钱文就是铸在钱面上的文字。钱文自上而下，自右而左来读，叫直读或顺读。钱文自上、右、下、左而读的，叫做回读或旋读。钱文的书体有篆、隶、真、草、行、瘦金和宋体等，即使是同一字体，办法也是各种改变的。

先纵后左横读：按上下左右次序读，极为罕见，有“乾亨重宝”，且“重宝”二字为传形，是汉今后所仅见。

右起先横后纵读：按右左上下次序读，如“永安一百”、“和太平天国”等。

左起先横后纵读：按左右上下读，仅见“永安一十”孤例。

顺读：按上下右左、先纵后横的次序读，始见于新莽的“六泉”，至元明清占绝对优势，遂成定型。如“小泉值一”、“咸丰通宝”等举目皆是。

旋读：按上右下左顺时针方向旋读，宋钱中较多，元今后绝迹。如“大泉当千”、“大夏真兴”、“天福元宝”、“淳化元宝”等。

此外，新莽时期所铸仿古布向十品的钱文是以上下两横列为序，先上列后下列由右向左读，如“么布一百”至“次布九百”、“大布黄千”等，是比拟特别的读法。

唐曾经，从春秋战国至秦汉钱文的读法根本依汉字书写习气，由右向左读，如“半两”、“五铢”等，也有一些特别的读法，比方从左至右、传形、顺时针或逆时针旋读。这种情况下双字钱文通常不简单误读。最简单读错的是多字钱文圜钱，大多依圆随形，按顺时针方向旋读。如“漆垣一釿”、“铢重一两 · 十二”等。

唐今后各代多以“通宝”、“元宝”作宝文，顺读、旋读并行，构成必定的布局，明今后建立了专以“通宝”为宝议、顺读的固定布局，其间的演化过程简单构成误读，如受唐“乾元重宝”的影响而将宋的“乾道元宝”误读为“乾元道宝”等等。只需把握了各代钱文规则，即可防止这种过错。

各个年代的钱币，都有其特征，出于需求也要规则出同前朝钱币的差异。比方方孔圆钱有的有廓，有的就没有廓；有的穿孔大，有的穿孔小；钱文有的直读，有的旋读。因而各个年代的钱币都构成了本人共同的个性，在判定古钱真伪时这种办法也是很科学的。象齐的刀布为了使钱文不易磨损，就把币的概括铸得较高，背中心有一高点，若是没有这些特征，那么就应判别是伪品。即使是同一币制的刀币，因为时刻的先后联系也有改变。这就需求钱币爱好者熟记常在钱文中呈现的字及年代特征，避免上伪币之当。

教授总结了历代钱币中钱文称为通宝的有“宋元、和平、天禧、皇宋、至和、嘉佑、治平、熙宁、元丰、元佑、元符、建国、圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和、靖康”等等。

通宝是中国自唐至清末铜币的一种称号，唐高祖武德四年，铸造开元通宝。开元意思为创始新纪元，今后历代沿袭，并常在“通宝”二字前冠以年号、朝代或国名。从唐朝起，钱就不再以分量为称号了，而改称宝。如“大唐通宝",“唐国通宝”、“和平通宝”、“永乐通宝”、“康熙通宝”等等。钱银称宝是有其社会含义的，这就是钱银的威力增大了。

古钱的正面称为面，通常铸有文字，叫做面文或许钱文。面有竖线称竖文，横线称横文。钱的反面简称背，背有文字称背文，若是既没有文字又没有纹饰的，就叫光背，通常钱背称幕。

钱的方孔或许圆孔叫做穿，也可叫做好、函。穿孔大的叫做广穿,小的称为狭穿,又有花穿。穿外的钱体叫做肉。肉的外缘叫做边，或许叫做廓；内缘构成边框的叫做内廓，或称做好廓、函廓；内廓细的叫细廓，十分细的就叫做瘦廓。汉代曾经圆钱背无内外廓，咱们称它平背，从汉武帝铸五铢钱开端，钱币就有了内外廓。外廓两层叫做重轮或重廓；内廓两层就叫做重孔或重穿。内廓比外廓低些，咱们就成为阴廓。

“元宝”这一称号最早是用于唐肃宗时史思明在洛阳铸的"得壹元宝"和“顺天元宝”。顺天元宝是由得壹元宝改制的。这两种钱可以说是一种占据钱银。

大历年间曾铸有大历元宝，制造不精。其时钱价很低，铜价却很高。因而官铸也不精巧。今后还有天福元宝、淳化元宝、圣宋元宝、宣和元宝、靖康元宝等。

“重宝” 也是铜币的一种称号，这一称号最早是用于唐乾元元年铸的“乾元重宝”。乾元钱法定有两种：一种是乾元重宝当十钱；另一种是当五十的乾元重宝，这种钱的反面的外廓是双圈，所以称为重轮乾元钱。乾元重宝撒播下来的许多，特别是小平钱，仅次于开元钱。朝鲜曾铸造乾元重宝，反面有“东国”二字，这是朝鲜最早的钱币。乾元钱有光背，有反面穿下俯或飞鸟或云朵，也有云朵在穿上的。今后有南汉“钱亨重宝”，北宋“庆历重宝”，“崇宁重宝”，清“咸丰重宝”、“光绪重宝”等等。