伏羲以木德为王，他的神奇之处在于：他在黄河边，看见白龟浮出水面，龟背上有图案，即河图，他根据河图，画出了八卦，开创了先天易。

中华历史有三个显著阶段。第一阶段为神本时代，即六千年前到三千年前，共三千年的历史，起点是伏羲画八卦，即先天八卦，终点是文王画八卦，即后天八卦，因此易卦中有先天与后天之分。

同是八卦，为何有先天后天之分呢？因上天发生了变化，宇宙亦变化，自然八卦所表现的宇宙形貌而言也就变化了。当然，这前三千年与后三千年的变化非常显著，表现为三个大方面：天地倒悬、阴阳颠倒、人伦窜乱，即天地人发生了相反的、相悖的逆向变化，因此由先天八卦变成了后天八卦。

上古时期的两大特征

神本时代，即上古时期，有两个显著特征：五行相生，人神同在。

1

五行相生

五行相生主要体现在三皇五帝的轮替关系上，三皇是指伏羲、女娲、神农。伏羲是天皇，女娲是地皇，他们是兄妹，先后都担当天职，在属性上未发生变化，同属木。木生火，因此接下来，神农即人皇，也是炎帝，两火重叠，五行则属火。黄帝与炎帝坂泉大战后，炎帝退到南方，主掌神农架一带，南方在方位上也属火，因此在属性上是完全适应的。

伏羲画的先天八卦，能仰观天文、俯察地理，有了卦就可实现天人合一，通达上天旨意，因此被称为天皇。女娲，抟土造人，且确立了婚姻制度。有了人，大地才有生机，即大地上的一切因人而生。地球上若无人，一切皆不生，故东西方都认为人是万物之灵。老子也讲：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”神农主耕稼。从他开始，尝百草，可以给人治病；开始耕播，有了庄稼，这都与人事相关，而被称为人皇。

因此，三皇相生就是木生火的关系。天地人三才也有顺序，先有天，再有地，后有人，因此说人生于天地之间，表明天地在前，人在后。没有时空就没有生命，没有生命就没有大地上的万物。故老子曰“一生二，二生三，三生万物”。五行相生还表现为五帝相生，五帝即为黄帝、炎帝，尧、舜、禹。炎帝属火，黄帝属土。大地则被称黄土，黄帝主宰中原，五行中土的方位也居中，尧则属金，舜属水，禹属木，启则属火。

因为五行相生，一朝天子与另一朝天子之间，即使有战争，也是小规模的，也非一个要吃掉另一个，流血事件非常少，整个天下相对太平。炎帝与黄帝之间的战争，也只是炎帝退到南方，黄帝主宰北方，并无大肆杀戮。

2

人神同在

人神同在，即三皇五帝时代，普通人还是多数，但同有很多超常人，他们神通大显，以半人半神的形像行走世间，普通人不觉惊喜，那是人人信神的时代，神迹常现则不足为怪。

伏羲是天皇，女娲是地皇，他们是兄妹，先后都担当天职。此图乃新疆岀土的人首蛇身伏羲女娲图：女娲持规、伏羲持矩。

伏羲、女娲、神农

如伏羲以木德为王，他的神奇之处在于：他在黄河边，看见白龟浮出水面，龟背上有图案，即河图，他根据河图，画出了八卦，开创了先天易，中华称为神州也与此有关。尤其是此后三千年，神人与神迹层出不穷，整个中华大地弥漫人神同在的现实，人神同在，他们开创的文化神秘无比，有鬼神难测之秘。

因此，中华大地亦被称为神州。如今，在山西，有座卦山，就是八卦的布列，据说伏羲曾在此画八卦。

其实，天上早有八卦，先天宇宙就是河图的征兆，伏羲秉承天意，接受白龟的启示和卦山悟的形式，上天选择了伏羲。如他天资聪颖，仰观天象，俯察地理；居住在卦山，把地理明白对应；让乌龟托出河图，让他直接获得点悟。

再说，女娲干的事也惊天动地，神奇不已。如共工怒触不周山，“天柱折，地危缺”，女娲炼五色石补天，如今谁能看见有洞呢？补天本就是神迹。女娲又把一只鳌的四脚斩断，作为四柱，来撑天空，用炉灰来阻止洪水。而这个鳌肯定也是神物了。女娲抟土造人，非同小可，西方有上帝造人，南美洲等地民族也有神造人之说。

神农呢，他教民播五谷，尝百草，非一般人可达到，这行为本身就特了不得。大禹治水，能驱动很多妖魔，自己可变庞大动物撞开山形，其儿子启是从石头里蹦出来的，其妻涂山氏转身之间变成石头，都很神奇。在《混元圣纪》一书中就记载了老子、黄帝等修成神仙之事。黄帝曾多次问道广成子，之后白日飞升，修成了神仙。道家修成神仙从三皇时代就开始了，也因人普遍信神，很多人修成了神，白日飞升的故事在神州大地到处上演。因人心道德普遍高尚，人们生活恬淡，不恋权位，普遍高寿。

可惜，一场大洪水终结了人神同在的时代。之后，神本时代就到了人本时代，五行相克了。

- E N D -