编者按：允若法师，九岁时就能明晓《春秋》大义，15岁遂剃发为僧。习《天台四教仪》《十不二门指要钞》，浏览一遍，便悉数尽知这些典籍的要旨。他的弟子比较著名的有集庆寺友奎、演福寺良瑾、延庆寺如莹、隆德寺法让、净圣寺圆证等。今日恭逢允若法师圆寂纪念日，顶礼缅怀允若法师！南无阿弥陀佛！
允若（1280～1359），元代高僧，讳允若，字季蘅，号浮休，绍兴相里路人。九岁时就能明晓《春秋》大义，正因如此，他的父母就特别地钟爱于他。当他年纪稍微大了一些的时候，他却修然有绝尘之趣，日渐生出出家之念。父母、乡人苦苦劝解，希望他凭借自己的聪明才智，在仕途上春风得意，光宗耀祖。但允若却执着一念，坚持要出家为僧。家人苦劝不听，最后只好听由他自己的选择。于是，允若便辞别家人，来到云门寺，开始了他的僧侣生涯。十五岁时，寺庙见他仍然不改初衷，执意出家，这才给他剃度，他也才成为一个真正的和尚。
之后不久，允若随着其他僧众来到杭州兴福寺，第一次拜谒了当时颇为知名的大山恢法师。大山恢法师见他年少聪慧，锐意求学，心中欢喜，便慨然传授给他《天台四教仪》、《金錍十不二门指要钞》诸书。出乎大山恢法师意料之外的是，这位年纪轻轻的允若和尚居然只浏览一遍，便悉数尽知这些典籍的要旨！
这时，湛堂法师主持南竺寺。允若听说后，随即辞别大山恢法师，前往拜谒。到了南竺寺，允若和尚一如既往地师尊湛堂法师，广采博学，学识日见精进，凡是法智所结，没有不作深入学习、思考、探究的。凭着自己这一腔认真、刻苦的治学、上进的态度与精神，竟然以小小年纪、后辈晚学的身份，深得许多大和尚都难以攀援的湛堂法师的特别青睐。
元英宗至治初年（公元1321年），湛堂法师奉皇帝之命，北上燕都(今北京)，负责校核《大藏经》。于是，他便将允若和尚的特异之行上奏皇上，借以昭示允若和尚的居止、品行。皇帝一听，也不禁大加赞赏，皇恩浩荡，特别钦赐“慈光圆照”的名号，以示优宠。同时，又钦命允若和尚前往昌源净圣院，出任寺院的住持之职。
允若和尚奉命来到昌源净圣院，大出意料，感慨良多：当年香火茂盛的一大名寺，由于长年失修，管理欠当，竟然四处颓弊，破落不堪；尤其是风雨之夜，更给人一种摇摇欲坠的感觉……
但是，眼前荒芜的院落、颓圮的房舍却没有吓跑允若和尚，反而坚定了他光大寺庙、重振寺庙昔日风采的决心。在这种精神的支配下，允若和尚经过仔细考察和认真分析，决心花大气力重新修整寺院：开垦荒芜了的田地，修葺坍塌了的屋宇，重塑佛像金身，敲响晨钟暮鼓……就这样，在他的努力下，三年之后，这座净圣院重又放射出灿烂的光华，再现昔日的繁荣，终于成为远近闻名的一座巨刹！
完成了这一重任后不久，湛堂法师又飞鸿相招，请允若和尚回归京都，位居自己法座下的首座，负责校验、摄正其他僧众的日常规范。这样一直到元泰定帝泰定年间（公元1324-1328年)，允若和尚再次辞别湛堂法师，前往杭州兴化寺，出任住持之职。不多久，允若和尚又回到他当年出家的云门寺，退居归隐。
元顺帝至正年间(公元1341-1368年)，允若和尚居停在浙江圆通寺，后来又来到上竺寺。在这里，有一座山，山上有一眼早已废弃了的缨络泉，已经干涸了许多年。有一天，允若和尚漫游来到这里，便手持锡杖，轻轻地敲打着泉水边上的岩石，一边祝祷说：“如果我的佛缘尚存在的话，那么，泉水啊，你应当为了我再涌现出来；如果我的佛缘已尽了的话，那么，泉水啊，你尽管一如既往地干涸着好了。”
允若和尚祷告完毕，便见泉水汩汩涌出，清彻碧透，一会儿便将干涸多年的泉湖注得满满的。随行的人见了，无不感到十分惊讶。
这事后来让户部尚书贡师泰知道了，也不免十分感慨，便把它比作铁树开花，慈云重荣；又称此泉为“再来泉”。
随后，允若和尚重又退隐云门寺，筑建了一座小小精舍，专门钻习《法华经》、《三昧经》，以此作为自己暮年的净修之业。
这时，已是元末之际，天下大乱，群雄蜂起，干戈纷呈，人民四处逃难，无以为生。云门寺一带久仰允若和尚法心慈容的民众，纷纷前来投奔；却又见佛门净土同样战火烧身，无以活命，因此，大家就好心地劝说允若和尚和大家一起，远避山野，躲逃杀身之祸，待天下平静了，再来还就佛门。没想到允若和尚不仅不听大家的建议，反而怒斥说：“你们谁听说过灾难是可以躲避的呢？我的对敌就要到了，我还是守在这里，等候他们的到来好了——你们别管我，赶紧走吧！”
等到大家都离开后，允若和尚就独坐精舍之中，等候敌人的到来。果然没过多久，贼寇蜂涌而至。允若和尚兀自端坐，刚毅不屈，辞色俱厉，威摄人心。这群贼寇的头目凭借所见所闻，心知允若和尚一定是一位得道高僧，不觉心有所动，命令手下之人撤退，不得伤害这位高僧。
但是，就在这帮贼寇之中，却有一名贼寇，向来胆大包天，行为蛮野，听了头目前劝告，只是当作过耳边风，不执行命令，举刀向允若和尚劈去，说时迟，那时快，只见刀光一闪，允若和尚便如山一样，颓然倒地……
与众不同的是，允若和尚被杀之时，半点不见血溅地，而是一腔白色乳液，从刀口涌出，沾满了地面……
这一天，是元顺院帝至正十九年（即公元1359年）二月二十九日。允若和尚寿年八十，而僧侣生涯则长达六十五个春秋。
允若和尚在世的时候，风度简远，不苟言笑。因此，赵孟頫敬称之为“僧中御史”。他的弟子很多，其中比较著名的有集庆寺友奎、演福寺良瑾、延庆寺如莹、隆德寺法让、净圣寺圆证等。
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