对话 · 大山

以下为采访摘要

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对话 大山

辞旧迎新之际，在加拿大多伦多郊外的一座小城里面，凤凰卫视《名人面对面》有幸参与记录了一场全程都在说中文的演出。

台下，是乡音难改的观众。台上，是脱口秀，快板，朗诵，还有摇滚乐。在大洋彼岸的剧场里，一群陌生又亲近的人们，度过了两个小时难得的中文时间。

△《大山笑友汇》专场演出

大山演唱《将进酒》

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对话 大山

这一次，大山与我们的摄制组一起，度过了两三天的时间。他陪着我们走走停停，认识多伦多和这里的华人社会。

大山：20年前，多伦多除了有粤菜，可能就还有点川菜，现在种类就多了。

田川：那在中国新年的时候，您会和家人一起准备年货吗？

大山：我们也不太讲究。作为演员，过年的时候主要是忙着演出，都在工作。我们不是特别传统的，过节就要热热闹闹，好多人在一起。热闹是我的工作性质，回家就比较平静。在台上，我喜欢引人注目，希望所有注意力都在我身上。但生活里，我并不是一天到晚老那么咋呼的人。其实很多演员都这样，尤其我是双子座，有两面性。

△大山

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对话 大山

大山住在多伦多。新冠流行的两三年里，大山不得不停下现场演出和国际旅行。直到2022年9月，大山终于重新开始了自己的专场演出《大山笑友汇》，他和朋友们一起，再次走上舞台。这个春节，他给自己排满了各种形式的演出。

大山：开始学中文的时候，大学一年级，老师给我起了一个名字，叫“路士玮”，基本就是根据我英文的姓“罗斯韦尔”起的。我还挺高兴的。这个名字带回家给我爸爸一看，他也觉得蛮神奇的，问名字中间为什么有个加减号。他把战士的士，看成了加减号，所以我就把这个字改了。后来第一次上电视，字幕上的姓还“路”，但名字改成了“世伟”。老师说，这名字就不是那么谦虚了。

△《大山笑友汇》专场演出

大山表演脱口秀

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对话 大山

大山常说，自己走过了1.0，2.0和3.0的不同时期。“大山1.0”是说相声演小品的洋笑星。“大山2.0”做主持，参加奥运、世博会，成为中外的“文化使者”。随着年纪渐长，他又逐渐怀念舞台，重返舞台。走上了“大山3.0”的道路。他将脱口秀和相声等传统曲艺融为一体，打造属于自己的舞台演出。

△《大山笑友汇》专场演出 片段

大山：我是跟老艺术家学的，有时候跟其他演员交流就发现，很多术语年轻人都不知道，比如说这个节目保裉。

田川：“保裉”是什么意思？

大山：就是说这活儿特别瓷实，特别有保证，这个节目一定能够成功。

田川：您最保裉的节目是什么？

大山：比方说快板，就属于很能吸引观众的节目。

△《大山笑友汇》专场演出

大山表演《三打白骨精》

田川：这么些年，您有什么有趣的饭桌记忆吗？

大山：我觉得话题说大一点，就是说到文化差异。我一直认为文化差异是一个非常主观的现象，如果你认为差异大，它就大。我属于接受能力比较强的人，这可能也是加拿大人的特色。多伦多虽然不是最大的，也不是人最多的地方，但是国际程度相当大。我们从小就知道很多人跟我们不是一样的出发点，不是我们的习惯，我们很适应去接受别人的习惯。所以我一直没觉得到中国以后有什么特别接受不了东西，本来就是去追求异域感受的。

很多华人问我，到西方以后遇到文化休克或文化碰撞的时候，应该怎么处理或有什么注意事项。我说没有什么注意事项，关键是自己要有一个开放包容的态度，要很友好地去对待任何人。哪怕语言不通或是产生了误会，但你非常友好的态度，是不用语言表达也能感受到的。

可能在中国最累的是，大家永远会按照对外国人的预设来看待你。比如会说我筷子用得很好，就是因为事先把我归到外国人那类里，认为我不会用筷子。

田川：您是到中国后会用筷子的吗？

大山：也不是，其实从小中餐吃的也多。就是我没有在刻意假装自己是一个中国人，某种意义上，我是一个典型的西方人，只不过我在中国文化方面有所学习，我喜欢钻研这些，然后找中西方文化的共性。

比方说《长恨歌》，它的故事其实还蛮国际化的，跟莎士比亚的悲剧没有本质区别，它是中国的《罗密欧与朱丽叶》。克服了语言障碍后，《长恨歌》所传达的理念和价值观念，还是很好理解的。人性的东西是相通的。

△《大山笑友汇》专场演出

大山演唱《长恨歌》

（部分图片来自网络）

制片人：张燕

编导：王劼

编辑：杨思艺、612