【佛告普广菩萨。未来世中。若有善男子善女人。闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合掌者。赞叹者。作礼者。恋慕者。是人超越三十劫罪。】

从这段经文往下，是说明地藏菩萨以大威神力利益众生之事，先讲的是闻名之后礼赞恋慕而得的利益。很多人读到这段经文的时候很难相信，“一个人闻地藏菩萨名号，或者合掌，或者赞叹，或者作礼、恋慕，就能超越三十劫罪，哪有这么便宜的事情？”其实，这正体现了地藏菩萨威神慈悲之力的不可思议，这是地藏菩萨无量劫以来的功德，他的慈悲有着不可思议的力量。

我们讲《弥陀经》的时候，讲了“只要信愿持名，临欲命终十声佛号皆可往生”。有的居士在微信里问我：“那以往造的罪就这么了结了吗？”他对佛菩萨的威神之力不肯相信，用世间法、用现相来衡量心性。临欲命终到哪一道投胎，都是临欲命终的念头来决定的，临欲命终时，你的念头是求生极乐世界，阿弥陀佛的大威神力来接引你，就可以往生的。因为我们的心性本来就是佛性，我们所现的现相是因为无明波动产生的现相，但是本质还是佛性。正因为我们有佛性，才能和阿弥陀佛感应相通，如果没有佛性，念一万声也不管用。临欲命终念佛是你的佛性显现，阿弥陀佛的佛性和你正好感应道交，信愿持名，皆可往生。

众生本来都有佛性，所有的恶业如梦幻泡影，当我们对地藏菩萨生起了赞叹心的时候，和我们的佛性相应，加上地藏菩萨累劫所修的大愿力、大慈悲心正好注照我们，他的大威神力就能使我们脱离三十劫的重罪。所以对佛菩萨的威神之力不要怀疑，对自己的佛性也不能怀疑，因为你本来是金子，打磨以后就会发光，这种打磨有你的自力，但是有地藏王菩萨的大愿力它就会显现出来，如果你不是金子，怎么打磨它也不会放光的。因为众生本来是佛，所以这些罪业只不过是一种表相，它是因缘和合而生的。“法不孤起，遇缘则生”，我们现在不给这个“缘”，我们就是赞叹地藏菩萨，正好和地藏菩萨感应相通，地藏菩萨的大威神力注照我们，我们的罪业就灭了，就是这个道理，大家不要有丝毫的怀疑。

“善男子善女人”，这是佛对得闻佛法的在家出家四众弟子的通称。这里的善男子善女人包括了所有修善的人，凡是做世间的善事，乃至勤修五戒十善、广作六度万行的男子女人，都可以称为善男子善女人。这些善男信女听闻到地藏菩萨之名，或者恭敬合掌，这是身业供养；或者赞叹地藏菩萨的相好微妙，功德宏深，这是口业供养；或者五体投地作礼、依恋仰慕，想菩萨之威德，这是意业供养。这就是身口意三业供养。只要做到任何一种礼敬供养地藏菩萨，善男子善女人都可以超越三十劫的重罪。为什么做这么小的事情能得到如此殊胜的大利呢？因为地藏菩萨从最初为光目女时，为救母亲而发大愿度脱六道罪苦众生，到现在已经经历无数劫，成就无量功德，功德巍巍，如果用口来宣说穷劫不尽。正是由于地藏菩萨不可思议的慈悲威神之力，才让这些善男信女以微小的供养，而能灭三十劫的重罪。

摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲记