济南，世人传称泉城，以泉著名天下。 如果，济南的泉水像一捧宝珠，那么城南绵延起伏的群山峻岭便是捧起宝珠的那双手。 其实，对于济南人来说，泉水只能说是这座古城的小美，是一种雅兴的美，可入笔墨，可入丹青，可毗美江南水乡的韵味。但终不是山东好汉那种气冲霄汉的辉宏之美，更不是可以震撼灵魂摇动心旌的壮丽之色，只有济南的远山，才是这座城的大美所在。
济南的南山，像极了山东人的秉性，在平缓包容的漫坡之上，突兀地耸立起一道道峭壁悬崖，擎天般托举着蓝天白云，攀登在高巅之处，让人顿生飘然飞逝的感觉。
济南南部山区，地理位置独特，地处泰山余脉，境内群山环抱、沟壑纵横、山清水秀、空气清新、风景秀丽，被誉为省城后花园，
在风景如画的济南仲宫镇的卧虎山水库东南，有一座太甲山屹立。它雄踞在锦绣、锦阳、锦云三川汇流的咽喉之处，俗称七山环立，怀抱泉水如珠。
仲宫镇名字由来，因西汉请缨报国的少年英雄终军而得名，清人董芸曾咏赞：
“出关慷慨弃儒生，
故里终军旧有名；
毕竟戈船多汉将，
少年多事请长缨。
仲宫镇曾名终军村,因西汉终军故里得名。又名中公集。金代置仲宫镇，清末名终宫镇,后沿称仲宫至今。
在风景如画的济南仲宫卧虎山水库东南，有一座太甲山屹立。太甲山名称的来历，衍自古历山。
我随好友天七兄弟这次户外路线，先攀登油篓峰，然后沿太甲山至康王顶探洞，再由和尚帽下山。全程约十公里。
路虽不算远，但三分之一的路径均在30度以上的山坡上，杂草丛生，棘刺纵横，不时需四肢并用型如蜘蛛才能前进，危险自不用说，关键是特别消耗体力。
太甲山，在我的户外运动记录中并不陌生，此前，我曾在两年内先后爬过四次，但像天七兄弟引领的这条线路还是第一次。对于油篓峰、康王顶、和尚帽，因不熟悉道路，每次都是远远的拍几张便绕道而去。这次终于能登上它们的顶峰，还能下到深涧的洞底，这种上攀绝顶下探幽秘的驴行，太刺激，太开心，太有意义啦！
油篓峰，处于太甲山的东南侧，是一座傲然独立的石峰，在野草灌木的陡坡之上，忽然青石突起，拔地而立，直插蓝天。站在峰下仰望，大有落帽之感，直上直下一百多米，犹如一堵高大的巨墙挡在路的前方。仰首望去，一座庞大的油篓豁然立于眼前。
虽然山坡上余留了农人的块块梯田，但黄草羁绊红叶铺道已是初冬的季节，收割过的田野上偶尔还能见到几个未落的秋梨、霜柿在风中的枝头不停的摇摆着。
在杂草丛生藤蔓纵横的野坡上穿行，时时都要小心棘刺的冷袭，虽然我仗着皮糙肉厚硬拱死撞，但锐利的酸枣刺还是几次扎进我的手心、大腿。
好在，前面有天七开路，我还是少遭了不少的罪。
当我们气喘吁吁爬到半山腰际，油篓峰如同一列火车头迎面奔驰而来，站在高高耸立的山峰脚下，人，显的那么微不足道，巨大的山体大有泰山压顶的气势让人心生敬畏！
真正是: 神拢孤峰立千仞， 一刀劈下天地震， 问谁敢撑天不坠， 唯有此峰弄云尘。
嵯峨巉岩，犹如一面巨大的中国立轴画卷铺展在天与地之间。石崖处两块石头犹如一座梵宇禅祠，一处石台好似庙堂的门道大敞。
悬崖下，枯草中，那块巨石，又似一只看家守院的巨犬，俯卧在石庙之外。
真可谓: 青岩无人迹， 天雕有梵壁， 若识佛门在， 石犬不愿泣。
(红圈标识中)
岩壁正中，隐隐约约一尊佛像的背影突显而出，高高的岩石上佛首微斜，似乎侧耳倾听呼啸的风声，一面又执着着面山诵经，虽释然摩尼天外，却又怜悯市俗的冷暖。宽大的袈裟垂于山下，只将面目藏于青石之中，在默立中万古长吟。
有诗曰: 虽是金刚身， 但怀凡人心。 无面对冷石， 肃宁千古真。
刚刚在意念之中，与佛影对话余音未去，又见右侧悬崖峭壁之上，又有三尊将军之形立显眼中。
左侧石将军垂首沉思，只是身已残破，仅显身体的轮廓。 中间一位颇像一位头顶纶冠的主公，肃面修身，风流倜傥。 右侧石将军挺胸凸肚，傲世横秋，仰首翘须，雄风狂豪。
我意遐飞，神去山魂。
山之魂， 怪我不鬟髡， 未得《金刚》三千册， 怎识乌金袞。 与山悟长云， 皴裂绘真君， 默然下， 慨叹有昆仑。
峰迥路转，自油篓山北面转至西侧，佇立再望，刚刚还是怒目㤋张的赳赳将军，此间竟变成两位纶巾薄带的清面秀士。
却见二位秀士，正在交耳细语。或是赏阅满山秋色，或是吟哦得意新词。
谁说江山无心？谁疑千古无声。 赏悦而得意，莫不是一种"意境″。人与自然，不正是通过这"看得见″的景物，去欣赏"看不见″的美学形态吗！"意″与"境″，"天″与"人″的有机统一，才是对大自然赏赐的真正领略。
于无形之中物化有形，再将形拟化为心情，这就是"意境″，这也是户外运动者不知疲惫而追求的心境。
油篓山峰上，一块巨大的兀岩耸立于天地之间，虽仅有十余米高，一般人侧无力攀登而上。
好在天七兄弟不愧为神仙太保，竟然在兀岩的另一侧找到一处通天的裂缝，侧身仰面望去，石隙之间，天只剩下一尺多的宽度。置身于岩隙之中犹如伏卧于一根高大的烟囱之内，山顶好像有枝巨大的皮揣，用力将风向上抽吸，山下的冷风形成强烈的上升气流，带动着碎叶石砂扑面而至，稍有回头，便会满嘴的砂土。
一面不知何时何人遗留在岩隙裂缝中的小红旗，竟随着我们的移动，飘然而起，袅袅婷婷飘到岩隙的顶端。
我们手脚并用爬至顶端时，一堵巨石盖住半面隙缝，逼迫我们在极其狹窄的空间，必须扭转身躯，借助双臂的撑力，悬空起身，精中精力，扣住两侧的石缝腾身而上。稍有迟疑或松懈必会坠下深谷。
几经努力，我们终于站在了油篓峰顶。
群山逶迤环抱，村镇星罗棋布，头顶蓝天白云，山高我为奇峰。
大自然是无比的慷慨，将如此壮丽优美的山河无偿的赠予人们，而人们却贪图慵懒，死抱那些被无数古人嚼尽舌根的人文景观而自慰。
哪里知道，"天人合一″的自然生态的审美智慧，才是万物生长存在的生命之美。
《老子》里说: "道生一，一生二，二生三，三生万物。万物而负阴抱阳，冲气以为和。″
用《周易》的诒概括之便是: "一阴一阳之为道，继之者善也，成之者性也。″
阴阳之道贯穿于天地万物的创生生长发育之始终，继之者是天地的至善，成之者是人性之使然。
登山观天下，莫不如此也！
高山与远影依存，虽远亦是自已的轮廓。光照而成荫，高大而有长短之分。
油篓山在太阳下的投影，让人遐思万里。
登太甲山回望油篓峰，为登攀而自豪。
虚影以对风为歌， 唱渡孤山殼， 翘首万古无人领， 独斟与谁和？ 尔自云月松涛里， 油篓几成歌， 望断天涯人烟处， 石翁犹自乐！
踞顶远眺，卧虎藏青，神龟探海，群山似岛，云中浮摇，人意天开。自然之美，尽入画中。
卧虎山水库远眺。
和尚帽，又是怪石巉岩。
细观红圈之中，一只狰狞无比的巨大苍狼，正豁唇眦牙，攀俯于石岩一侧，窥视不远处的口福大餐。
和尚帽的兀岩石下侧红圈内，一只弯角盘羊正在左顾右盼，准备跳岩逃生。
恶狼正窥视着盘羊
有诗证: 一石之上， 羊遇恶狼， 上为囗食， 下为遁惶， 生于一峰， 劫难谁帮？ 天化造物， 相食两伤， 有形为证， 立照图藏。
油篓峰远眺
南山远眺
群山如烟，峰峦似海，人生片叶，随去远帆。
继半日攀登，极尽体力之限。
于康王顶午休。天七兄弟煮口蘑鸡汤涮油菜，外加细丝挂面，人手一只可乐鸡腿，饱餐一顿。
饭毕，食困体乏，我们倒卧深草之中，酣然欲睡。山风近耳，秋草拂面，仰望青天白云，暖阳熏怀，身热如炽，如此荒野之睡，已是几十年前的久违。
惬意谐趣之间，我与天七聊起几十年前的往事。十六岁时的我调入炊事班喂猪放羊。每次上山放羊，也是和现在一样，头枕一根放羊鞭，仰望蓝天，卧草而睡。那些羊儿吃完南坡吃北坡，太阳下山时又聚在我的身边。我背着猪草吹着口哨，挥舞着牧鞭驱赶羊群在下山。
山风吹起，渐感凉意，收回话头，背起行装，下山。山那边，就是传说中的神秘洞窟。从高山之巅再入地下深涧，该是怎样一种经历？
(未完，待续。请关注下一篇《洞窟篇》)
作者：行者.上校，本公众号已经原创文章作者行者.上校本人授权发布。转载请保留原作者全部信息。
作者简介
行者.上校：退休老兵，济南人氏，崇拜《齐民要术》，乐远足，敬高山，游荒野，恋百草，喜文字捕影成篇，虽无文彩，则多记忆，以备后暇而温梦也。