子曰：“以约失之者鲜矣。”

【笔者注】本章讲的是约束言谈的作用。《朱注》谢氏曰：不侈然以自放之谓约。尹氏曰：凡事约则鲜失，非止谓俭约也。李泽厚解释为：因约束自己而犯过失，这是少有的。笔者认为，结合前一句和后一句来看，约指的是约束自己的发言，不是泛指约束自己，但可以扩展至约束自己的欲望、行为。

【笔者译】孔子说：“因为约束自己的言谈而犯下错误的情况，非常少见。但是，放纵自己的言谈，管不住自己的嘴，或者胡说，或者乱说，或者空说，就会经常犯下错误，得罪他人，害了自己。所以，如何约束自己的言谈，达到既不妨碍交流、表达，又能不犯、少犯错误的目的，是每一个人需要思考的问题。说话很简单，每个人都会，但会说话却不简单，不是每个人都会。说话是一门艺术。我们不能因为言多必失、祸从口出，就劝人们闭口不言，也不能因为需要交流、需要表达，就让人们说个不停。推而广之，因为约束自己的欲望、行为而犯下错误的情况，也非常少见。但是，放纵自己的欲望、行为，就会经常犯错。所以，如何约束自己的欲望、行为，达到既能保障自由、不压抑人性，又能不犯、少犯错误的目的，是每一个人需要面对的问题。我们不能因为约束自己的欲望、行为会不犯、少犯错误，就让人们过度压抑自己，劝人们放弃自由、消灭欲望，也不能因为要保障自由、尊重人性，就对人们无节制地放纵自己的欲望、行为而无动于衷。无节制地享乐，无节制地纵欲，为所欲为，必然会铸成大错。”

附：【李泽厚译】孔子说：“因约束自己而犯过失，这是少有的。”