高海平
石井村龙王庙，坐落在横山县塔湾镇石井村204 省道旁的红沙石崖上。该庙在石崖坐东朝西方位凿有一窟，纵深150 厘米，从窟内画像风格上看，当为清代遗迹。近日，笔者一行对该窟壁画进行了细致地考察，并撰此文，希望能对石窟及壁画的保护提供一定的借鉴意义。
别有洞天的意外发现
该石窟壁画是笔者陕北考察行动中的意外发现。我与同事驱车途经石井村时看到石崖上有洞窟，随即停车上前看个究竟。当爬上了石窟时被眼前的一切给吸引住了。因时间由自己控制，看了很久才离开，幸好此次前行考察的是专业考察队伍，对我此次陕北村落壁画的研究有着极大的帮助。
笔者在现场看到，龙王庙石窟外顶端有明显搭建屋檐痕迹（也称石寮）。屋檐功能主要是遮雨挡风，更好地保护壁画。其壁画的信息极为丰富，主要是以龙王为主要的表现对象，祈雨的情景，天上的神与地上生灵相呼应，如“蛤蟆”，即青蛙，呱呱叫就象征着下雨；如“柳梢”在祈雨中最为常见的道具，还有菱形花纹梅瓶、打鼓等等都是祈雨的道具，都反映在壁画中。
该石窟内残存壁画，分东、南、北三个部分，窟口左右两侧也有残留壁画，与周边地区同类庙宇相比较，此处龙王庙壁画的保留总体是完整的，无任何保护标志，属于文物保护之外的遗留物。此次意外的发现并进行深入探索研究，对促进该石窟壁画的有效保护起到积极的作用。
笔者一行对壁画进行了详细地测绘，不仅画了方位图、内部结构图，在外形上也做了细致的考证。据附近居住的村民介绍，里面的壁画是在“文革”时期被破坏的。“ 破四旧”期间，很多人在上面乱刻乱刮，这才造成了今日的面貌，但笔者认为，这些壁画能够保存至今已经算得上是非常幸运了。还有村民告诉笔者，在石窟右侧的山崖上，原来还有一处石刻造像，因修建204 省道时被炸毁。
精美的祈雨仪仗壁画
笔者在考察中看到，石井龙王庙壁画的绘制有着极其精湛的技术，它与周围发现的村落壁画有相近之处，却又有一定的区别。陕北村落壁画的绘制规模都不大，大多是依山而建。因为陕北干旱少雨，对壁画的长久保护有便利条件，尤其是在石窟内的壁画，多能得到较好的保护。但因长久无人看管，此处壁画也出现了局部剥落的情况。
石井龙王庙壁画中央主要表现的是五位龙王的画像，与距其不到10公里的付园则村旧庙壁画“五龙庙”有很多相似之处。在神话传说中，龙王是管理雨水的神祗，天地间的风、雨、雷、电都由龙王来控制，而这一切，在壁画中绘制的神祗中表现得都很到位：其北壁绘有四层，有22位神祗、8 匹马，其余的拿着镲、伞、梅瓶、锣鼓等；南壁同样绘有22位神祗，3 匹马，其余的或拉车，或驾马，或举伞，或舞剑，或捧着梅瓶，或骑龙，或拍镲，或打锣敲鼓，周围乌云密布，呈现的是一种排山倒海之势，有鲜明的“仪仗出行”的场景。
壁画最中央的就是该石窟壁画最主要的部分——五龙，即指青龙、白龙、黑龙、黄龙、龙王。五龙神祗画像手里都捧着笏板，后侧、左右都有随从护卫（共4 位神祗）。4 位神祗的功能都不尽相同，有的为龙王护伞，有的做记录，有的在倾听。
北壁、南壁壁画下边一行都绘制有小的动物、人物，鹿、蛤蟆、小人等，其中人物头戴的是清代兵的帽子（冠式），由此推断出此壁画为清代所绘制，这便给壁画的断代提供了确切的信息。
意味深刻的装饰纹样
壁画的绘制上面有边缘的装饰纹样都值得我们深入研究，花纹的装饰有助于突出画面的主要内容，给画面起到装饰作用。装饰花纹有“卍”字形，“ 卍”字是在佛教中才会有的符号，因何出现在道教壁画中确实值得考究。据笔者分析，明清以来陕北各地儒、道、释“三教合流”，民间信仰中自然会融入佛教的部分元素符号，装饰纹样中还发现了疑似“莲花”的纹样，而这一切，都值得我们进一步探讨。
在农村，民间壁画的绘制与神灵信仰是密不可分的。干旱的陕北山村，以神灵的寄托为吉祥的征兆，而云便是最基本的表达方式，因为云寄托着广大民众对风调雨顺、吉祥如意、四季平安的美好祈愿。
笔者大胆猜想，旧时这些壁画在绘制时都是有蓝本的，而不是光靠着工匠的凭空想象。因为所有的内容，都要以民众尊重神祗的宗教思想为出发点，而不是由画匠左右的。蓝本的流传与当时的社会发展有很大的关系，特别是民族宗教文化信仰和人们生活水平都有直接的联系。直到现在，神灵仍然是陕北人精神的寄托，到庙上烧香磕头那便是有要事相求。譬如求儿女要到“娘娘庙”，求雨水要到“龙王庙”，可谓是无事不登庙，其背后表达的则是民众对神灵的无比敬仰和信赖。
保留传统信仰的根蒂
陕北自古干旱少雨，饥荒频发，以至于民间对于龙王庙的修建极为热衷，几乎每个村都会有龙王庙的建设。大家都期盼龙王能够降雨，给庄稼带来好收成。和其他神祗的庙堂一样，龙王庙一般都建在地势较高的位置。只要是座山，在其最顶端处就可兴工修建，只不过，有的历史久远，有的是近年才建起的。
随着陕北经济的飞跃发展，越来越多的人们热衷起建庙的活动。时至今日，当您行走在榆林至靖边的省道之间，亦或是穿梭在包茂高速陕北段，到处可以看见占据高处的那些新建庙宇，个个富丽堂皇，金光闪闪。走近这些新建的庙宇时，我们感受不到丝毫的文化气息，倒是有很多的商业元素在其中融合，这个问题值得我们反思。因为在笔者的概念里，庙宇本来是脱俗者修心养性之地，商业元素的加入最终将破坏这一约定俗成的“规矩”，甚至给古老的宗教信仰带来了灾难性的打击，最终背离了老百姓的生活和信仰诉求。
石井村龙王庙石窟壁画，表现的是龙王祈雨与神祗出行图画，壁画表现的人物、动物、云纹、装饰纹样都极其优美，刻画的非常到位，画匠具有较高的艺术水平。在描绘龙王祈雨的图景中有很高的艺术想象力，当然这些想象力是人民大众的想象力，是人民集体的智慧，留给后人一笔客观的文化遗产，其中密码待我们进一步破解。而本次考察，必将有助于揭开陕北民间信仰的真实面纱。
注：本文见《收藏》杂志，2013年第21期；榆林日报、《陕北村落彩绘考察》、雅昌艺术网、中国知网等网络转载。