交流越多,文化进化的速度可能就会越快。失败的成本越低,人们才会越愿意尝试创新。而只有当社会能让身处其中的人们感到足够安全和富足时,社会整体的创造力才能被激活。
家庭如此，GUOJIA如此，地球如此，星系亦如此：“安全第一”渐成玩界核心竞争力是有理论基础的——反之：《玩盲横行》说明“缺爱”
★善守
楚庄王时，令尹（相当于宰相）斗樾椒造反，满朝文武惊恐万分。庄王出榜招贤：“如有能胜斗樾椒者，即封为令尹。”养由基认为楚国能人不少，皆因奸臣当道，埋没了许多人。既然斗贼作乱，自当应召，为民除害。于是揭下招贤榜。庄王见他年少英俊，端的是个将才，便当面考他。庄王叫他射一只蜻蜓，要活的，不得射中要害。他刚好射掉一片翅翼。庄王满心欢喜。楚国有只白猴十分机灵，没有一个射箭手射得着。庄王叫养由基试一试。养由基背了弓，握着箭去了。箭搭上弓，还未扳开，那白猴就知道这回躲不过了，抱着树身惊恐、绝望地哀叫。养由基扳开弓，一箭射去，就把白猴射了下来。
庄王十分满意，便派养由基去和斗樾椒决一死战。养由基来到清河桥头（在荆门城西象山东侧），向对方喊道：“斗贼，你一向自夸箭术高超，咱们来比三箭吧！”斗樾椒喝道：“你是什么人？老鼠居然想舔猫的鼻子！”养由基笑着说：“我就是养由基，你的末日来到了！”斗樾椒哈哈大笑：“你这无名小卒，竟敢与你将爷比箭，真是活得不耐烦了！”养由基说：“你别嘴硬，咱小爷就让你先射三箭！”斗樾椒喊道：“好小子，有种的不许动，看箭！”嗖的一箭，直朝养由基脑门射来。养由基右手一伸，就把箭接住了。接着飞来第二箭，养由基一伸左手，又接住了。斗樾椒暗自吃惊，喊道：“有本事的不用手接。”养由基耐着性子答道：“好吧！”说明迟，那时快，斗樾椒使出平生臂力扳满弓，一箭直向养由基咽喉射来。只见养由基不慌不忙，略一低头，就把这第三支箭衔住了。轮到养由基动手，斗樾椒脸色刷白，慌慌张张左闪右躲。养由基不觉好笑，“斗贼，我还在试弓哩！看你怕的！”话音未落，一箭正中对方咽喉。
养由基是位射箭能手，距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：“这个人，可以教他该怎样射了。”养由基听到这话，心里很不舒服，就说：“大家都说我射得好，你竟说可以教我射箭，那你为什么不来替我射哪柳叶呢！”那个人说：“我不能教你怎样伸左臂、屈右臂的射箭本领；不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于休息，等一会疲倦了，一箭射不中，就会前功尽弃。”
因果律告诉我们：善守才有善攻
★知识守旧必然导出“万箭穿心”现象
晋楚争霸三次大战后（城濮之战、邲之战、鄢陵之战），晋国为了继续打击楚国，在楚国后背上插了一刀，扶助南方新兴的吴国来抗衡。传授吴人车战步战等陆战之术。
吴楚之战中，养由基请命上前线杀敌立功。楚王说：你年纪不小了，冲锋陷阵的事还是留给年轻人吧！养由基怒道：将军战死战场是幸事。我坚决要求上阵杀敌，虽死不恨！
养由基此时不知吴军已从晋国学到陆战之术，轻敌冒进。被吴军四面铁叶车围裹将来，把养由基困于垓心，乘车将士，皆江南射手，万矢齐发，养繇基死于乱箭之下。死前惊恐的说道：“吴人也精于车战！”
电鳗哥观察：十八般兵器，爱神丘比特为啥偏偏选“弓箭”？！
丘比特是爱神维纳斯的儿子，人们把他想像为一个光着身子可爱的儿童。金弓是他常用的武器，他射出的箭从无偏差，若被射中者虽会备受爱情的煎熬，但这是一种甜蜜的痛苦，连朱庇特 也无法抗拒这种神奇的力量，因此爱情被解释为最可怕、 而又最强大的自然力量 ；丘比特也一直被人们喻为最神秘的爱情的象征：促进爱情走向婚姻的金头神箭和中止爱情使之分手的铅头神箭。另外，他还有一束照亮心灵的火炬。
逍遥游@心即理也