《华盛顿邮报》9月15日报道，上个月底，阿富汗塔利班政府发布的新法规定，禁止女性大声说话，禁止女性在公共场合朗诵《古兰经》，不许她们看丈夫和亲属以外的男性。女性除了戴头巾外，还要遮住脸部的下半部分。

在新法颁布之前，塔利班政府就在严格管控女性生活，而新法将此前对女性施加的限制都纳入法律法规。受访的阿富汗妇女指出，在城市地区，以前那些规定执行得并不严格，但最近，越来越多迹象表明政府正不断加强政策的执行。

几名阿富汗女性说，白袍道德警察以前在喀布尔很少见，但自8月底以来，他们已经无处不在了。他们在公交站和购物中心巡逻，寻找违反着装规定的人和任何可能大笑或大声叫喊的女性。在星期五“主麻日”，宗教警察在喀布尔的一些场合驱散女性，并指责她们阻止男性店主及时到清真寺祈祷。在阿富汗的电视广播中，女性越来越少见。

虽然塔利班在三年前掌权后就禁止女孩接受六年级以上的教育，更不许上大学，但直到几周前，一些女性仍在上英语课。但学生们说，塔利班道德警察已向男教师发出警告，许多家庭现在拒绝让女儿上课。其他女性则因恐惧待在家里。

“三周前，我还希望塔利班能改变并取消对女孩教育的限制。”20多岁的喀布尔居民米娜说，她为十几岁的女孩开办秘密课程。“但他们公布了《恶习与美德法》，我失去了所有的希望。”她说。

另一名同样住在喀布尔的女性权利活动家说，她在1990年代塔利班掌权时被禁止学习。现在，她看到历史重演。这位48岁的女性说：“整个国家变成了女性梦想的坟墓。”

负责监督道德警察的“宣传美德和预防罪恶”部无法发表评论。该部两名前高级官员表示，发言人职位处于空缺状态。

司法部发言人巴拉卡图拉·拉苏里在向塔利班运营的广播公司RTA发表的视频中表示，新规定强调“尊重个人的尊严”，并建议官员温和地传道。塔利班坚称，在其三年的统治下，女性的生活有所改善，并辩称对女性的限制是为了保护她们。

阿富汗的女权活动家反驳，《古兰经》并没有禁止女性接受教育，而且对着装的规范远少于塔利班的规定。

塔利班的许多信仰部分植根于数百年来的普什图文化，这种文化仍然根深蒂固地存在于许多农村地区。在这些地区，不仅仅是男性认同塔利班的观点。在喀布尔，一些女性特别害怕道德警察中的女性成员，她们往往是从保守的郊区招募而来。“她们的行为甚至比男警官还要咄咄逼人。”一名20岁的喀布尔女性居民说。

喀布尔的许多女性怀疑塔利班制定这些法规并没有宗教依据，而且人们普遍猜测，该政权增加对女性权利的限制是为了在与国际机构和外国的谈判中当交换条件。塔利班一直在寻求国际社会对其政府的承认，并试图获得被冻结的阿富汗中央银行储备资产。塔利班希望有所突破，以便促进经济发展，缓解失业和饥饿。

一些阿富汗女性将她们失去自由归咎于外界。“过去三年来世界的沉默将成为历史上黑暗的一章。”米娜说，该国国内普遍认为全球的注意力已经从阿富汗转移。

她说，许多女性表示，她们申请国外奖学金失败了，而且已经没有其他选择了。

“塔利班将继续利用宗教作为对付女性的武器。”她说，“对他们来说，看到女孩的头发是一种罪过，但让国家挨饿却不是。”