【尔时世尊举身放大光明。遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声。普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨。及天龙鬼神人非人等。听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨。于十方世界。现大不可思议威神慈悲之力。救护一切罪苦之事。】

就在地藏菩萨向普贤菩萨说完地狱名号的时候，世尊举身放大光明。举身就是全身的意思，从佛的两眼、两耳、鼻孔、头上的肉髻、胸、腹、后背以及十指放出大光明，遍照着百千万亿恒河沙等诸佛世界。佛放光能够度化众生，恒沙世界里的众生遇到佛光注照都能够得证果的利益，或得初果，或得二果、三果、四果，乃至证得无上菩提。大音声，是佛的三十二相中的梵音相，佛由于往昔口业清净，所出的声音清净微妙。如《大智度论》中说：“如梵王五种声，而从口出，一甚深如雷，二清澈远闻，闻者悦乐，三入心敬爱，四谛了易解，五听者欲闻无厌。”世尊的声音如雷声一样的洪亮，像迦陵频伽的声音一样的悦耳，让人听了心生欢喜，无有厌倦，而且佛讲的甚深之法容易听懂。佛之所以出大音声，是为了告诉菩萨要流通此经，告诉天龙八部人非人等拥护这部经，这样就能利益未来世的一切众生。所以世尊普告诸菩萨和天龙鬼神，“听如来今日赞叹地藏菩萨，在十方世界现大不可思议，威神慈悲之力，救护一切罪苦众生之事”。

【吾灭度后。汝等诸菩萨大士。及天龙鬼神等。广作方便。卫护是经。令一切众生证涅槃乐。】

佛在讲完《地藏经》之后，二月十四日回到人间，二月十五日入灭，所以他在《地藏经》中多次提到“吾灭度后”。据《杂阿含经》中记载，有一天在毗舍离国的庵罗树林中，佛对阿难说：“如果得了四神足的圣贤在人间的寿命可以达到一劫，那么我的四神足已经修到了圆满，应该住世多久呢？”这样问了阿难三次，阿难没有反应，他当时被魔魔住了，默不作声。于是，佛说：“你到安静的地方去思惟吧。”阿难起身往树林里走去。阿难走了以后，魔王波旬来了，他对世尊说：“您在世教化的时间已经很久了，该度的人也已经度完了，蒙世尊教化脱离生死的众生数如恒河沙，你现在年纪也大了，可以入涅槃了。”世尊答应了波旬的请求，三个月入涅槃，波旬听了以后欢喜地走了。三个月以后，佛在拘尸那迦城的娑罗双树间入涅槃。波旬请佛入涅槃时，阿难及大众没有请佛住世，可见缘起法对佛陀住世有很大的影响，所以我们要经常请佛住世，这个缘起非常主要的。佛住世时可以应机说法、调伏众生，佛灭度后，众生就失去了依靠，唯有依照佛所说的教法修行，但是佛忧虑将来魔强法弱，正法容易被破坏，所以嘱付诸大菩萨和天龙大众在佛灭度之后，“要广作方便，卫护流通此经，令一切罪苦众生出离三恶道，证涅槃之乐”。这样才不辜负地藏菩萨威神慈悲之力，救护罪苦之心，救护罪苦之愿。

我们今天能遇到《地藏菩萨本愿经》，而且能够听闻读诵，真的是非常的不容易，不知道经历了多少人的付出才能传承下来，所以我们要好好的珍惜，按照佛的教导努力修行，也要尽自己的力量让更多的众生能够听闻、接触到《地藏经》，能够帮助这些众生也能够断恶修善、脱离苦海。能够读到《地藏经》真的是我们的大幸大福，读了这部经，我们就有解脱的希望了。为什么始终说佛恩比父母恩要大的多，父母给了我们这一期的生命，而佛恩让我们永远脱离六道的轮回，帮助我们永远不受众苦，真的是佛恩浩荡。这里也是地藏菩萨的大慈悲心恩德浩荡，所以我们一定要护持、弘扬这部经。

摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲记