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11月20日下午，历史文化旅游学院邀请陕西省文物局原副局长，陕西省文物鉴定委员会主任刘云辉举行了题为“汉唐玉器与鉴定”的精彩讲座，由学院院长张天社主持讲座。

刘云辉教授从兴隆洼文化、西辽河流域红山文化、良渚文化等多种文化遗存中的代表型玉器入手，让同学们了解了玉器的观赏角度与诸多玉器所体现出的文化特征。

又通过对汉唐玉器的对比与展示，丰富了同学们对玉器的认知，体会到时代更迭中玉器的微妙变化与汉唐玉器大气精美的气势，向同学们展示了中国玉器文化的丰富与多彩。

在接下来的提问环节中，刘云辉教授耐心解答了同学们的疑问。

提问人:朱谨

问题一:老师您好。关于石峁遗址出土的牙璋，我了解到的关于牙璋的分部范围是非常广泛的，一直到岭南两广、越南等。那么，史料上记载对于牙璋的定义是半圭为璋。圭分成两部分叫做璋。我们看到刚才的石峁遗址出土的牙璋它的最前端和最上部分分成了两半，这与其他地方出土的璋的造型是不一样的。请问，这个是当时陕北的地域特色还是本来就有这种造型的璋呢？

回答:牙璋的分布范围，东边为山东龙山文化，这里还有个别学者认为是大汶口文化，这个观点是错误的。而到了陕北石峁，这里牙璋的数量是个谜，因为流失到海外的石峁玉器数量极多。再向西到甘肃，可能为齐家文化，当然也有可能为石峁文化也有分布。到了中原，二里头有牙璋。四川也有牙璋，并且这里的牙璋数量是非常多的。湖北的石家河，也可能不是石家河，也是有牙璋分布的。到了南边的广东、福建、越南，牙璋也有分布。

牙璋，顾名思义，齿的周边有牙，我们通过古代文献，例如《周记考工记》有记载，牙璋主要是用于军事，形制有大璋，中璋，边璋。书里记载其形成年代是在战国晚期，而有人认为形成在汉代。但是不管怎样，《周礼考工记》作为研究文献，只具有参考价值。而所谓的半圭为璋，只是汉代的，早期没有这个说法，这种说法只存在在晚期。《诗经·小雅》记载:“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”但其中所提到的璋具体是什么形状我们是并不清楚的。希望你可以看一下我的一篇文章，从西周牙璋中考译发现，这里所提到的“璋”不是牙璋，或者说它根本不是璋，更别说牙璋了。

那么我们研究古器物，一定要注意文物的时代。比如，不能用汉代的文献来套用研究原始社会的东西。中国古代流传下来的文献是非常复杂的，有些时候晚期文献相当程度上还记载了早期的一些内容，是有一定的价值，但即便如此也仅仅只能作为参考。

提问人:许雅婷

问题二:老师您好，我对文物纹饰的图画绘制比较感兴趣，但是现在计算机比较发达，所以是文物手绘还是计算机绘制比较有市场需求？

回答：文物器物的绘图非常重要。在绘图的过程中，你可以感受文物的奥妙，并且可以增强记忆力，可以学到很多东西。计算机比较方便，用软件和手绘结合起来，可以提高效率也可以结合手绘的优点。而文物绘图的市场需求量极大，因为中国是一个几千年的大国，地下墓葬埋藏的文物非常丰富。撰写文物报告都需要绘图，所以它的市场也极为广泛。

提问人:徐倩

问题三:汉代动物形玉器是有肉垫的，请问这是汉代玉器独有的特征吗？为什么会有这样的特征呢，是为了更加生动形象吗？

回答：有时代特征的西汉的墓出土的辟邪，玉熊底下有肉垫。但是在宝鸡东汉早期墓出土的一件全国迄今为止最大的玉辟邪的脚掌没有肉垫，在扬州的东汉墓出土了飞鹰的脚底下有肉垫，所以推断扬州所出土的是西汉的作品，至于为什么西汉有肉垫，东汉没有肉垫，我们只能问汉代的人。

最后，刘云辉教授向大家展示了他所带来的一些玉器，丰富了同学们对玉器的认识，将讲座中所体现出的文化以真实的器物展现出来，加深了同学们的记忆，本次讲座在热烈的气氛中圆满结束。