兰州晨报作文周刊·金牧场
挂钟陪伴的岁月
江苏省盐城中学高二年级文科班 夏钒
家里的挂钟已经有些年头了，奶奶说还是爷爷转业那年买的。它的外壳是木制的，上面没有浮华的雕龙画凤，甚至连外面那层油漆的光泽也被岁月剥蚀，裸露出淡淡的木纹。不过这种沧桑的外表跟钟这种物件倒是很般配——能让你一眼看出时间的残酷，让你意识到只要稍不留意，岁月便会让你韶华流逝凋尽朱颜，而且不可逆转。
不过这样的恐怖对一个童年的孩子来说是不存在的，家里的挂钟在年幼的我的眼睛里和一只花瓶一样，不过就是一种摆饰。在我的小宇宙里完全没有“时间”这一概念。
我每一天都是“乘兴而起，兴尽而眠”，每一天都会从醒来开始与小伙伴们玩到天昏地黑……这样无节制的童年生活自然难以让爷爷奶奶们满意。终于有一天，爷爷把我叫到了那座挂钟前。
“丫头，知道这是什么吗？”“钟。”
“钟是干吗的？”“看时间。”
“看时间又为了什么？”我无言以对。
爷爷告诉我：“你看着钟上的点点格格，就表示分分秒秒时时刻刻；那三根指针不停走动，就是时间在运行；那滴滴答答的声音，就是时间的脚步声……钟上的指针会一圈一圈循环往复，可时间过去就不会再回来！”
“爷爷，时间跟我又有什么关系呢？”
“它会让你慢慢长大，然后像我一样变老……”
我蓦然觉出一种时间的神奇和可怕，赶紧问爷爷：“那有什么办法让它走慢一点？我可不想它走得太快！”
“当你不在意它的时候，它就会走得很快；当你留意它的时候，它就会乖乖地听你的使唤。比如，你平时多看看钟点，知道什么时候起床，什么时候休息……时间就会变成听从你摆布的东西了。”
虽然我不能完全明白爷爷的话，但是从此以后我做每件事时都会抬头看看钟点——
后来上了学，我就愈加体悟到“摆布时间”的意义。我慢慢知道，我们的祖先原本没有时钟，他们就依着日出日落安排作息，所谓“日出而作，日入而息”。因为日月穿梭，光阴荏苒，他们发明了日晷；因为时光如水，逝者如斯，他们制作出更漏，以此来把握和利用白天夜晚的时间。他们把每天每夜细分到了时和刻，并用一句句语重心长的箴言勉励自己和后人要珍惜时光——“逝者如斯夫，不舍昼夜”“及时当勉励，岁月不待人”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”……因为他们知道，组成生命的要素是时间，而时间是任何金钱都买不到的，所以延长时间的唯一途径便是——珍惜！
当然，最能感觉到时间压力的还是我上了高中以后——因为披着星星出发、踩着月光返回已成了我们的生活常态。
为了能从我可怜的睡眠时间里挤出更多的时间读书，妈妈买了一只精致的小闹钟作为给我的16岁生日礼物。从此，它那别人听来曼妙无比的铃声成了搅碎一个个美梦的凄厉的噪音。虽然这个小家伙能让我最大限度地利用时间，但我还是觉得它并不是我生活中的最佳伙伴。我需要的是那座挂钟——只要看一看钟摆悠悠，听一听钟声滴答，就会感知到时间的运行，生命的流逝，从而规划好自己的人生。
老师点评
这篇习作以“挂钟”为线索，展现了一位渐渐长成的少年对“时间”的认识和感悟。对于时间的认知，童年时代完全是一片混沌，少年时期则偏于感性，而读高中后才有了深刻的理解和感悟——这些，在文章中表现得真切自然，具体可感。尤其是结尾处对闹钟与挂钟的对比分析，堪称是文章的华彩段。寥寥数语，揭示出挂钟与闹钟的巨大差异：一是促使你做时间的主人，去“摆布时间”；一是将你养成时间的奴隶，被“时间摆布”。通过比对，彰显了作者自己的“时间观”。文章层层递进，叙议结合，蕴蓄深刻。（王淦生）
