在此末法时代，五浊恶世，现代快节奏高压力的生活之下，大众难免有很多的焦虑和烦恼。学习地藏菩萨的精神——发大愿，勤修行，使自身获大解脱，共转五浊恶世为人间净土，这是我们佛弟子要努力的方向。

今天再借助地藏问答，和大家谈一谈如何以地藏精神面对现代生活。

目录：

1、工作太辛苦，不想上班怎么办？

2、两代人之间总是吵架，没办法和好怎么办？

3、当下环境污染太严重，我们应该怎么办？

4、人生好苦，如何得乐？

Q

工作太辛苦，不想上班怎么办？

面对这个问题，菩萨也只能说，你不想上班，我也没办法。虽然是相同的不想上班，但是每个人却有各人不同的理由，有的人因为不喜欢自己的工作内容而不想上班，有的人因为能力够不到自己的工作要求而不想上班，还有的人因为工作时长、薪酬待遇、人际关系等等的理由而不想上班……当然，也有的人纯粹是因为懒，或者跟随大众潮流，别人不想上班，那我也不想做。所以我们才说，菩萨也只能说我也没办法。

如果是因为信心不足或者畏难情绪，而导致的不想上班，我们倒是可以跟地藏菩萨学习很多。

地藏菩萨是一位毫不畏惧困难的菩萨，越是困难的任务，越是要发愿做下去。众生刚刚步上善道，受到一点影响，又造作恶业，这样的众生什么时候能够度尽？地狱又是何等的苦楚，但是菩萨愿意亲下地狱，救度众生，这样的辛苦多么难以承担？这种又困难又看上去毫无尽头的超级任务，地藏菩萨坚持运用各种方便来度化众生，永不退缩，展现的正是菩萨道的精神。

当我们面对工作上的困难的时候，想一想地藏菩萨为自己选择的工作，对于我们建立信心，勇敢走下去也是一份支持力量。学习地藏菩萨发愿，也能为我们自己带来信心。无论成败，只有勇于承担，才能有锻炼的机会，才能累积经验，下一次也才能做得更好。

Q

两代人之间总是吵架，没办法和好怎么办？

两代人之间因为成长时代不同，价值观念的不同，常常互相看不懂对方的行为。从看不懂又演变为看不惯，产生摩擦、争吵，加之少有机会坐下来心平气和地表达彼此的意见，导致鸿沟更深，不满更多。

作为子女的一方，我们可以从地藏菩萨身上学习的太多，尤其是地藏菩萨的孝亲精神。接受并包容父母的方方面面，是不容易做到的，有时候我们会觉得父母是错的，这时候当然要反对他们。这种想法有它的道理，但是做法却未必有智慧。相反，如果在当下不要急于和父母理论，而是之后仔细思考父母为什么会有这样的想法和判断，明白他们的立场之后，再找合适的机会，也会更容易说服他们，让他们也明白我们的立场。

在佛教看来，一味顺从父母并不就是真正的孝，真正的孝是要引导父母一起培福修慧、向上向善。就像地藏菩萨过去身时，引导母亲信仰佛法，虽然母亲因为心有怀疑而堕入恶道，菩萨并没有因此就放弃母亲，而是亲下地狱救拔亡母，更发愿救度一切受苦众生。

作为父母的一方，我们也可以从菩萨身上学到很多。有时候为人父母觉得儿女不够孝顺，这也不好，那也不好，实际是自己计较太多，常能听到父母亲抱怨说，我为你做了那么多，你却是个白眼狼。其实，我们为子女付出的同时，实在也从他们身上得到了很多，不必一点一滴每件事都去计较。想想地藏菩萨，众生只要有一毛一尘、一沙一渧的善根，菩萨都会救度，不会计较众生是否会感恩回报。

Q

当下环境污染太严重，我们应该怎么办？

近几年由于社会的进一步发展，科技文明进一步发达，环保生活的理念也逐渐进入到了大众的视野。生活环境对于每个人的身心健康有很大的影响，身体力行、保护环境、保护地球，是我们每个人都要努力去做的。

前一阵子的垃圾分类和最近的厉行节约，都是我们日常生活中可以践行的。一餐饭不剩是容易的，每餐饭不剩则需要坚持，减少垃圾制造在这个快递外卖的时代好像也是空谈。这时候我们可以学习地藏菩萨发大愿心，对于自己认为善的事情，一定要发大愿，发了大愿我们会发现坚持起来也会更容易，最终变成自然而然的生活习惯。善念起，善行就要跟上，如果有做得不好的地方，也要生起惭愧、悔恨之心，督促下次做得更好。

Q

人生好苦，如何得乐？

我们居住的世界为“五浊恶世“，也称娑婆世界、堪忍世界。所谓的娑婆，是堪忍的意思，苦乐参半，勉强能够忍受，忍耐着活着的世界。通常十方诸佛都是以愿力建设佛国净土，地藏菩萨却愿意学习佛陀，愿意现出家相，在秽土成佛。

既然生在娑婆世界，想要离苦得乐，就要学习地藏菩萨的精神，努力修行，自度度他，和菩萨一起转五浊恶世为人间净土。

发菩提心、深信因果、修十善业，《地藏经》是佛教一切修行的基础，不仅是每一个佛教徒提升生命的基础，而且契合当今社会的需要。深入地藏菩萨的心地法门，转化自己的生命向度，才能造福种福，共创人间净土。

图文 | 杭州灵隐寺