津市莲宗寺

i

（ 213 ）

上篇链接：梦参老和尚主讲《地藏经》（212）

在使用占察轮相的时候，只要礼拜完了，念了一千声地藏王菩萨圣号，占一次就成功了，有很多人占了多少次都不成功，那是你的心不至诚，在你求的时候，总是三心二意的，要是你能至心皈依，供养赞叹，你自然能得到感应。有时在睡梦中，有时在惊醒当中，你念着地藏王菩萨圣号，在屋子里走或者你心里有一种恐怖感，你一念，恐怖感就消失了，这就是感应。不过大家不要在世间相上比较。

《十轮经》所说的，拿文殊、普贤、弥勒、观音，以他们为上首，百千亿恒河沙这么多大菩萨，你供养赞叹了一百劫，你所求的愿，或者圆满了，或者没有圆满，你不如求地藏菩萨一食顷礼拜，这是佛独赞地藏王菩萨的时候，所以举这个例子，不要起分别心。如果你是修观音法的，当你听到《地藏经》这么一说，就把观音法撂下了来修这个法门，这是不对的。

你修那个法，应当照那个修；学法学经要会学，不会学，你自己就成为障碍。因为这是讲地藏王菩萨，他推崇地藏王菩萨，所以把地藏王菩萨抬得特别高，要是你跟观世音菩萨特别有缘，你跟地藏王菩萨缘不这么大，你把观音法放下了，不修观音法，改修地藏法 门，修完了效果反不如以前，自己应当验证你修哪一个法门的加持力大，你就修哪一法。

修地藏法门时，身心放下，至诚恳切的求他救护，在求的时候一定要至心，我们的生死轮转痛苦没有那么逼迫，好像没有那么重，你要是这样求，也有感应，只是感应的效果不大。前面一再说到，临命终时，最后那一念闻到了，效果大，因为那个时候不同，应当好好的培护我们的信心，坚固我们的信心，求什么都灵。

在第十二品当中，释迦牟尼跟观世音菩萨说的特别多，为什么呢?前面释迦牟尼佛就赞叹观世音菩萨说，你跟这个世界的因缘，跟地藏王菩萨差不多，意思是，如果以你来护持，使众生学地藏法门，感应就特别大，更好一些，因此佛跟观世音菩萨说的就多一些。

未 完 待 续

▼

END