1986年，中国考古专家在三星堆遗址处发现了两个祭祀坑，出土了大量或被砸坏、焚烧的珍贵祭祀品，一根金杖(如图)就是其中的一件。三星堆金杖长143厘米，直径2.3厘米，重463克。金杖是用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上的。据专家推测，金杖的年代大约在公元前4000年到公元前3600年左右。因为年代久远，里面的木杖已经炭化，出土时只剩外面的一层金皮，金皮内残留有炭化的木渣。三星堆出土的金杖是代表政治权力与宗教权力的权杖，为古蜀国最高的政治人物与宗教人物所用，这根金杖是政治权力之杖，也是宗教权力之杖。那怎样的人物才有资格拥有这把权杖？金权杖上面的纹饰是原始的图画文字，我们解读出该图画文字的意义就可以知道是什么人物拥有这把权杖之谜。
我国最古老的成熟文字是商朝的甲骨文，甲骨文是从更古老的图画文字发展而来的，我们中国文（汉）字自古至今都是按“六书”的范畴发展和完善的。西汉刘歆《七略》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”这是对六书最早的解释，象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构，转注、假借指的是文字的使用方式。这把金权杖上自上往下图纹分别有鱼、箭镞（矢）、飞鸟、冠带光芒的人头像，这几组图纹自上往下组合在一起的字写格式正与商朝甲骨文和秦汉时期留传下来的竹简和木简文字的写作格式是一样的都是自上往下来书写。
我们先解读这支箭镞所表达的含义，从甲骨文文字中一支箭镞和一些其他物体结合一起组成很多个不同意义的文字，其中有一个是“至”字，是用一支矢垂直插在地面上，表示到达某地或某处。在这把权杖上，一支矢插在一条鱼的头部，使用的六书中“象意”来表达这条鱼已经死亡了。
那权杖上被箭刺入头部死去的鱼又代表或象征的是什么？我们可以从现在出土的先秦时期的文物和先秦典故中寻找答案，在华夏这片大地上发掘了不少先秦遗址或墓葬，出土了不少鱼、鸟或鱼鸟组合的图案或雕像；《山海经》中多处出现鱼和鸟的有关记载，如《海内北经》;海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。《南山经》中：青丘之山。英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。《山海经·海外东经》云：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。” 《山海经•大荒东经》记载：“东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺。黄帝生禺，禺生禺京，禺京处北海，禺处东海，是为海神。”庄子《逍遥游》 中有北冥之鱼其名为鲲，化为鹏鸟。等等
三星堆金权杖上这条鱼和出土的先秦时期鱼纹文物和典故中的鱼都是在表达共同的事物，我们都知道鱼是生活在水中，《周易》六十四卦中第一卦是乾卦，乾卦第一爻：潜龙在渊。第一爻表明时空处在初始阶段，用一条龙潜伏在水中来表示，先秦时期的人们用生活在水中的鱼或潜伏在水中的龙来象征处于初始阶段的事物这是六书中的假借。庄子《逍遥游》中鲲鱼化鹏鸟是修道者在修道初始阶段对道理解的“混沌”阶段到逐步了解道这个过程的转变。甲骨文“至”是用一支矢插到地上表示所到达的地方，三星堆金权杖中一支矢插进鱼的头部表达的是修道者（当时也许是称为修炼通神术）经过一个阶段的修炼之后对道的认识不再是“混沌”了，就用一支矢插进鱼头部说明鱼已经死掉，象征对道的“混沌”阶段已经结束，表明他已经悟道。
《周易》乾卦第五爻：飞龙在天，大人造也。这里大人是伟大的人，圣人；“造”是走字旁，是达到的意思，用飞龙在天来表达事物已经发展到伟大的阶段。鸟也是飞在天上的，也同样可以表达事物发展到伟大的阶段。太阳给我们人类带来光明和温暖，远古时期全人类都存在太阳崇拜，太阳是至大的神灵，鸟有翅膀能飞到太阳神那里，是太阳神的使者，在西方有天使之说，我国先民用鸟来象征通神的神人。《大学·中庸》二十四章：至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。神人是能预知未来发生的一些重大事情的，通神者会得到臣民的崇拜，拥有绝对的权力。
三星堆金权杖上箭镞从鸟的脖子旁边穿越过去，鸟正好是从天上往下飞在姿势。《论语·子罕》子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”凤鸟就是金权杖上这只神鸟，鸟从天上飞下来一支箭（矢）从鸟脖子旁边穿越过去，这样的图案组合表达的是“神鸟至”。用神鸟至来表达修道者已经到达通神的伟大阶段
金权杖上那个戴着头冠的人首在这组图案中有什么含义？我们先看看火字演变
接着看看光，光字甲骨文
从火字和光字的甲骨文再看金权杖上人首图案，就可以得出人头冠上的饰纹是火焰，人头顶燃烧的火焰表示光明，这个人是修道有成的通神者，这个光是“神光”。
三星堆金权杖上自上往下的鱼，箭镞插入鱼头，飞鸟，箭镞从鸟脖子旁边穿越过去，头顶戴着火焰头冠的人首的图案组合，是以图画文字的形式告诉世人----金权杖的拥有者是一位修道通神的神人，神的光辉在照耀着大家！
金权杖这组图画文字的表达思想和我国甲骨文的表达思想是一致的，是图画文字演化为符号形式的甲骨文实例，是甲骨文的源头。
从六千千年前仰韶文化到商周时期出土的鱼、鸟或鱼鸟组合器物都是用鱼象征修道通神的初始阶段，鸟象征悟道的伟大阶段。在三千多至五千年的三星堆古蜀国也是用鱼鸟来象征修道初始阶段和飞鸟至来象征悟道通神伟大阶段，我们可以得出三星堆文明属于华夏文明系统，而不是外来文明。