奇门遁甲 | 法术奇门之符咒详解

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第一、符咒的类别

符咒之类别烦多,不胜枚举,至少有千种以上,以下列两种方式来化分,各加以说明。

一、由符咒的功用来化分

1、小儿用符:有小儿关煞符、小儿夜啼符、小儿夜遗尿符、小儿犯新娘杀符、冲犯符,收惊符……等等。

2、和合符:和合洗符,相催向符,修脚符,和合符,和合符,合心情符,变合符,男女和合符,良缘符,情通符……等等。

3、治病用符:大吉符,治腹痛,目痛符,狗咬符,治虐符,五灵冶病符,金力气符,除寒热符……等等

4、孕妇用符:插花换斗符,难产符,胎死腹中符,安胎符,……等等。

5、六畜用符:六畜平安符,治瘟符……等等。

6、财利符:财神符,财利符,福运符,繁荣符……等等。

7、其他用符:镇宅用符,化骨用符,吉利用符,丧葬用符,婚日用符,开工、动土用符,精神符,调兵符,收兵符,替身符,风水用符,修炼用符,斗法用符……等等。

二、由符咒的使用方法区分

1、带身符:置于所需用者身上,用以保平安,避邪,祈福。

2、化食符:将符令烧化于水中,后饮用,或擦洗全身。

3、贴用符:将符令贴于门上,或床下,或屋梁上……等等。

4、放水符:将符令放于水中流走。

5、洗符:将符令化于水盆中,以洗患部,或身体等

6、煎药符:配合中药外方,一起煎者食用。

7、埋符:将符令埋厌处或动土处等用符。

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二、符令的架机及符胆研究

一、符头

自古以来,符咒派别不少,但各拜其祖师,有所不同,就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的"三勾"就是代表三清(太上老君、元始天尊、通天教主)或三界公(城隍,土地,祖师)的记号。

三勾在整个符上代表三清,在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此"三勾"时应暗念咒语:"一笔天下动;二笔祖师剑;三笔凶神恶煞去千里外。"一笔一句须恰到好处,就是所谓"踏符头"。

"符头"也有敕令,雷令……等等作为符头,其种类繁多,因教派不同有所差异,一般请神,调兵遣将,多书以"敕令"为符头。如无"三勾"三清符号时,必须咒日"天圆地方,律令九章,吾今下笔,万鬼伏藏。"即可。

二、符胆

符胆是一张符令的灵魂,是符的主宰,一张符能否充分发挥效验,在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。

书符一般都称为入符胆,入符胆的意思就是请祖师(神明)镇座这一张符令之内,把守此符的门户。

一般常见的符胆是"罡"字,也有"井"字,也有"马"字,"化"字等不胜枚举。然何谓符胆呢?符胆是由一些秘字所组合而成。

三、符脚

"叉符脚",用以结束符胆,结束一张符的书写手续,它也有点极重要的地位。

四、一般常用之符胆

v v v

1、三清符头,它象征生气,无中生有之意,又有三才之意,暗合人之精气神,天之日月星,地之水火风。

(1)v一笔天下动(中间)

(2)v二笔祖师剑(左边)

(3)v三笔凶神恶煞去千里外

2、此符胆名四正公,有两种写法。

第一种书法,罡十书,表示"甲乙丙丁戊己庚辛壬癸"十天干;

第二种写法罡,表示"子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥"十二地支。

(1)四:开天门;(2)一;杀鬼路;(3)卜:开地府;(4)亠:杀鬼卒。

3、此符胆为万丈深井,就是隧落万丈深坑之意。

此井口要开一口,以免太绝人路,太损阴德,而不利已。

4、书敕令咒,咒日:一围天地动,二围主病动,三围不求血,四围不求脓,五围不生疽,六围不生疖,七围大神咒,急急随咒灭。

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第三、符令的形式

汉字有几种形式,如正楷、草书、草书、半字圈等。楷书体和草书体,草书体多为下层乘法字体所用。至于篆字类型,多用于中乘字类型,半字圆型多用于上位字类型。

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第四、符内入神式说明

符内入神多入神,王,将,星,雷,日,月,丁,甲,斗,等的字在鬼字之上,式煞字之上。而用以制煞斩鬼,消灾解厄,镇宅平安,收惊治病者。以外也有八卦图,大金刚等字用以入神于符内,以作为辟邪斩鬼之用。入神之字式甚多,于此甚难尽载。

