“你是北京户口吗？”

“你有房子吗？”

“你比我大这么多，要是将来走了房子得留给我”……

这样的对话每天都在菖蒲河发生。海淀玉渊潭，宣武陶然亭（现西城），崇文天坛（现东城），东城中山，再加上南池子的菖蒲河公园，这是北京最著名的五大“相亲角”。但有所不同的是，前四家以父母保媒牵线，年轻人恋爱相亲为主旋律。而菖蒲河，则是京城老年人心目中的爱情圣地。

在这里的，他们的情话比年轻时更直白赤裸，在这里，他们的感情，比年轻时更复杂纠葛。爱情、功利、欲望、温情在公园的角落中交织并行，留下属于菖蒲河的江湖碎语。凤凰网独家制作推出，由“传世调味，百年东古”的东古酱油冠名的本期《旅途》，将带您走进菖蒲河的情爱江湖，为您一探这些“老了都要爱”的情感故事。

老年人的爱情没有神话

“现在的女朋友是第五个，前边有四个”、“有些男士喜欢瘦小型的，我就喜欢丰满的”。菖蒲河的爱情，最大的特点就是直言不讳。

也许是因为进入人生下半场，有种时不我待的迫切；也许是因为经过风历过雨，人生已经变得通透纯粹。菖蒲河老人们的爱情，少有扭捏造作的试探，常常都是直奔主题的。

或许于年轻人的想象中，这 样的菖蒲河法则，是最适合恋爱的状态。但采访下来我们却发现，在老年人的爱情中，同样没有神话。

也许于社会而言，来到这里的都是老年人。但对于他们自己来说，50、60、70 却是完全不同的人生阶段。不同人生阶段要错配错搭，那就难免有交换。

“你是北京户口吗？”、“你有房子吗？”、“你比我大这么多，要是将来走了房子得留给我”，这样的对话每天都在菖蒲河发生。

男士寻觅更年轻的老伴，更年轻优秀的老伴就要提更高的物质条件。 一位前来相亲找伴儿的阿姨说的坦然“人就是这样，互相需要就是价值交换，你需要年轻，别人也需要你的东西”，而这也是菖蒲河普遍认同的游戏规则。 除了利益，还有不同阶段对情感态度的错配，我们的受访者也自称，之前与女友分手的原因，就是因为对方不愿意建立更进一步的关系，还想保持这种自由的状态。 70岁 VS 50岁， 即使是天命已满，耳顺以上的爱情，“从心所欲”仍是一种可望而不可求的境界。

真看明白了，就没法说话了

相比较传统的一对一模式，也有一些菖蒲河老人，选择了更有效率的集体相亲的方式。像联谊，又像聚会，从线下到线上，各种方式联系起来的菖蒲河老人们用朋友般的方式集体活动起来。

和一对一的情感攻防不同，雾里看花是常态，暗送秋波是修行，难得糊涂更是一种修行。这里头模糊时候一种状态，暧昧是一种氛围，用他们的话说“真看明白了，就没法说话了”。这种集体社交的方式，会让很多菖蒲河老人感到更自在。而来参与这些活动的相亲者，也往往带着更多的情伤。

彩芸阿姨来这里之前，有过一段持续几年掏心掏肺的交往，然而这位让阿姨投注了大量感情和心血的老来伴儿，却因为第三者的出现而离开。女儿也因为这段感情对母亲心生反感，母女俩几乎几年没了联系。失去了感情，又失去亲情，这样的情伤仍然没有让阿姨对菖蒲河望而却步，她在寻找什么？或许用她自己的话能说的更通透，“我就想有人每天给我打个电话看我还活没活着！”。

而孟大爷，又是另一类菖蒲河老人，他对相亲对象的标准有明确的好恶，之前也有过好几任女友。但另一方面，他来菖蒲河的动机，却很单纯且卑微。老伴去世之后，孟大爷一人独居，晚上从不反锁大门，就怕万一有事儿，女儿不能及时进来，而如果能够找到一个真心相处靠谱过日子的老伴，两个人就“可以锁上门睡觉了”。

所以，为什么要去菖蒲河，有人说是因为孤独而寻求情感寄托，有人说是为了寻求男同志女同志都会有的需求，还有人说这圈子里全都是利益交换。 然而在生存所需的物质获取都极其低廉的现代社会，单身，独居，一人食……孤独如同流行感冒，早已是一种遍布不同人生阶段的常态。

也许你们无法理解菖蒲河老人们为什么要这样执着的“老了都要爱”，也许是因为还无法理解什么是“老年”。

披头士的《埃莉诺·里格比》唱过：

所有孤独的人 / 他们都来自何处 / 他们都归属哪里

忧心忡忡所谓何事 / 缝缝补补谁人在意

无人光临，无人吊唁

神父清洗手上的污垢，这是将她连同名字一起埋葬的地方

老年，意味着我们正在成为社会生活中的“他者”。

衰老不止是生理上的一种蜕变，在社会情感上与他人的逐渐隔绝，也是人与人之间有意义的羁绊逐一剪断的过程。

对每一个流连于菖蒲河的老人来说，也许他们害怕的并不是孤独，也许他们追求的并不是爱情，而是作为一个完整意义的人在社会生活中的存在感。 这或许才是老年人在菖蒲河浪漫、疯狂、纠结、流连的原因。

以视频记录的冷暖人生，用真实铭刻的段段故事，关注凤凰网，更多的生活百态，还将在《旅途》中为您一一呈现。