说这个，源于前几天某平台一个问答：“电影《八佰》：抱着手榴弹跳下去，为何不直接扔？”

电影作为艺术载体，适当虚构与夸张，不仅是允许的，而且是必须的，所以若单就电影说电影的话，只考虑艺术真实就好，没必要非得与史实完全吻合不可。

但作为艺术的电影与历史必须要分开说才行。就说《八佰》电影这抱着手榴弹往敌阵中跳的情节，使用在电影中我认为是应该被允许的。当然有关战术方面的问题是不少，但至少是可以讨论的。可话又说回来了，不能因为电影中允许这样表现，就把它当成信史，这是两码事儿，因为这样的故事在八百壮士的历史中并不存在。然而有相当多的地摊和网络作家却不管这个，他们信誓旦旦地告诉大众，这是历史上真实发生过的，比如一个叫做“小刀影视评论”的就这般回答：

首先，这段剧情来自于历史的真实，并非是编导人员的虚构，无知人员可以闭嘴！

其次，手榴弹扔下去了，结果弹在日寇的特制盾牌上，爆炸效果达不到。

第三，人身上捆着手榴弹，跳下去以后，直接近距离接近日寇，然后拉响手榴弹，才能真正破了他们的盾牌阵。

最后，再次向抗日先烈们致以最崇高的敬意！

这样的回答比我的回答要火多了。到今天早上为止，我的持否定说的回答点赞只有一百多，他的回答点赞量已达到了九百多。而在所有531条回答中，像“小刀影视评论”这样持肯定说的，占了绝对多数。

时至今日，再讨论这个问题按说挺无聊的。历史上八百壮士中没有抱着手榴弹往下跳的，这个问题，在史界早就说清楚了。这个故事最早不过是台湾电影中的虚构，管虎电影中，亦不过又虚构了一个盾牌方阵，给了这抱手榴弹跳楼的情节增加了一些合理性而已。

可悲的是，因为这样虚构的故事很感人、很煽情，还因为有海量的不明真相者愿意相信这样的虚构，又因为一波又一波的作家不断的添枝加叶推波助澜，遂使这一讹传在网络和地摊上是越传越神。

为什么呢？因为有市场。就像有些评论中说的，国人更喜欢臆造出来的假的历史，谁若拆穿这些假的历史，反而会受到冷落或攻击。不得不承认，这话的确有一定的道理。

(看到没有：“八百壮士抵抗数万日军，保卫上海最后一块阵地。”央视这样的主流媒体都这么胡说八道，可以想象那些鱼龙混杂的自媒体了。)

如果真的想探寻历史真相，你只要问一下那些作家这个抱着手榴弹往下跳的故事出处何在，看他们能不能给出来，也就知道真假了。关于孤军的历史，总共就那么四天，总共就那么集中在一起的一营人，总共就那么几场战斗，谢晋元、杨瑞符等已经记述得那么清楚，当年朝野大小媒体淘金子似的已经淘了那么多遍，八百壮士那四天的那点事儿已经十分的清楚，没什么再挖的余地了。如果今天再冒出什么新的人和事，像什么日军的盾牌方阵呀、孤军壮士抱着手榴弹跳入敌阵的呀等等，十有八九是杜撰。

谁不信你就去找找看，看看谢晋元、杨瑞符等的记述和当年大小媒体的报道，可曾有一文一字说到过盾牌方阵和肉弹勇士。这样的故事，只是从影视到影视，从网络到网络，从地摊到地摊，不过而已。

普罗大众对此没有特别钻研，随意浏览一下，出于纯真的爱国情怀，把这故事当成真的，点个赞或者发个感慨情有可原。但那些靠发文挣钱的自媒体商业号作家，或无知，或无德，以讹传讹，胡编乱造，这就必须要给予揭穿和谴责了。