（本文配合音乐食用更佳哦

）

所谓黑哥一笑，生死难料，棺材一来，世间白来，这句话在b站已经广为流传。

最近黑人抬棺的热度一度登上热搜，微博的曝光达到了2.4亿。凭借精准的卡点、专业的舞姿，这群抬棺老哥的存在感早已超过了作死视频本身。如今坊间最流行的，是这个“欢乐送”团队的单飞作品。

虽说丧葬习俗无外乎唢呐一响，棺材一抬，但这千篇一律的流程到了这些专家手里依旧能旧活新整。

起棺动作要行云流水，一气呵成，但前行节奏最好慢之又慢，意在让棺中人再多看两眼乡邻与故土。

行到途中抬棺者需以尻触地，身覆黄土，但切忌不可使⚰沉底。这许是表达对故土最后的留恋。

再掏出手帕轻拂一番棺面，让亡者不至于蒙尘，前路清明。

这游刃有余的迪士高是死亡和生机的交汇、沉寂与热情的结合，是一种对生命的后现代主义式思考。

这群拥有极高艺术造诣的“死亡舞者”自于非洲加纳，其中C位担当，也就是创建这个抬棺队的人名叫benjamin aidoo，十多年前他开始做抬棺人这个职业。

Benjamin 表示，他们并不会每一场葬礼都这么整。“我们会事先询问家属，是想要solemn（庄重）一点，display（花哨）一点还是专门choreography（编舞）。”

多年的抬棺经验，让他发明了这套“抬棺舞”，一时间，他成为了加纳抬棺届的“教父”，抬棺柯里昂。

（图源：knowyourmeme）

即便是有后来者开始模仿他们这一套做法，benjamin也从来都不慌张。“加纳抬棺业”跳的欢不欢，还的是抬棺柯里昂说了算。

2006年，19岁的benjamin，面临失业风险，穷则思变，他也遇到了人生转折的契机——给酋长抬棺。

当地一个酋长过世了，酋长的子女是带孝子，觉得父亲生前极其喜欢跳舞，想着能不能让殡葬队抬着棺材，让父亲入土前再跳最后一次舞。

酋长的子女找了很多殡葬队，由于没有先例，没有人敢接这个活，万一这有点差池，酋长不得直接拿着AK把你毙了？

重大的行业事故

消息传到了benjamin耳里，急于混口饭吃的年轻人也没多想，一口应承下来。

加纳人喜欢跳舞，普遍都有舞蹈基础。benjamin让几个小伙子编排了舞蹈，删除了一些危险动作后，把酋长愉悦送走。

没想到，表演大获成功，殡葬队的舞蹈将葬礼的氛围推上了高潮。自此之后本杰明的殡葬队算是在加纳有了些名气。在名流圈打响了第一炮后，benjamin的生意彻底走了起来，模仿者也越来越多。

benjamin在抬棺跳舞的基础上，也掀起了加纳易服运动。

△ 2009年，风格是这样的

△ 如果你有需求，这样也可以

此后，在BBC、AP美国通讯社、半岛电台的无数长枪短炮的聚焦下，本杰明的改革事业被世人所知，他的专业团队，最终也出现在了我们的视野中。

一时间，加一下这几张老哥的脸，瞬间就明白是个什么意思了：

“他来过，后来他走了。”这句话放到黑人大哥这里，意思就完全不一样了：

明天和意外你永远都不知道哪一个会先来，但是抬棺老哥永远在你身后，静静地看着你。

他们也成为了在这个疫情特殊时期，让各位宅在家里的新的宣传工具：“你是想呆在家里？还是想我们把你抬走？”

（图源：Twitter）

在几内亚湾北岸的加纳共和国，像这样天马行空的葬礼几乎每天都在发生。加纳的婚礼隆重程度跟葬礼比起来简直相形见绌。但比抬棺舞更狠的还有他们的棺材。

初来乍到的外国人看到一群黑人抬着鱼形状的木头游街，首先都会误以为是当地某个部落的图腾崇拜。

不管是天上飞的、地上爬的、海里游的各种各样的生物，还是佳能相机，杰克丹尼斯和万宝路这样的消费商品，加纳的棺材匠人都能造出来。

非洲人民的想象力结晶

当地的棺材制造商可能是整个非洲大陆最牛逼的乙方，不管甲方客户提出什么需求，他们都能造出来。

大多数时候，人们希望能通过棺材满足死者的愿望，或者赞赏他曾做过的工作。

热爱耐克球鞋的人则渴望能和耐克鞋长眠。

在全球范围内，你再也找不到哪个国家的人民在造棺材方面有如此丰富的想象力。

这些形状新奇古怪的棺材已经超出了大多数外国人的认知范畴，那里的棺材漂亮到游客都想在那办葬礼。

据媒体报道，20世纪六七十年代，加纳棺材在欧洲艺术品展上展出后，一位法国诗人因为无福消受加纳棺材而备感遗憾，于是特地赋诗一首，题名《我愿死在加纳》。

为自己订制一口大炮棺材已经属于行为艺术了

有出生于1947年的Paa Joe是加纳首屈一指的棺材艺术家。正是因为他通过互联网、媒体等方面的宣传，才让加纳棺材的金字招牌走向世界。

甚至一位英国导演还为他拍摄了一部电影，片名就叫《Paa Joe & the Lion》。

在他的工作室网站上，写着“从巴黎蓬皮杜艺术中心，到纽约布鲁克林博物馆，再到伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆，都展览过Paa Joe亲手打造的棺材”。

