众生造作身口意三业是因，因能感果，造的业种类繁多，所感的果也必定很多。《华严经》中说：“若此恶业有体相者，尽虚空界不能容纳”，所以说“百千报应”。

上面所举出的业感差别只是粗说，我们无量劫以来造过许许多多的恶业，从身体多病、事业不顺、骨肉不能相聚这些现象，就能体会到我们的业障深重。虽说落在八识田中的善种子和恶种子不能相互抵消，但是我们可以改变因缘。现在造作善业，对于以前的善种子是一种助缘，善种子的力量会越来越强，恶种子的力量被削弱，恶报就会减轻。“业道如称重者先牵”，哪个种子重，哪个种子先露出头来，这就是重者先牵。

戒贤法师是印度摩竭陀国那烂陀寺的住持，德高望重，名震四天竺国，但是他也身患怪病，浑身奇痒，实在无法忍受，都想到了自杀。文殊菩萨来指点他说：“你在久远劫以前做过多次的国王，因为迫害恼乱很多百姓的恶行本应堕落地狱长久受大苦报，由于你现在弘扬佛法的缘故，得以消除将来的地狱大苦报，将它转变成现在的病苦，你要忍受。再过三年，有位大唐的僧人会来拜你为师，你将佛法传授给他，身体就会健康了。”所以，我们现在能够遇到佛法都非常的幸运，能灭多少罪，而且我们都有救了，大家相信了因果、明白了佛理就能正确的看待自己和生活中诸多不如意的事情，更加精进修行，发愿求生极乐世界，永不再受六道轮回之苦。

摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲记