满洲人男女平等，大清皇陵与中原皇陵有一大不同，就是满洲有皇后陵，其中现在的慈禧太后陵，应该是最辉煌的一座皇后陵。

147年前的今天。即同治十二年（1873年）八月二十日午时，慈安陵和慈禧陵同时动工营建。慈安陵的领衔承修大臣是惇亲王奕誴。慈禧陵领衔承修大臣是醇亲王奕譞。两陵同时于光绪五年六月二十二日完工。

后来慈禧利用独自垂帘听政之机，于光绪二十一年对自己的陵寝进行了全面大修，直到光绪三十四年十月才完工。慈安陵的正式名称叫“普祥峪定东陵”，慈禧陵的正式名称叫“菩陀峪定东陵”。因为咸丰帝的定陵在两陵之西，所以慈安陵在西，慈禧陵在东。两陵的建筑规制一样。

根据最初设计方案，每座陵估银只需银140余万两。因在施工期间，先后七次变更原设计方案，每次变更都有几十项内容，每次都是增加项目，都是多花钱，所以最后每陵都花了二百多万两银子。每次变更方案，都是两陵的承修大臣联衔奏请，变更内容两陵一样。慈安陵地宫与慈禧陵地宫是一样的。

慈禧（1835年11月29日—1908年11月15日）即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。晚清重要政治人物，清朝同治、光绪年间大清国的国家最高领导人。

民国后，因政治需要，曾过度妖魔化慈禧。近年来，海内外的学者均能历史客观出发，开始重新评价慈禧。

客观上说，因为她所处的历史时代，面对中国传统社会数千年从未遇到的世界之变，而且又是封建社会向近代社会转型之际，会存在一些政治失误，但也不能否定她在历史上重大功绩。如近代的洋务运动、宪政改革、收复新疆等，都有慈禧最高领导层的支持。但慈禧给身后定的政治格局，隆裕太后和醇亲王等主政，难以应对突发事件，对最终清帝逊位，是有重大责任。

目前中国天主教里的中华圣母像，就是以慈禧太后像绘制的。

1908年，任神父调离，雷孟诺(P．Fla—ment，C.M)接任本堂神甫，他认为祭台上原先的所供圣母像人物繁多、不够典雅庄重，不适宜祭台供奉。他前往上海，聘请了一位旅居上海的法国画家重新绘制东闾圣母像：圣母的面容是以慈禧太后的一张大型油画像作样板，以显示圣母为天地之后，地位崇高、雍容华贵。她穿着大清满洲皇后服饰，穿戴着珠翠金冠，坐在宝座上。小耶稣穿着大清国满洲皇子服饰，云鞋锦袍，头戴金冠，站立在宝座左侧。在圣母像的上边还写了“天主圣母东闾之后，为我等祈”的标题。

这张圣母像，后来在1924年在全国主教会议上被尊为中华圣母，流传到整个中国。最后在1966年毁于文化大革命中。1989年东闾重建的圣母大堂所供的圣母像是依原照片由河北尧阳县天主教徒画师完全按原版尽寸重绘。

2018年11月15日，正值大清国叶赫那拉慈禧皇太后逝世110周年之祭日，当日在清东陵皇家陵园，来自叶赫那拉氏和爱新觉罗氐两大家族的部分后裔，为慈禧皇太后举行了一场大型的祭祀仪式。我们在活动前曾发过文章，但遭到网上明粉的反对，为保障活动正常进行，我们曾自己删除了文章，但纪念活动如期举行。