奥奎·恩维佐去世  

据外媒报道，当地时间3月15日，出生于尼日利亚的国际著名策展人奥奎·恩维佐(Okwui Enwezor)因癌症去世，年仅55岁。他是第一个以非洲策展人的身份，策划了第十一届卡塞尔文献展(2002)及第56届威尼斯双年展（2015）的策展人。并于2010年在ArtReview的艺术权力榜中排名第42位。可以说，在当下的社会语境下，奥奎德去世无疑是全球文化多样性的巨大损失。对于中国艺术界而言，同样也是个伤感的事实。以下是“凤凰艺术”为您带来的相关报道。

▲ 2015年第56届威尼斯双年展颁奖现场，“凤凰艺术”专访第56届威尼斯双年展策展人奥奎·恩威佐（Okwui Enwezor）视频

奥奎·恩维佐(Okwui Enwezor)于1963年出生于尼日利亚卡拉巴尔，并在埃努古长大。他于1982年搬到纽约，并从现在的新泽西城市大学获得政治学本科学位。他一开始善于写作和诗歌，并很快就进入了艺术批评的道路。在20世纪90年代初期，他开始定期策划展览，并于1994年在布鲁克林与人共同创办了《Nka：当代非洲艺术杂志》。

奥奎曾是德国慕尼黑美术馆馆长，纽约大学艺术史学系全球杰出教授。他也是双年展策展届最有经验、最受认可的策展人之一，策划的大型国际展览包括：第二届约翰内斯堡双年展(1997)、第十一届卡塞尔文献展(2002)、第七届光州双年展(2008)、“交点6”(2011-12)，巴黎东京宫的巴黎当代艺术三年展(2012)，以及第56届威尼斯双年展（2015）。而即便在生病中，他仍然担任今年即将举办的本届威双中加纳首个国家馆的战略顾问。

其在学术领域的成就也非常显著，曾担任纽约大学美术学院、哥伦比亚大学和匹兹堡大学等高校的客座教授，并在2005至2009年间担任旧金山艺术学院的院长。恩威佐在影像、纪实摄影、新闻摄影、档案学和博物馆历史等专业领域的研究成果显著，还对现代的殖民主义后期的迁移理论，特别是非洲城市在此时期的建筑和城市规划有着深刻的研究。

2018年6月，奥奎与慕尼黑美术馆签署了分离协议，其中部分原因便是他与癌症的斗争发生了激烈的转变。

奥奎是第一位策划威尼斯双年展的非洲出生的策展人，也是第一个以非欧洲人的身份，负责卡塞尔文献展的策展人。他所策划的第56届威尼斯双年展的主题为：全世界的未来。

▲ 2015年第56届威尼斯双年展颁奖现场，“凤凰艺术”专访第56届威尼斯双年展策展人奥奎·恩威佐（Okwui Enwezor）

奥奎在国际的策展圈是非常特殊的一个人。他出身于非洲一个很小的国家，是个黑人。最早他在纽约办一本社会政治杂志，他的很多朋友都是美国康奈尔大学、杜克大学的黑人教授。他们也对种族问题、移民问题特别关注。

后来他介入艺术界，策划过“约翰内斯堡双年展”、“卡塞尔文献展”、“光州双年展”等。他每次策划展览都很受关注，也确实很有特点，比较深入。卡塞尔文献展是特别欧洲、特别西方中心的，2002年第11届卡塞尔文献展由他这样一个黑人策展人来策划，成为了一件很轰动的事。

——徐冰

▲ 奥奎与威尼斯双年展主席保罗·巴拉塔（Paolo Baratta）

奥奎曾在2015年双年展的声明中表示：“第56届威尼斯双年展不会选择某一事物作为双年展主题，而是选择由各种不同参数的三层滤网组成的滤光器，用来象征人类想象以及现实生活中的涉及的各种活动。”这三层滤网分别象征了：“Liveness: On Epic Duration”（活性：史诗般的持续）、“Garden of Disorder”（无序的花园）和“Capital: A Live Reading”（资本：现场解读）。

▲ 第56届威尼斯双年展颁奖现场，“凤凰艺术”采访双年展策展人奥奎·恩威佐（Okwui Enwezor）。

在恩维佐的设想中，这次展览“像一个舞台，在这里可以探究历史与反历史的种种问题。”看上去，这里提到的问题政治性较强。“如今，全球的各个角落都充满了破裂与不和的关系，这让人想起，曾经的那些灾难所留下的废墟很快就被人遗忘了，”他在新闻发布会上说道。“过去的两个世纪里世界发生了翻天覆地的变化，这些变化使得艺术家、作家、电影制作人、演员等纷纷把令人着迷的新想法当作作品主题。我们认识到了这一点，因此，第56届威尼斯双年展主题将是全世界的未来，”他宣布。

奥奎并不是一个追星的策展人，在第56届威尼斯双年展的主题展中，他很少选择大腕艺术家，也较少选择时代新星，更不强调利媒介使用的最新性——以个人经验的观察来选择艺术家似乎是他的方法。在那一届展览中，他选择了徐冰、邱志杰、季大纯和曹斐这四位中国艺术家的作品。

▲ 截图自策展人黄笃朋友圈

▲ 截图自艺术家曹斐朋友圈

在实践方法论层面，我完全不反对激进主义。然而，激进主义不是在任何环境中都行得通的唯一策略。就中东和北非的情况而言，我感到有趣而又有说服力的，是从以激进分子为基础的（activist-based）实践到我认为是以公民为基础的（civic-based）实践之间发生的微妙而难以觉察的转变。艺术家从没说过他们的作品是以公民为基础的，但他们提出一种新的视角对我很有启发，我希望能在自己的策展研究中将其延续，提出一种思考形式，而不是将占领华尔街与“能改变世界的艺术”掺和在一起，就此来说是这样。我将“政治范畴（the realm of politics）”和“政治性范畴（the realm of the political）”区分开来：前者是表达与行动的主体化；后者却是一些组织结构，人们可以通过它来行动。所以，我谈到的政治性是对阿兰·巴丢（Alain Badiou）称作“政治作为真理过程（politics as truth procedure）”的范畴的发展。艺术无疑是对话性和辩证性的，处于“政治作为真理过程”的进程内部，所以我希望以这种方式获得一种更复杂的政治与艺术观，简而言之是“政治生产（the production of politics）”。

——奥奎·恩威佐

可以说，在当下的社会语境下，奥奎德去世无疑是全球文化多样性的巨大损失。

部分图文来源于网络

（凤凰艺术 综合报道 责编/dbk）

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