芽
西北师大二附中八年级三班 郭子轩
天空中布满了阴云，雨滴织成了一张巨大的薄纱，挂在我与世界之间。我刚下课，本应接我回家的爸爸在路上遇到了堵车，我只好在路边等。
我撑着伞在人行道上徘徊，看着川流不息的汽车与路上行色匆匆的行人。一辆辆汽车从我旁边疾驰而过，溅起不小的水花。车灯在雨中失去了平日里刺眼的光芒，反多了几分柔和。路上的行人无一不是低着头向前冲，眉头紧锁，一副“生人勿扰”的样子。一座座水泥大山压在我的面前，它们冷冰冰的外壳上布满了雨水冲刷的痕迹。人行道的褐色石板上满是大大小小的水坑。石板中，一抹淡淡的绿色映入我的眼帘。我蹲下来，细看才发现那是一株小芽。
那小芽只有拇指大小，细小的茎仿佛头发丝一般，顶着两片嫩叶。叶子虽小，但对那细细的茎来说，简直是两块砖。它没有被压弯，反而直直地立着，努力着向上生长。这景象使我看得入了迷。突然，一滴雨珠不偏不倚地落在了两片叶子的正中间。我担心茎要被压折了，紧张地看着它。只见那个小芽先是向右边弯了过去，晶莹水珠沿右边叶子的叶脉顺着滚了下来，在叶子的尖上汇聚。僵持了好久之后，忽然水珠落在了石板上，与此同时，小芽的茎如同弹簧一样，很快地弹了回去，又笔直地立在了石板的缝隙中。叶片在雨珠的洗刷后，鲜嫩鲜嫩的，那两片叶子就像是一双手，努力地向上伸，似乎渴望着触到天空。
在这条缝隙里，一株小小的芽不畏艰难险阻，拼命地向上生长，没有人呵护它、照看它，也没有人知道它的梦想，但是它勇敢顽强，用弱小的生命撑起了一片偌大的天空。在我的心中，一瞬间，它早已比路边栽种的树高大了许多。
谦谦君子 卑以自牧
兰州第二中学高二十班 柴桂颖
谦谦君子，温润如玉。君子之所以是人们所尊崇、向往的存在，究其原因是其谦虚造就了他们如今的社会地位。谦虚不是自卑，不是弱小，不是无能的代表。相反，它渗透着自信、强大和超能，泰戈尔说过：“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。”
越是成熟的稻穗，越会懂得弯腰。三国时的吕岱位高权重，但能听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚，徐厚死后，吕岱失声痛哭：“徐厚啊，以后我从哪里去听自己的过失啊！”
吕岱对徐厚的低头与谦卑，便注定了他不平凡的一生。可倘若有人坐拥不平凡的人生而傲视一切，不能称之为君子。
国内一位年仅十八岁的围棋选手小柯，一年内连夺三项世界冠军，不仅如此，小柯还以其鲜明的个性引人关注。比如在决赛前夕，他直言对手只有百分之五的胜算，认为对方作为一代传奇“该谢幕了”。他狂傲不羁的态度引发了网友舆论热潮，其父母却认为孩子大了，作为家长要懂得放手。
曾国藩先生说过：“天下古今之庸人，皆以惰字致败；天下古今之才子，皆以傲字致败。”三分狂傲，七分深藏。狂，是想别人不敢想，做别人不能做；傲，是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。可七分深藏的是不鸣万人待其鸣，一鸣万人为其震，藏器于身，待时而动。
