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敦，大也；煌，盛也。

敦煌，一个古老而灿烂的地方，人文自然景观众多，比如莫高窟、鸣沙山、月牙泉、敦煌古城......戈壁、沙漠、盐碱地造就的大漠绝美风光，令人心动。

图：敦煌莫高窟

来源：敦煌研究院公众号

#01

认识敦煌

“敦煌”一词，最早见于《史记·大宛列传》中张骞给汉武帝的文字，说“始月氏居敦煌、祁连间”。

公元前111年，汉朝正式设敦煌郡。古代人一般用汉语字面意义来解释“敦煌”地名，如东汉应邵注《汉书》中说“敦，大也。煌，盛也。”

......

1949年中华人民共和国成立后，敦煌一直是县府所在地。

1987年经国务院批准撤县设立敦煌市。同年敦煌莫高窟被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目。

现在的敦煌凭借着独特的自然风貌和文化历史浓厚的人文景观，已成为中国的魅力城市。

提到敦煌，便不得不说敦煌莫高窟。作为敦煌最具特色的人文景观之一，历经沧桑历史，朝代更迭，莫高窟留下的不仅是艺术，更是曾经的文明。

现在的敦煌研究院便是保护敦煌莫高窟、麦积山石窟、榆林窟、西千佛洞等石窟艺术景观及研究“敦煌学”的科研单位。前身是国立敦煌艺术研究所。

整个敦煌的守护与研究极其不易，多亏了当时一位伟大的艺术家——常书鸿。

#02

结缘

常书鸿，”敦煌学“的奠基人，被誉为“敦煌守护神”。

常书鸿与敦煌的结缘还要从他在法国留学开始......1935年的一个下午，闲来无事，常书鸿便到塞纳河边上的一处旧市场闲逛，无意间，看到了一本《敦煌图录》的册子，翻看着敦煌石窟的瑰宝艺术，他被深深地吸引住了。尤其是里面那幅7世纪的《父母恩重经》图，其技法成就，据说比文艺复兴时期的乔托还早了700年。

天渐渐黑了，常书鸿仍然看的津津有味。他心想自己不远万里来到法国，为的不就是学习更精湛的艺术技法、更完美的艺术表达吗？他在《敦煌图录》中看到了这种艺术，如此高级的、源自我们自己国家的古老艺术，深深地震撼到了常书鸿，让他心中萌生了回到祖国，探访敦煌的想法。

回国，去敦煌，但因家人的阻拦和抗日战争的爆发，兜兜转转，九年后，常书鸿才抵达敦煌，并担任了刚成立的国立敦煌艺术研究所的所长。

由于那本《敦煌图录》展示的艺术瑰宝，常书鸿对敦煌充满了无限幻想，但他没有想到敦煌的环境如此恶劣，生活条件远比他想的更加糟糕，坚守比抵达要困难的多。

常年风沙不断，四季难见绿色，吃饭喝水都是个问题。周围拥有水源的地方不多，而且都是重碱性水，需要配上醋一起喝。

一碗水，一碗醋，后来也就习惯了。

因为他们肩负着更重要的使命，文物的保护行动已刻不容缓。

#03

守护敦煌之旅

风沙肆虐侵蚀，文物常年无保护。当常书鸿等一行人来到敦煌的时候，发现文物的受损已极为严重。他们忍受着艰苦的条件，身体的不适，在商量对策后，迅速开展文物保护措施。

但一开始，他们就遇到了大难题。洞窑内积沙太多，没有辅助工具，如果单靠双手清沙不知何年何月......并且清沙治标不治本，必须要有防沙的办法，还好在村民的帮助下，他们有了进展的方向。

敦煌的重碱性水与沙土混合，具有黏性。利用这个特性，大家决定在周围建立一堵土围墙。说时迟，那时快，这些艺术家们撸起袖子便干起了泥瓦匠的工程。没想到，真的成功了。

从此，常书鸿和这些艺术家们在国立敦煌艺术研究所开始了敦煌文物保护、修复与研究之路。

图：常书鸿在洞窑临摹壁画

来源：敦煌研究院公众号

但好景不长，1945年7月，国民政府突然决定，要裁撤国立敦煌艺术研究所。常书鸿为保住研究院，各处寻求帮助，并且联系开展敦煌艺术展览，期望获得社会的关注和同情。

皇天不负有心人，国立敦煌艺术研究所不仅保住了，还获得了更多资源支持，并于1950年改组为敦煌文物研究所。

常书鸿就像护卫自己的孩子一样，护卫敦煌莫高窟。在十年文革的动乱时期，他被扣上“封建迷信”的帽子，被称为“老牛鬼”，他没有太多怨言。但是大家认为敦煌莫高窟是“封建糟粕”，常书鸿愤概不已，可他并没办法.....

直到文革后的第二年，他恢复所长职务，便迅速重启所里的文物保护和研究工作，希望能再好好保护自己的孩子。这一年，他已是74岁的老人，也是他在敦煌工作的第35个年头。

1982年，政府考虑到他年事已高，决定安排他去北京文物局当顾问，后来敦煌文物研究所扩建为敦煌研究院，常书鸿被任命为名誉院长。

1994年，常书鸿在北京去世，墓碑上镌刻着“敦煌守护神”的5个大字，他将自己的半生献给了敦煌。

现在的敦煌仍面临着巨大的挑战。敦煌灌区外和绿洲周边的湿地不断萎缩和退化，绿洲边沿沙漠化趋势也呈现加快的趋势。其生态环境问题，不仅关系着莫高窟、月牙泉等人文自然景观的存续，还关系着敦煌的生死存亡。

保护敦煌，现在是我们这一代人的使命。接力可持续发展之路，保护魅力敦煌。