十神，讲人和社会的关系，善于取象，却无法定位人生层次。十神角度如财官得用，肯定有点社会地位，能富裕，但富贵的层次是无法论断的。

十干能取象和论命的原理

十干能断美丑善恶、高矮胖瘦、学历、健康、工作。

以前我们论命从来不讲十干，只用十神论命，但准确率很低。如财星为用神，必富，财星为忌神必穷；官星为用神，有地位，能当官，官星为忌神贫贱或有官灾；劫财为忌神则要破财或离婚，劫财为用神，得兄弟姐妹的帮助。看上去特别直观，但直观的都是表象，为社会属性。而实际上五行不仅能看出信息之象，还能看出人事物最本质的如工作职业、高矮胖瘦、美丑善恶、学历、疾病、可以直接对对应出来。

如能断是为官之人，大概在什么样的部门。这些都可以通过五行来论断。

以后论命主要用十天干和十二地支，二者是五行的分化。十干除了论不出大的生死、富贵贫贱。其他如富贵贫贱、寿夭吉凶都能论断。虽也用十神，但十神论人之皮毛，讲社会属性。除非是初学论细时，十神用得较多，当真正有水平时，论命主要以阴阳和五行为主，以十神为辅为人事说明。

十干之所以能论命，是因为十干乃五行所生，有了五行才生出万物，而十干就是万物。金木水火土，万物就是十干。

把十干看成万事万物。十干是五行所生，而五行是气，十干就是人道，人道以形为第一要素， 是看得到摸得着的。

十二地支。通了阴阳，定位则很关键。但若不精通太极、阴阳、五行十干，就算知道了定位的方法也无用。

十干把五行之气分成两种形式。一种是形，为阴、为本体即体现具体看得到有形的人事物。一种是附在形上的，看不到的精神、灵魂、意识，为阳、为气。阴阳和合就有了生命，若只有气而没有形，则不是人间之物。如一个人很有才华，需要具体落实，将才华写成书，书就是形，是才华的具体载体。

五行气比形的能量大、层次高，却看不到。阴阳为天道，四季之气受控于阴阳。

比如乾造：乙卯 丙戌 甲午 戊辰

十神角度为食神生财，我们知道此命为用技术求财，但具体是哪方面的技术呢，十神是看不到的，但五行角度就能看到，木火土相生的组合，是文化象，是做的文化类型的事业。

比如乾造：辛亥 辛卯 癸丑 乙卯

十神角度枭印夺食，身体有病或容易失业。

十干角度，乙木卯木为少阳，没有成为老阳时，就是小孩的心性，不成熟，加之癸水透出，老阴控少阳，心性不好，容易犯罪，实际情况，犯罪入狱。