在荣国府贾赦是长子，他虽然袭了官，但他却不是荣国府的当家人，在荣国府当家的是次子贾政，这有点不合情理，有人认为这是因为贾母不喜欢贾赦，这可能有点冤枉贾母了，因为做这决定应该是贾府的老爷们，如贾代善，贾源，红楼梦文本有“次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼”的描述，所以，贾政的上位与祖父贾源应该有莫大的关系。

其实，在贾府似乎有这样一个传统，爷爷辈对孙子十分疼爱，如贾母就是这样，把所有的孙子孙女都留在身边，结果当然是孙子辈与爷爷奶奶的关系十分亲密，而与自己父母的关系较疏远，贾母与儿子贾赦贾政的关系便是如此，贾政曾向贾母提议，把痛孙子的心分点给儿子，贾政感觉尚且是如此，对贾赦就更不用说了。因此，贾赦，贾政也很可能就是在他们爷奶辈的隔代照护中长大的。

爷爷奶奶带大的孩子难免被溺爱，被溺爱的孩子长大后，注重享受，不思进取，乖张自私，不善处理人际关系，适应能力降低，易走极端，从宁府到贾府的第三代贾敬，贾赦，贾政的身上都能看出这样的影子，贾敬一心想成仙，贾赦纯粹酒色之徒，贾政貌似儒雅，但在识人，用人方面一塌糊涂，自己能力也很有限，以至被下属糊弄，其能力远不及难民出身的贾雨村。

贾家第一代贾源贾演是因军功受封，其实就是一介武夫，第二代贾代化贾代善如何不得而知，但是到了第三代基本上都是骄奢淫逸之辈，不学无术之徒，后面的四代，五代情况更糟，如果说贾府是钟鼎之家还可，毕竟是公侯之家，但要说它是书香门第真的算不上，书香门第总得有两代读书人吧，贾府第二代袭的官，第三代也是袭的官，都是武官，只有贾政送的一个主事，稍微与书沾上边，贾府从第一代至第三代，压根儿就没有几个读书人，何来的门第书香呢？所以，曹公说贾府是书香门第说的显然是假话，这正符合真真假假的原则，贾府武是真，文是假。清楚了这些，你才会理解贾府为什么会出现那么多伤风败俗的事情。

大富大贵后的贾家，要从钟鼎之家转为翰墨诗书之族，必须一代一代的传递下来，贾府第二代刚好是代字辈，应该承担着从武至文的更代使命的，但由于贾府隔代亲的传统，第三代的命运由第一代决定了，出现了断层现象，在贾府爷孙关系好，但父子关系差，贾赦贾政与贾母是这种情况，贾琏与贾赦，宝玉与贾政也是这种情况，这必然导致彼此间的隔阂与矛盾，各打各的算盘，这是贾府衰败的主要原因，探春曾一语中的，我们这样的大家庭从外面是不易攻破的，必须是从里面坏起才容易灭亡。

倘若一定要说贾府是书香门第，那就必然要把贾府养的那些清客，以及第四代的几个别样女子拉来撑起门户，但清客也好，贾府的女儿也好，他们毕竟是外人或终将成为外人，是不能为贾府光耀门楣的。

因此，赫赫扬扬的贾府是花锦繁华的温柔富贵乡，但不是书香门第翰墨之族，注定只有暂时的享受，不可能有长久的安居乐业。