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第五、符咒的要点

初学画符念咒,最重要的要点,就是须熟知天,地,日,月,星,辰,风,云,雷,雨,山,川,河,海,水,火等各神及神鬼兵将的姓名字语及其职等,也须知其相 貌,嗜好。如不知这些则无法得到他们的相助。其所画之符令,所念的咒语,都无法得到精通。因这些神,神将等,生前有的也是人,他们都是念勇善战的勇士,他们也与人一样有其性情,有其情感,喜怒哀乐怨恨爱等的七情六欲,与人一样都是肯助朋友,知已的。如无情份,无相识则要求他相助,我想是不可能的吧!

生活、外貌、爱好等。他们的神,记录在传世的咒语书中,有一些合理的意图,而不是被乱写。符念咒,的每一本书都包含了被驱、使的将军们的圣职,在咒语中,要求被要求的将军们服务和帮助与神和将军有关的法。

书符必须先写敕令两字,这敕令必须写大字,最后把罡字写在最下,这罡字也须写大字,在敕令之上填字式字体,也要写大。在敕令字下就填写驱役的神将,再填事项,最后在事项之下填写罡字式式字式符胆。

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第六、敕令的填法

“法令”一词的填写肯定有差异。如果没有区别,画出来的符号不仅无效,还会让别人发笑。“判”字只能填在低等神的名字里,比如中级神和高等神。如果监工负责校神,那高级神必须先把自己神的名字写在诏书上,如果填在自己神的名字上,对神就没礼貌,没效果。玉玺上面一定要写奉天才能用。如果有错误,上帝不会下令,导致无效的命令。

如果请的是高级神和有能力的神,不能写“传旨”二字,只能在神的名字上面写“侍奉”二字。所有这些填充方法都有其意义和意图。

《书符秘诀》

第一、画符秘法

一、符缘

法术和施法者。在乱涂之前,先要读水、砚、笔、墨、纸符咒,然后焚香,诚心祈祷。以雄壮的姿势拿起笔,睁眼不看纸心,放松心态,专注于笔锋,然后开始运气念咒画符。一次拼完,乱涂乱画,没有中断,没有紊乱。不能和人说话,也不能走神,否则法术无效。修行之初,美食中有水。画完神韵,姿势就投入勇气。当持器在香炉前升起时,姿态应该更为雄壮,龙虎之力会注入神韵。念咒的时候要发自内心的说,不要发自呼吸。

二、符仪

咒语和符咒是禁止用惩罚打碎太阳的。最好的时候是阴阳过渡,灵气最明显的时候是石海,基础时间是子午流注。每年农历四月初四都不要用符咒乱涂,要小心。当然,如果法术强度高,也可以不花时间。

涂写时左手打印,即左手食指向内卷曲,指尖放在虎口附近的拇指根部,拇指捏在无名指根部,其余三指自然伸直,轻轻压在涂写纸上,右手书写,天意、力度、眼神完全投注在笔峰和纸之间。写符号的时候不应该有鸡狗月经期女性靠近的血淋淋的东西。(女性在实践中应避免月经)

三、咒秘

练法术,要熟悉日月星辰的雷电,阴阳五行,山川气场力场。按照古人的说法,他们都有相应的神和祭司。古代有句话叫万物有灵,因为在法术之内,邀请各方的所有神鬼来表明心意。

法术和符咒允许主神借兵助护法,再请下属神魔相助,杀死鬼魅邪魔,消灭城镇房屋疾病,消灾解厄。因此,法术是否有效,与鬼神是否熟悉密切相关。符咒发自内心,符号写自内心,以动天地,惊鬼神。拼结句,如“服太乙真人急如法”,是诅咒的玉玺句,还有一个例子,“服玄女魔兵九天急如法”等。告诉魔法将军们,如果行动是由某个神制定的法令执行的,他们就会被告知行动。他们应该迅速遵守法律,他们不应该忽视自己的作用。急如律令‘魔急如律令’,这是口头禅。一般来说,人是不可能开鬼神的。如果他们不听,他们必须服从你的命令,为太上老君、太乙真人、瑶池金木和玄女大帝效力九天。咒语的结构是先问主神或者下级神,然后告诉他们怎么做。最后,他们被告知服从某某法令的法令,并被要求根据该法令紧急执行该法令。

