哪吒可以说是中国神话人物当中最大的几个IP了，孙悟空、二郎神、哪吒、白娘子等等几个神话人物的故事我们可以说是如数家珍。但是呢，如果我们对这些人物去做细究的话，我们会发现，似乎我们对他们的具体数据好像也不是那么的了解，就比如说在2017年的时候《大圣归来》当中江流儿对孙悟空提出的那个问题：哪吒是男的是女的。大圣毫不犹豫的回答：是女的。

我们一愣一愣的，咦，哪吒到低是男的是女的啊，怎么感觉在影视剧当中，饰演哪吒的演员有时候是男的，有时候是女的呢？1981年TVB版《封神榜》中哪吒的扮演者是陈仪馨，是女的；2006年《封神榜之凤鸣岐山》和2009年《封神榜之武王伐纣》中哪吒的扮演者是冼色丽，也女的；2009年《宝莲灯前传》当中的哪吒扮演者是宋祖儿，还是女的。这让我们顿时感觉有点记忆混乱了？难道哪吒真的是女的吗？不行，我得赶紧翻翻书才行。

我们认知哪吒的形象最多的还是出自《西游记》和《封神演义》这两本书和他们衍生的影视产品等等，我们就从这两本书当中寻找哪吒真身的答案吧。其实这个也并不神秘，这两本书当中多处都描写了哪吒的身份。

在《西游记》的第四回当中，天庭派出了李靖、哪吒一行人去捉拿孙悟空。此时正是哪吒出战大战孙悟空，孙悟空见其好生厉害，迎上前问道：“你是谁家的小哥？”这个小哥一词很明显了吧，我在古代的作品当中似乎也没有看到把女的叫作小哥的例子。而这个时候哪吒也回应道：“泼妖猴，岂不认得我？我乃托塔天王三太子哪吒是也。”三太子一词也可以看得出来，古时候貌似也没有将女性成为太子的习惯。在哪吒去协助孙悟空打牛魔王的时候，更有“那小童男，生得相貌清奇，十分精壮。”的描写，这句话直接就点出哪吒的性别了，童男。

而在《封神榜》的第十二回当中，李靖夫人被托梦，梦见一个道人曰：“夫人快接麟儿！”麟儿一词一般都是用在男孩子身上的，而后太乙真人就跑来收哪吒为徒了，太乙真人对李靖说到：“贫道乃乾元山金光洞太乙真人是也。闻得将军生了公子，特来贺喜。借令公子一看，不知尊意如何？”这句话当中生了公子，借令公子一看。公子一词也是明显对男孩子的称呼。

所以两本书其实都写得很明显了，哪吒就是男的。那么为什么很多影视剧当中都使用女性来饰演哪吒呢？

在《西游记》当中的话，我想是因为对哪吒的设定。在哪吒刚出场的时候，对哪吒外貌的描写是“总角才遮囟，披毛未苫肩。”这句话的意思是头上的两个发纠才盖住头顶，批散的头发不到肩。总角，古代少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角，现在我们一般称之为是儿童时代。而在大战牛魔王的情节当中，也有过小童男的描写，也就是说哪吒的形象是定型在小孩子的时候。用男用女无所谓，清秀一些就好了。

而在《封神榜》当中的话，在哪吒自尽之前也还是个孩子，性别的影响不大。而在重生之后的描写是面如傅粉,唇似涂朱。《红楼梦》当中对贾宝玉的描写也是类似的“面如傅粉，唇若施脂”。所以说是一个非常俊俏的少年郎，而重生后的哪吒是莲花化身，出水芙蓉，指刚开放的荷花，也形容天然艳丽的女子。莲花经常被用在女子的身上，所以后人对这个的形象感观也就更偏向女的了。

当然了，在《哪吒之魔童降世》的预告片当中，哪吒和大圣、江流儿都进了男厕所，站着尿尿，可以肯定他们都是男的，哈哈。