阿尔索·约瓦诺维奇（Arso Jovanović），作为二战期间南斯拉夫游击队的最高司令部参谋长，以及实际上的游击队实际军事指挥官，他本应是国家解放事业中的英雄人物，然而在战后的南斯拉夫官方历史中，他的名字和事迹却被刻意淡化和抹杀。这篇文章会简单聊聊约瓦诺维奇被南斯拉夫官方不承认的原因和背景。

约瓦诺维奇的军事成就与政治背景

（文字来自作者前文——南斯拉夫游击队高级军官）阿尔索·约瓦诺维奇（1907-1948），1907年3月24日出生于黑山波德戈里察附近的扎瓦拉村，出生在一个具有浓厚军事传统的家庭，属于皮佩里家族。他的父亲直到1910 年都是塞尔维亚王国军队的一名军官，驻扎在贝尔格莱德郊区托普奇德的炮兵团。约瓦诺维奇在尼克希奇上学，然后于1924年进入贝尔格莱德的南斯拉夫皇家陆军军事学院。在那里，他与韦利米尔·特尔齐奇和佩塔尔·切特科维奇是同辈，后两者在游击队时期也是他的下属。他以班级第一名的成绩毕业，并被推荐去法国深造。他以优异的成绩从军校毕业。在军事专家和国防部长米兰·内迪奇的推荐下，以及对他能力的认可，约万诺维奇被调任为预备役步兵军官学校的部队指挥官1941年纳粹德国入侵南斯拉夫前不久，他被任命为现役军官步兵学校学校营的指挥官。自游击队正式进入与德军的运动战后，约瓦诺维奇就作为游击队实际的军事领导人指挥游击队作战行动，七次战役中的一半以上重要的行动均由他进行计划。

然而，约瓦诺维奇的政治立场和背景却为他日后的命运埋下了隐患。他出身的黑山（蒙特内哥罗）的皮佩里部落在当地有着深远的影响力。在战争期间，他与苏联方面有着密切的联系，甚至在二战胜利后的南苏谈判中，他公开支持苏联的立场，要求南斯拉夫加入苏联控制的共产国际。这在当时的南斯拉夫政治环境中，无疑是一个极其敏感的问题。

南斯拉夫与苏联的决裂

1948年，南斯拉夫与苏联的关系发生了根本性的转变。苏联共产党中央委员会通过了《关于南斯拉夫共产党状况的决议》，公开谴责南斯拉夫共产党，指责其“背离了马克思列宁主义”，并将其开除出共产党和工人党情报局。这一事件标志着南斯拉夫与苏联的彻底决裂，也意味着南斯拉夫在国际共产主义运动中的孤立。

在这一背景下，约瓦诺维奇因公开支持苏联，被南斯拉夫政府视为异己。南斯拉夫官方认为，约瓦诺维奇接受了苏联情报局（Informbiro）的决议，从而成为国家的敌人。这种政治立场的转变，使得约瓦诺维奇在南斯拉夫官方眼中的形象发生了根本性的变化，从战争英雄变成了政治叛徒。正好约瓦诺维奇在关系最紧张时突发意外去世，年仅41岁，正值壮年，这次所谓意外加剧了南斯拉夫政界内部的紧张局势。他的死削弱了军事机关的影响力，使得政治机关趁机加强了对军事机关的控制和干预，进一步巩固了其主导地位。政治机关的强势当然来自于铁托的授意，最高指挥部显然不能超过职能范围代替委员会代行政治权力。

官方历史的重塑与抹杀

达普切维奇

战后，为了巩固政权的合法性，塑造铁托的个人英雄形象，南斯拉夫官方开始对历史进行重塑。在这一过程中，约瓦诺维奇的贡献被有意淡化，甚至抹杀。官方历史教科书和宣传资料中，很少提及他的名字，他的军事才能和在战争中的功绩被忽略不计。同时，一些曾经的下属也开始公开诋毁约瓦诺维奇，试图通过贬低他的形象来提升自己的地位。例如，佩科·达普切维奇（Peko Dapčević）和科察·波波维奇（Koča Popović）等将领，他们在战后成为南斯拉夫人民军的高级将领，却在回忆录中对约瓦诺维奇的军事指挥能力大加批评。达普切维奇称约瓦诺维奇为“软弱的军事领袖”，而波波维奇则声称约瓦诺维奇“不懂游击战”，甚至在约瓦诺维奇在公开场合露面时，他们会选择故意避而不见”。

南斯拉夫共产党加大了对意识形态的教育与宣传力度，对约瓦诺维奇的负面宣传也成为这一时期意识形态工作的一部分。南共通过抹黑约瓦诺维奇的形象，来警示党员和民众，强化对党的忠诚和对苏联模式的批判。将约瓦诺维奇描绘成一个“软弱的军事领袖”和“亲苏派”，以此来凸显南斯拉夫共产党独立自主的路线和铁托的领导地位。

民族与政治因素

黑山人对俄罗斯有着深厚的情感，这种情感在约瓦诺维奇身上得到了体现。在战争期间，许多黑山人将苏联视为强大的盟友，对苏联的领导人斯大林充满了敬仰和崇拜。然而，这种民族情感在南斯拉夫这样一个多民族国家中，是引发民族间的矛盾和冲突的导火索。谈到斯大林和苏联，塞尔维亚、克罗地亚族只会想到威权主义和种族压制。同时南斯拉夫政府出于对蒙特内哥罗民族势力的警惕，有意削弱黑山民族的影响力，避免其成为一直坚持的多民族政策遭到塞尔维亚人的抨击，进而引起政治失衡。

尽管约瓦诺维奇从未组织任何针对铁托或其政治友人的抵抗，但他在南斯拉夫社会主义共和国某些政治和军事官员中的影响力很可能在他们与苏联结盟、反对南斯拉夫领导层（这是苏联人所呼吁的）方面发挥了决定性作用。他能发挥决定性影响力的黑山是南斯拉夫最小的共和国， 其苏联支持者，或更确切地说是渠道信息支持者的比例最高，几乎是南斯拉夫平均水平的四倍，这就是为什么我们需要不仅仅考虑精英阶层，更还有广泛的社会。

约瓦诺维奇死后，效忠他的人被免职，南斯拉夫精英阶层中黑山代表的比例逐渐减少，尽管直 到1954 年，他们仍然是军事领导层中最大的组成部分。尽管约瓦诺维奇的名字已从官方历史记载中被删除，但他并没有完全从他的家乡圈子（南斯拉夫社会精英中的黑山人群体）的集体记忆中消失。约万诺维奇的传记在欧洲共产主义垮台和社会主义南斯拉夫解体后不久出版，名为《带着烈士光环的指挥官》。这本传记重新诠释了他在战时的角色，将他与苏联元帅格奥尔基·朱可夫等盟军的一些最伟大的军事人物相提并论。虽然这本书不是学术研究，也没有产生任何持久的影响，但它仍然是一个重要的案例，因为它是被压抑的集体记忆的一个例子，由于共产主义垮台后缺乏审查制度，它公开了对第二次世界大战的另一种解读。约瓦诺维奇的虚构传记与早期的铁托传记形成鲜明对比，它对游击运动进行了正面描述，但在提高了约瓦诺维奇的首要地位，同时大大削弱了铁托的作用。

总结

边缘化约万诺维奇是塑造铁托个人崇拜以及后来的科索沃和平委员会领导层形象的关键先决条件。在构建铁托作为伟大军事领袖的叙事时，有必要忽略或至少边缘化曾担任最高参谋长这一角色的约瓦诺维奇