谦卑是一生的功课，而我们，道阻且长。时代的荒流禁锢了许多人，它粉碎了许多人正在通往成功的道路，可那些恪守着谦卑之心的人，在自我的升华中，不慌不忙，不骄不躁。独守着这一颗诚挚的心，用它们闯过了时代这条瀑布，最终，望见了瀑布后的世外桃源。只有坚守住谦卑之心，你才会等到曙光黎明的到来。
有匪君子，谦谦如斯，惟愿“卑以自牧”，不忘初心——以谦为进，以默为声，清醒行之，虚心为之。
约会春天
兰州五中初一三班 李想
“春雨送春归，飞雪迎春到，已是春天乘轿来，待我把她叫。我和春天有个约，何时候能相见？待到春风拂面时，她在枝头俏。”
我和春天有个约会，我们约在刚刚解冻的泥土里。春天来了，泥土中有了生命的活力，瞧，春泥的清香唤醒了沉睡的乌龟、蛇、青蛙、蜗牛，小蚯蚓也开始在泥土中舒展自己柔软的身体了。啊！春天的到来带给了泥土新的生机！
我和春天有个约会，我们约在轻飘的春风里。春天到了，她吹醒了土中的嫩芽，嫩芽舒展着身躯，探出脑袋后露出甜美的笑脸，春风吹醒了鸟雀，叽叽喳喳的歌声是多么动听；春风吹来了芬芳，即使它没有找到源头；柳树枝轻柔的沙沙声为春风伴舞。我们享受着春风的轻拂，这是多么美妙。
我和春天有个约会，我们约在阳光下。春天笑了，金灿灿的太阳送给我们温暖的金沙。我们沐浴在阳光下，绿树、嫩芽、小鸟、大地……万物都享受着她的爱抚，这感觉就像热可可加上了牛奶、华夫饼浇上了糖浆——即使本身就足够美好，也贪恋更多的甜美。
我和春天有个约会，我们约在花瓣下、叶片后、春雨的帷幕中、云朵的飘渺里、微风的呢喃细语中……
我和春天有个美丽的约会。
知识点
关于词牌
对于词牌，我们多少都了解一些，譬如《沁园春·雪》这首词，“沁园春”是词牌，“雪”是词的标题。《卜算子·咏梅》一词，“卜算子”是词牌，“咏梅”才是词的标题。一阕词可以不特意标明题目（事实上，宋词有很多并没有加注标题，标题是为了辨识方便后来加上去的），但绝对是不能没有词牌名的。因为词牌是填词的格式，没有规矩，不成方圆，没有词牌的格式规范，填词就等于乱填。
从来诗词并称，究其实，诗与词都属于格律诗。诗是句式整齐的格律诗，即律诗；词是有长短句式的格律诗。律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式，人们为了便于记忆，给词的格式起了名字，这些名字就是词牌。那么，词的格式，也就是词牌是怎么来的？
词的起源，与音乐关系密切。就如同今天人们唱的歌曲，词本来就是给人们唱的，词牌就是曲调的名称，所以，词牌又称词谱。唱的内容才是词，就如同今天的歌词。词本来就是隋唐燕乐中的重要组成部分，被称为“曲子”，或“曲子词”等，称作“词”是后来的事。我们知道，音乐是活跃在时间中的艺术，演奏或吟唱一停，声音立刻止歇。随着时间的推移，新旧替代，词乐渐渐就失传了，便只有词留了下来。留下的词虽已不可唱，但作为格律诗来诵读，有“诗中之诗”之誉，具有强劲的生命力和独特的魅力。
沁园春、西江月、蝶恋花、如梦令…… 一千来个词牌名，每个名字都很美丽，每个词牌都代表一支曲子，每个词牌的背后都有故事。词牌名的来源有三类：一类是本来就是乐曲名，如《蝶恋花》《菩萨蛮》等；第二类为摘取词中字为词牌，如《忆秦娥》《如梦令》；第三类，本来就是词的题目。如《踏歌词》咏的是舞蹈，《渔歌子》咏的是打鱼等。为了方便填词，人们把各种词牌收录成册。古代著名的词谱有钦定词谱、白香词谱、诗韵新编等。有了这些词谱，大大提高了人们的填词效率。