四、符咒诀的关系

符为法术之魂,咒为法术之魄,诀手印和身印为法为法术之形。

第二、画符程序

有一定类型的书符号,不能随便做。一般人都不认为随便的书可以做出来,难免让人发笑,大方。

写剧本前一定要禁食吃饭洗澡洗手漱口,这是虔诚的表示。之后,把桌子放在大厅外面,一个安静的地方,或者雕像前面。准备符号的工具(笔、黑、纸、砚、水、植砂)、烛台、香、花、茶、果、香茗、表围、拜垫、慈怀普度,打开符号部,放入香炉,烧香道,向神或神祈求以示缘由,如消灾解厄,或医疗等,在书写符号时,一定要一气呵成,不要有杂念,不要停顿,这样符号的神奇效果才会出现。绝不可以在任何时间、任何地点随意书写书法。古人云:‘一诚可感天地鬼神。’

写完符文书后,反转笔,全身精气集中在书写上,用书写击打符文纸三次,(自下而上击打),然后用剑指或金刚拍打符文。扇符文的时候要用力按手指,要有三次接受神力手指的感觉,才能算是完美的功德。如有必要,必须盖章。(注意:安胎符千万不要把他写的东西倒着戳,记住!)。

用了神韵之后,效果不错,所以一定是‘谢符'.’所谓的‘谢符'’不过是一种仪式,准备了四果、清香、清茶,感谢诸神老师的帮助,不求铺张浪费。最重要的是真诚,意思是真实、简单、隆重的仪式,最能表达主人的真诚。

第三,祭祀礼仪

祭祀:用牲畜献祭、花酒、熏香和金钱来告诉神和他们的将军的仪式。祭祀的时候,我们烧香,念咒,请神仙来,或者扔一杯筷子和神仙接触。祭祀的一般目的是敬拜或求神,礼仪如下:

1.在神桌上摆放货物、水果、鲜花、茶、酒等祭品;

2.点燃神格的蜡烛,点燃蜡烛,也叫‘蜡’,表示对神佛的尊敬;

3.神前三杯茶;

4、烧香迎神,不用檀香,用檀香怕神不降,不受制;

5.敬第一酒;

6.扔一杯筷子,问神仙来了没有。你一定要等一会儿再扔一杯筷子问神仙来了没有;

7.诸神到来后敬第二杯酒;

8.有话问神仙,可以抛杯筷,问神仙答应不答应;

9.双手捧着鬼纸鞭炮,拜神看;

10.烧鬼纸,放鞭炮;

11.敬第三杯酒;

12.扔一杯筷子问神仙饭吃完了没有。饭吃完了,收祭品。如果还没完,你必须等一会儿再扔一个杯子,赶紧问神仙。

注意:每次敬酒时,要把之前的酒倒在灰炉周围,防止烟灰飞扬。如有特殊情况,请以其他方式求神。

涂鸦的注意事项和禁忌

第四、画符应注意事项

一、书符十戒

写符号的时候,要抛开心中的一切念头和恶念,真诚的写符号。所谓‘十戒':第一卫队’有两个想法;别再骂人了;手秽三戒;在诱惑下的笔墨是不洁的;五戒的方向不正确(书的符号一定要顺着方向,有的一定要朝南,有的一定要朝东,不能随意做);六戒造时间;七戒复笔(这本书不如写得好,必须一笔带过,不如写得流畅。)八戒口不宜写;九戒吐槽作恶;十戒换了笔(书法变成了不可改变的笔画)。

二、注意事项

1.符纸有一定的尺寸,不要乱用。一般都是以门米星上的幸运尺为准。

2.图书符号的纸张一般为红色或黄色纸张,不可乱用。

3.书法符号的工具虽然随处可以买到,但是要经过诅咒、祭祀、通灵之后才能使用。最好用朱砂或者以上。

4.写咒之前一定要背咒。

5.拿起书法符号时,一定要大气磅礴,全神贯注于纸上,不得分心或与人交谈,周围不得有污秽。

6.写字的时候,一定要把写字的咒语念三遍。

7.剧本完成后,反向按剧本三次,剧本纸从下往上抖三次。

8.书好之后,用指法按操作者,直接指按操作者时那种威严的姿势和穿透力的触纸。

9.烧符的时候,把符头折叠成一个顺序,先点尾巴。

10、好的或不好的,如果没有,不得废弃,必须用手金银火焚烧。

第五、学符禁忌

一、巧圣先师留言

1、不忠不孝、不仁不义之徒勿用,以免鬼怪缠身,自取灭亡,绝己后代。

2、翁姑婆媳妯娌兄弟姐妹不合,亦勿乱用。

3、不尊师重道之徒,切勿乱用,免以绝自己之路。

4、心术不正,举止轻浮者,不可授。

二、学法禁忌

1、 每月农历初一、十五日斋戒,最好吃长素;

