智圆法师《地藏法门开示》

今天我们共修《地藏菩萨本愿经》，这是要成就殊胜的法事。一方面自身祈求地藏菩萨加被，以诵经的感应力，能实现现前和究竟的所愿。另一方面，也是以此功德，要回向在任何自他的所愿上，利益众生，祈请十方诸大德长久住世，尽未来际利益有缘众生。因此，同修道侣一定要至心精纯，遵守纪律，在道场当中，应当一心至诚；假使不如法，那哪里能感应呢？而且障道、造业，对自身非常不利。

念诵时的注意事项

1

放下万缘，一心专注

当念诵的时候，要调伏身心，把一切的攀缘思虑都息下来，手机要关好，眼睛不能东张西望，口不能说杂语，正在诵经的时候不要掐数珠。就像这样，一切的攀缘思虑都寂静下来，一心专注在经文上，这样能得到大的感应力。

再者，一切时中要护持正念，不能刹那顷昏聩、散乱、懈怠，起各种杂乱的分别。这样由于一心专注的力量，将能得成胜利。《入行论》里说了，散乱修念诵没有果利，意思就是，散乱心念得的利益极小，因此就否定方面说没有什么利益。

2

至诚朗念，随声运心

我们在开始念诵的时候，一定要字句分明。言语表心，当口念得清清楚楚时，心也是清清楚楚的。音声要和雅哀亮，不急躁，缓缓地、徐徐地，一心缘着经文中的涵义，处在它的意境当中。比如，讲到地藏菩萨如何地孝心报母恩、发大愿，要宛如自身就像那样，起很大的孝顺的心、慈悲的心，不顾自己、要拔济母亲乃至法界众生，那种大的愿力要起来。或者，当念到地藏菩萨累劫在地狱等中救度众生的时候，生起信心、敬重心、感恩心。或者，讲到菩萨的威神力，法门的殊胜利益的时候，要生信心、欢喜心，一心地跟大士相应。

娑婆世界的众生以音声作佛事，当我们大众齐修的时候，自他能够互相增上。也就是，从至诚的心中念出的音声，它是具有加持的。而且，运这个声音充满法界，供养三宝，普施群生，使得一切众生都得到地藏菩萨的救度，能够与地藏菩萨相应。这样也能够招引菩萨的大威神力，加被我们在场大众为主，以及自己的父母亲人，这个世界一切累世的父母们，乃至包括鸟、虫、鱼等所有的旁生，和尽法界当中的所有的众生。

3

殷重虔诚，敬如面圣

再者，念诵、持名等的时候，一定要身口意三业清净，端庄、谨肃，就像亲自面对佛，面对地藏菩萨，面对诸圣贤那样，丝毫不敢放逸。而且在念诵的时候，要随着文运自己的心，依着声而作观想等等，千万不能够随口就滑过去，导致丧失经典的法义。

经文中的每一句都是出自佛语、菩萨语等等，就是佛亲自说的、菩萨亲自说的，就是现场圣众云集，就是菩萨累劫深愿，而且都成为真实，因而，就是成就这样的名号、法语的利益。所以在念诵到的时候，就要格外地殷重虔诚。应当知道，当我们的心诵经文的时候，就和地藏菩萨相感通。

按我们目前的水平，要通过文字引发起信心、恭敬，这样一心持念的时候，就跟地藏本愿海相合了，由此，自心他心感应的这个时候，就能获得功德利益。而且，由于发生了信心、恭敬，一心祈求地藏菩萨，就能成满我们的各种所愿，得到菩萨的加佑。所以一定要这样念，那么就在我们的念诵当中，将得到不可思议的感应。

4

至心归命，随学地藏

我们既然修持地藏本愿的法门，应当一心持念地藏菩萨名号等，而且，特别要以菩萨的大愿为愿、菩萨的大行为行，这样作我们修道的轨范。那么，像这样随着经文，字字出于心中，句句摄归心内，至诚恳切，全身归命。那么这样，虽然我们看起来没有见到地藏菩萨，实际上，就应当像当日光目女在佛前发愿那样，真正的自心处在菩萨的心境当中。这样自然我们会发出大的善根来，也能得到不可思议的功德。

与地藏菩萨感通而满愿的关键

地藏菩萨有不可思议的大愿大力拔除厄苦，利益冥阳两界各种的苦难众生，他已早证无上果地，以悲愿特强而不示现成佛，一直要在众生界里普救我们这些苦难的众生。因此，假使我们能归命、忏悔，就能消除灾殃。而且，以此得菩萨的护念，能成满我们凡是有真实道心的时候发起的一切善愿。特别就往生极乐世界来说，如果能依止地藏菩萨，也容易成满此愿。

智圆法师《地藏法门开示》