唐朝开元名相张说，声望极高，是有名的政治家和文学家，时常穿着冠服，以儒者身份自居。儒学强调衣冠制度必须遵循古法，保守而封闭。

唐玄宗见他这般道貌岸然、标新立异的样子，很不以为然，于是就赐给他“内样巾子，长脚罗幞头”。张说带着御赐的幞头拜谢，玄宗大喜。因此就下令百姓、官僚都按照这样着装。

唐玄宗

从这则小故事中可看出唐代男子幞头的流行程度。

唐朝男子服饰讲究简单实用，最常见的穿着便是幞头、圆领缺胯袍和靴。

唐代男子的巾帽有很多种：搭耳帽、豹皮帽、锦帽、莲花帽、平顶帽等，最主要的是幞头和胡帽，此外，席帽也很常见。

席帽以轻著称，是用虅为材料，后改为丝，织上花纹，薄软而华丽，先在贵族中流行，后在社会上推广。到了唐末，又把染成紫色。聪明的大唐人还把席帽表面附上一层油，作为雨天出门的必备工具，另还可作遮阳帽戴。

幞头是男子头饰的一种，是我国古代男装的独特标志。最初出现在魏晋南北朝，到了唐代，出现了很多新奇时尚的变化。在唐朝非常盛行，后一直通行于宋、元、明，直到清初才被官帽取代，历时一千多年。幞头在男子常服中不可缺少，是唐人须臾不离的服饰。

幞头，“近古用幅巾，周武帝裁出，脚向后幞发，故俗谓之幞头”。是用整幅的皂绢裁剪出四个角，其中两角系在脑后，另两角反系于头顶，是一种包裹头部的纱罗软巾。因幞头多用青黑色，也称“乌纱”，“乌纱帽”就是这么来的。而幞头系在脑后的两根带子垂下来，软软的，称为“幞头脚”。幞头脚丰富了幞头的样式，有加长的幞头脚，可打结，作装饰，称为“长脚罗幞头”；也可用铜丝或铁丝固定住或变化形状，进而出现直脚幞头或展脚幞头。

最初，幞头是直接裹在发髻上的，较为低平，后来出现把巾子垫在幞头里面，把巾子罩在发髻上，再裹住幞头。巾子的出现让幞头富于变化，花样繁多复杂。唐初流行平头小样巾，武则天时出现高头巾子，玄宗时又盛行圆头巾，晚唐时兴尖巾子。

胡帽，是指皮帽或毡帽，是用动物的皮、毛做成的帽子，由西北或北方非汉族人传入的。长孙无忌曾用黑毛做成毡帽，天下人纷纷效仿。

作为一名不需要参加重大礼仪场合的普通男性，至少备齐了这些衣物，才能在唐朝安然度过一个冬春。

袍子、衫袄和半臂，为当时男子的主要上装。其中缺胯袍子和半臂最具有时代特点。

袍，指有里子的夹衣。冬天可絮棉花，保暖。一般是圆领、窄袖、右衽，领口和前襟各有一枚扣用于系合，长至小腿或脚面。缺胯袍子，是指袍子的衣侧开衩，是参照西域胡服改革而成的，在日常生活和生产活动穿着非常方便、实用，日益盛行。

男子在袍衫之内一般要穿内衣。内衣称为“汗衫”，此外，还有袄子——是短的上衣，也有缺胯袄子等。在出土的唐代士兵衣物清单中，还有蜀衫，是一种麻布单衣，是穿在外面的外衣。

唐人男子下装所穿的裤子，分为“袴”和“裈”两种，即开档的袴和合裆的裈。初唐颜师古所注《急就篇》中记载：“袴，谓胫衣也，……袴之两股曰襱。合裆谓之裈，最亲身者也”。

《北梦琐言》中记载关于薛昭纬买鞋的诙谐故事。薛昭纬没考中之前，到鞋店买鞋。店主问他：“秀才的脚第几？”昭纬回答：“昭纬作脚来。未曾与立行第。”店家问薛昭纬穿多大码的鞋，薛昭纬故意回答：“我是带着脚来的，还没有给脚立下次序。”

可知唐代的鞋已有大小之别，且制鞋由家庭作坊内部走向社会商品经济。当时主要有草鞋、麻鞋、木屐、靴等。

用芒草编制的鞋叫“草鞋”。芒草是编制草鞋的上好材料。因南方潮湿，用南方的芒草，所以编出来的草鞋耐湿。主要消费群体是劳动者。草鞋是不适合在正式场合穿的。

麻鞋是用麻绳编成的鞋子，和草鞋一样，主要是由老百姓穿。安史之乱后，杜甫逃离奔波，生活极为窘迫，寒不择衣，逃到凤翔见到唐肃宗时穿的就是麻鞋。

木屐，是指底部装有木齿的鞋子。在泥地上行走时，可以防滑。“整履步青芜，荒庭日欲晡。”杜甫在《徐步》中就有提到。

杜甫

所有鞋类中，最重要的是靴。靴，早在新石器时代就有出现过，它最大的特点是便于骑马乘车。靴多用皮革制成，唐代的靴子多用六块皮革缝制而成，也称“六合靴”“六缝靴”。唐太宗时期，马周建议把长靴改为短靴，并加上靴毡，自此靴子就进入了庙堂之上。

唐人还喜欢在靴子上缀有靴带，越来越普遍，反而是不系靴带成为特殊，到开元时作为正式的规定确立下来。

还有一种皱纹吉莫靴也大受欢迎，这是一种很轻便的软鞋。唐初柴绍的弟弟会飞檐走壁，穿的就是这种鞋，非常轻便快速，犹如飞鸟。

《步辇图》