2、 九独日夫妻分离,不可行房;

3、 青蛙,鳝鱼,狗,龟,甲鱼,鸽子,无鳞鱼,蛇,驴马不可食;

4、 多行善以积功德,不可杀生;

三、书符禁忌日

1、 三月初九日

2、 六月初二日

3、 九月初六日

4、 十二月初二日

第六、书符禁忌日

符文的使用和灵气一样。虽然不能科学的表达,但它的美在于神秘。书有时候是有效的,有时候是不应该的,总是它的时空气场不导致关系,或者它的体魄和静俗不好等等。其有效性是不允许的。所谓的施符也应该选择它最好的。

写人物最好的时间应该是在子时和亥时两刻,也就是海兹交接起飞的时候,阴阳师告白的时候。或者四点,可以有效。有特殊情况和高成就,只要不是惩罚之日,功效一样。

在一个书的符号不能被惩罚打破的那一天,它不工作,但它不工作,否则它会造成伤害。

第七、诵咒的要诀

念咒者,意思是和鬼神说话,会吃亏。告诉鬼神他们想要什么,祈求他们默默的祝福。这是一件严肃的事情,必须得到尊重和尊重。如果你心中有神,你心中没有其他想法,你就可以触摸鬼神。所谓“真诚能征服世界”就是这个意思。念咒的方式有很多种,比如先念咒再诅咒符号,有的念咒还有带咒的书。虽然他们的方法不同,但是他们真诚的人是发自内心的,用书念咒的方法是最合适的。

念咒的时候,身心都要深深的溶解在咒语的意境里。每一个法术都有自己独特的特殊作用和意境,必须全身心地投入进去,才能被我使用。所以要求精通法术,念咒速度不能太快。精、气、神必须融为一体。关键是用心咒,统一心咒,才能产生功效。

第八、民间纸符

中国民间传统积累了很多充满神秘色彩的习俗。例如在拜先人和向神佛祈福的时候,要燃烧香烛纸符。本章就是一些所常见的各种民间纸符,进行介绍,让读者了解其名称,分类和用法。

镇土符(又名土牛符)

对于房屋救济,在破土前火化或者‘拍照’房东时使用,起到稳定房屋交通的作用。

青色的土牛象征稳定东方的房屋交通,制造东方的土煞。

红色的土牛符号稳定了南方房屋的运输,使南方土人恶灵。

黄牛?要不要引流和打蒲引流Br白土牛象征稳定了西部民居,使西部土气邪气。

黑色土牛象征稳定北方住宅交通,制造北方土著恶灵。

七彩色纸

七彩色纸多在农历七月用,一般来说多在拜祭七姐诞时用,内陆很少拜祭,在香港台湾特别流行.传闻七彩色纸经火化后变成色彩鲜艳的布匹.

除了在七姐诞外,孟兰节也有火化七彩衣纸的习俗,亦等于送布匹给阴间的阴灵。

转运宝牒

全称是‘三日福转运至鸿宝牒',’,一般用来提高运气,故称‘转运宝蝶’。里面还有黄四宝,里面也包含了四种运输用途。

一、解冤免难宝寿金章宝牒

可以缓解不公带来的厄运,有延年益寿的功效。

二、三天赐福贵人宝牒

这个宝是招贵人的,无论做什么都可以得到各方面贵人的帮助。

三、九天玄女因缘和合宝牒

这个宝贝会让家人和情侣更恩爱,更少争吵吵闹,更注重情感的成长。

四、九天玄女招财和合宝牒

这个宝藏是为了增加财富,而做生意的人享受财富,而工作的人可以收集财富。

所以‘转运宝模’有一个大模和四个小模,可以在火化衣服和纸张的时候使用,所以可以祈祷上述功能。

运宝也可以当宝袋,只要把袋底和袋背用胶水或粘纸封好,然后把人们需要的物品放在合适的位置,也可以促进吉祥。

平安符

在向神灵祖先拜祭时,火化这平安符,含有保护家人平安,招贵人,延寿,招财的效果。

禄马符(禄马贵人)