Paa Joe的真名叫Joseph Ashong，1964年，17岁的他来到加纳首都阿克拉地区的Ga社区，打算跟随一位手艺师傅当学徒。

那几年，阿克拉地区最火热的行当不是捕鱼，也不是种植可可，而是制作棺材。一位叫Seth Kane Kwei的木匠为活着的人打开了一扇通往死后世界的奇异大门。

上世纪50年代，一位部落酋长找到年轻的木匠Seth Kane Kwei，希望自己能有一个与众不同的棺材，于是Kane Kwei给他打造了一口可可豆荚形状的棺材。果不其然，在酋长的的葬礼上，独特的棺材吸引了所有人的目光。

不久后，Kane Kwei的祖母去世了。她在阿克拉机场附近的贫民窟长大，每天望着飞机从头顶上飞过，但是她一辈子都没机会坐飞机。

怀着几个月前在酋长的葬礼上的热情，Kane Kwei决定圆祖母一个梦想，给她做了个飞机形状的棺材，这样她就可以飞入来世。

一周之后，陆续有当地人主动上门拜访，要求打造各种各样的棺材。定制棺材迅速成为加纳最独特的传统之一。

一口加纳棺材的定价在400美元到2000美元不等，如果请Paa Joe制作一口可以进入博物馆级别的棺材，可能要耗费上万美元。大家要知道一个普通加纳人一年的薪水也不过一千美元。

但是当地人仍然愿意花费巨资买一口与众不同的棺材，因为在加纳。相比一场葬礼的开销，这口棺材的价格只占小头。

甚至有一种夸张的说法，一到周末，加纳人不是在参加葬礼，就是在去参加葬礼的路上，因为他们的葬礼通常都办得跟party一样隆重。

葬礼规划和安排是个庞大的工程，逝者家属要保存遗体、通知家族成员、安排场地、邀请乐队、准备饭菜等等。

加纳人去世后，家属会迅速发布讣告。 讣告的内容要避讳直接说“死”，而是会用“他同食物永别了”、“大树倾倒”、“家庭之火熄灭”、“前门牙掉了”等委婉的隐喻来表达，这是一种属于加纳人别样的浪漫。

葬礼的宣传早在死者去世前的几周甚至几个月前就开始了，只要你留心，广播，非洲人聚集的餐厅、杂货铺和无处不在的传单上都有详细的葬礼信息，传单做得像马戏团的海报一样。

很多大人物或有钱人还要在媒体上刊登广告，随意翻阅一下加纳首都阿克拉的当地报纸，就会发现无论是主流大报还是街头小报，逝者照片和周年悼词都占据了很大的篇幅和版面，本地媒体因此发了一笔横财。

这些照片和横幅遍布街头巷尾

一位葬礼策划师透露，一场葬礼的费用大多在1.5万-2万美元之间，这其中就包括宣布葬礼安排消息的广告牌，这价格可是从600美元到3000美元不等。

加纳人在亲朋好友去世时广发请柬邀请更多人来参加，是为了弥补葬礼筹备资金上的亏空或不足。

这个国家的人没事就打电话问哪里有葬礼可以参加，因为陌生人是葬礼派对的主要成员。

参加葬礼的人无需认识丧主和家属，但为了表示敬意，按照约定俗成的规矩，人们通常会自觉在舞池里放50到100美元，回报就是可以在葬礼上尽情玩一整天。

一般情况下，逝者家属会请来乐队和司仪助兴。除了有传统的非洲鼓手，现代的铜管乐队，还会请个DJ，放最劲爆的电子舞曲。

整个吊唁过程中，音乐不断，舞蹈不断。死者家属和宾客唱着部族歌曲，伴随着食物和美酒在觥筹交错中为死者灵魂祈祷和歌唱，这样死者的灵魂才能快乐地前往另一个世界。

一个加纳人的葬礼上什么都有，就是没有泪水和悲伤。在当地甚至流传这么一句话，“想知道这世上有多少爱你的人吗？那就去死吧。”

“ 人死后第二天，人们就开始忘了你 ”这句话唯独不适用加纳这片土地。在这里往生者的遗体会被存放至少三个月，最久的一位酋长的遗体被放了7年才下葬。

加纳年平均气温25度，人死后要冰冻起来，放上个把月，甚至一年之久是常事。

未来的考古学家如果挖开加纳的地下会发现全是宝藏

非洲有一句谚语：人活一世，最后的奖励就是死亡。

“你总需要用某种方式提醒自己和他人，死亡并非生命的终点，而是新的开始。人们会在来世继续生活，所以他们必须走得风光出彩。”

是因为在他们的文化中，死亡只是一整个生命的完结，但它并不代表消亡，轮回之后，它一定会以更美好的方式，出现在下一个新生，所以他们笑对死亡不让牵挂的人遗憾，也不让离别显得痛苦，其实死亡没什么值得避讳的，因为爱是不会死的。

用欢乐的方式，去告别珍惜的人，同样是一份厚重的爱啊。