八字和命局都有“禄马案”,意思是主人的名字有利可图,而“鲁”在衣服和纸张上是主人和贵人,而“马”的意思是加快,即它包含“立即招兵贵将”,这可以督促名利地位的繁荣,也意味着金钱和财富。

也有长和圆龙绿是长卢,红是长马,意为强加速,多用于圆圆面有红马,底有圆马,主要用于从四面八方招募贵族。人们普遍认为它具有“立竿见影”的效果,所以禄马是常用的服装纸品之一。

百解符

百解符是常用的服装和纸张之一。有大有小,但是图案一模一样。主能化解灾难,也有驱邪的功效。

符的右上角是‘张天师',’的形象,左上角的八卦是治邪,有驱邪驱鬼的功效。凡有恶鬼骚扰杨家的人,祭祀后这一符号就加到了火葬纸上。

那些在中学时代“从此幸福,长命百岁,富贵荣华”的人(有的是独立编的一张衣服纸,也是百解符,的,功效还不如大百解符)有十个作用:

一千年的罪,两千年的愁,三年的病,四次的水火,五次的贼,六次的童缺,七次的前债,八次的话,九赦宅舍的惩罚,十次的家凝。

无论是否承诺,都可以解决,以达到最佳效果。填写左边表格上的信息,在‘信徒’下面写上姓名,然后填写地址和日期。

中间和下面是五枚金牌,后面是:

给福禄寿一枚金牌

避灾共夺金牌

免罚,金牌齐

避邪明星,一起拿金牌

避重就轻,一起拿金牌

以上五枚金牌的作用是消灾解难,除了第一枚金牌是招财。

下面是大成北斗的百解符,除了三个主要法术外,还有十二个作用:

十灾一解,凶星四季二解,解百,无禁忌三解,疮疥四解,官乱五解,家乱六解,水火盗七解,太阳凶星八解,未知凶兆九解,夫妻不和十解,鸟邪书十一解,解百病十二解。

幽衣幽禄

两者通常是并用的,幽衣是一份给阴人做衣服用,幽禄是化解阴人孽障所用,火化给阴人,便可以增加福报,亦有衣着,这样阴人便会回报,加旺阳人的金钱财运。所以可以拜祭过路"人"火化之,则阴人可以助其人财旺。

转运盘

转运盘又名"三星转运盘",盘中有福禄寿三星。

福星主增加服气贵人力量。

禄星主增加财锦俸禄力量。

寿星主增加延年益寿力量。

转运盘又见服气、金钱、寿子,亦为财丁贵寿共全之象,在拜祭时化之,可以增加丁财运。

贵人符

高尚的品格,也称“高尚的引路人”,是指无论是在工作中,外出寻求事物,还是遇到各种问题,都能得到有权势的人或专业人士的帮助。

观音经

观音经多用在祈福方面,有增加福力之力量,一般人祈求身体健康、延年益寿,多是在拜祭时将观音经火化用之。

净水符及敕令符

净水符是在净宅时用,如旺五方后(俗成拜四角或旺五土),再化净水符净宅,则家运兴隆,又不犯鬼邪入宅。

敕令符有"加强"的意义,如贵人符加敕令符,则加强贵人帮助的力量;在禄马符加敕令符,则有催财及旺事业的功效。其实,敕令符还会配上某些符来应用,效果更佳。

五龙符

五龙符大多是用来崇拜地主或土地的,在家里崇拜地主的人都知道如何写地主碑:

五土龙神'前后土地上的财神

右边是‘五土龙神',而五龙符增加龙神实力’龙神实力增加自然就能赚钱。因此,大多数崇拜地主或土地的人会把‘五龙符’加到火葬上,五龙符也会加到‘相’地主上,这样会进一步增强他们的功效。

五龙符有自己的主人:

青龙福-献给东方龙神

龙神南部的赤龙符-for

龙神中部黄龙符-for

白色(金色)龙符——代表龙神西部

黑色(银色)龙符——代表龙神北部

因此,五龙符是一起使用的,而不是单独使用,以确保房子里各方的繁荣。

金紙分类说明

1、天金:写著天金,并绘有画卷图案,形制约五寸四方,金箔为一寸五分。祭拜玉皇上帝,平时可用於改运。

2、尺金:写著尺金,并绘有花草图案,形制约五寸四方,金箔为一寸五分。祭拜玉皇上帝,平时可用於改运。

3、盆金:为一尺三见方,纸上钉满针孔线样。祭祀玉皇上帝、谢神时用。

4、寿金:约四寸九分乘四寸兩分,印有三尊财子寿神像,金箔上写著「祈求平安」字样。分大箔、小箔或大花、小花寿金。祭祀一般神明、祈求许愿用。

5、刈金:约四寸九分乘四寸兩分,分大箔、中箔。祭祀一般神明、祖先、地基主、拜门口好兄弟等。

6、九金:常用的金纸,约四寸乘兩寸九分,上面或绘有橘色多角金星狀,或无此图样,但写有福祿寿字样,金纸兩旁印有九金。用於一般神明、犒將、拜门口、拜祖先等。

7、顶极金:是最高级的金紙,金箔上写有红色「叩答恩光」字样。有九寸、尺一、尺二规格(南部称二刈、三刈、四刈),金箔分为四寸、七寸见方。祭拜玉皇上帝。

8、四方金:北部约四寸乘兩寸九分,有大箔、小箔兩类,大箔为二寸四分,金箔为八分四方;小箔为二寸四方,金箔为四分四方。而南部的福金尺寸较大。祭祀福德正神、财宝神、诸神等。

9、中仔金:尺寸为三乘四寸,金箔为九分見方。用於「谢外方」,与山水郊野有关的神明。

10、极金 (财子寿金):印有三尊财子寿神像,又称为大百金寿金,金箔上为有「祈求平安」字样。有九寸、尺一、尺二规格(南部称二刈、三刈、四刈),金箔分为四寸、七寸见方。

11、大银:四寸七分乘四寸,北部有大箔、小箔之分;南部则有大、中、小箔之分。祭祀祖先、丧葬、阴鬼。

12、小银:三寸乘兩寸四分,北部有大箔、小箔之分;南部则有大、中、小透之分。用於普度、祭拜众鬼时。

13、大光元宝:也叫大金元宝,为天界所用,所以一般在拜祭天神或之上神灵时来供奉。大光元宝有两层,低层为宝号,上层是金纸元宝。是用大张金纸折成元宝的样子。

14、黄金元宝:多是化给阴人使用,作为地府的贵金属,就如人间的黄金一样。

纸钱分类说明

1、库钱:白色,为一尺五寸乘八寸大,上有打点线八十条,折为四折,三十張为一封,再用白紙包住,俗称一万元,多以十万为一束。纳入棺木中,或焚化供死者清还向库官支借的银钱,並在冥界使用。

2、高钱:黃色,约一尺一寸乘五寸九分,內有六条长锯齿文,锯齿文又有十二齿、二十四齿、三十六齿之別。高钱为拜玉皇上帝、三官大帝时挂於甘蔗上祭拜用。

3、经衣:为五寸一分乘兩寸一分,印有墨色的男女衣服、靴子、梳子、剪刀、扇子等器具。凡拜门口祭祀好兄弟、或地基主时用。

4、替身:为一寸乘三寸五分,属印绘的人形替身,有男性和女性之分。常配合印有改运真经和阴阳本命钱的纸钱一起使用。用於祭鬼、祭改、改运时。

5、甲马:为五寸乘兩寸五分的长方形纸,黃底红字,上印有盔甲、弓刀、长靴、或是神马、马夫等图案。用於迎神、送神、犒赏天將、天兵。

6、往生钱:为黃色五寸见方的正方形,上印有红字的往生神咒。多折成元宝狀或莲花形。用於丧事、佛教的祭拜。

7、金百钱:五寸兩分乘兩寸一分的长方形,有黃色和白(土灰)色兩种为一组,素面上有兩道锯齿文。用於众神部將,也可当压墓纸,或犒將时用。

8、改运真经 (本命钱、补运钱):为五寸兩见方,印有「改运真经」及「阴阳本命」钱的黃底红字。凡运途不佳者,用於祭祀城隍爷、大众爷、诸府王爷等消灾改祸所用。

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洗靈归正 纯心真性

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