中国人常以南方人、北方人自居，譬如橘生淮南为橘，生于淮北则为枳，下雨在南方和北方也同样”南橘北枳“。
西北大漠那里，每年都会迎来几场酣畅淋漓的暴雨，先是闪电将天幕撕开裂缝，接着轰隆隆的一串惊雷炸下来，伴随长空深处卷来的狂野大风，那噼里啪啦的雨水，仿佛要把房屋一并砸穿。
可若是到了江南，又是另一番光景，牛毛细雨绵延不绝，将青石板路染得又湿又滑，在缝隙里生出细细的绿苔来。
天清清、水澹澹、雾缠绵··········江南的雨季总是带着别样的诗情画意。
临近夏天，南方各地也陆陆续续迎来雨季（南方雨季4-9月，北方雨季7-8月），三月看花四月踏青五月听雨，江南姑苏自带风韵。
人文天堂/苏州
这座有着两千五百余年历史的千年古城，一街一景皆能在唐诗宋词中找到痕迹。
青瓦白墙，高木深巷，小桥流水，暮鼓晨钟·······还有什么比烟雨朦胧更衬这令人心向往之的“东方威尼斯”。
“江枫渔火对愁眠”——枫桥、寒山寺
唐朝诗人张继的《夜泊枫桥》，让苏州的枫桥和寒山寺，成为无数人趋之若鹜的胜地。但很多人不知道的是，枫桥和寒山寺是因为此诗的各种巧合下的误会出得名。
此诗原题《夜泊吴江》，当时的枫桥也不叫枫桥，而是”封桥“，因漕运夜间封闭此桥，禁止船只通行而得名。张继羁旅到此处时，因江畔长有枫树，故而以为”封桥“的”封“是枫树的”枫“，到了宋朝，人们将错就错，把《夜泊吴江》改为《枫桥夜泊》，”封桥”也就变成了枫桥。
寒山寺的前身是个只有几间小禅房的禅院—普明禅院，而它后来之所以称为”寒山寺“，是因为唐代高僧寒山曾在此处修行过，不过，“寒山寺”这个名字却是出现在《枫桥夜泊》之后，而根据佛教习俗，僧侣在世时不能以其法号命名寺院，寒山圆寂于791年，《枫桥夜泊》著于756年，故张继笔下的寒山非此”寒山寺“，他只不过是用“寒山”二字来形容当下的凄凉心境，却没成想成就了后来的寒山寺。
世间的巧合，妙不可言，就像枫桥和寒山寺，如果没有张继，枫桥说不定是“封桥”，而寒山也可能只是一座隐藏在深木中的古刹庙宇。
彼时，在异乡漂泊的张继于秋深夜凉中写下这首传世经典，此时，我们不妨乘着多情的蒙蒙烟雨，去找寻那如今声色光影的热闹之下再难体会的“对愁眠”。
“夜船吹笛雨萧萧”—虎丘
苏东坡曾为虎丘写下“尝言过姑苏不游虎丘，不谒闾丘，乃二欠事”的千古名言，虎丘于苏州而言，绝不仅仅是一处风景地标，它同时也见证了苏州两千五百年的沧桑历史。
虎丘，原名海涌山，据《史记》，吴王阖闾葬于此处，相传吴王葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。虎丘虽占地仅三百余亩，山高仅三十多米，但却有“江左丘壑之表”的风范，享有“吴中第一名胜”、“吴中第一山”的美誉。
虎丘塔、剑池是虎丘最为著名的两大景点。虎丘塔又名”云岩寺塔“，是世界第二斜塔，修建于一千多年前，斜而不倒，规模宏大，无论是对历史研究，还是建筑科学和造型艺术都弥足珍贵。
关于剑池的名称来源众说纷纭，有说从高处俯视，此池宛若一把平铺的剑；有说当年为吴王阖闾殉葬有扁诸、鱼肠宝剑三千把；有说秦始皇与孙权都曾来这里挖过剑，剑池就是由他们所挖而成的，但其实它是天然形成的。
剑池还吸引了众多大书法家为其题字，“别有洞天”圆洞门旁的“虎丘剑池”为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书，“风壑云泉”为宋代四大书法家之一米芾所书，篆文的“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。
明代山水画家李流芳认为游虎丘之乐在于一个“静”字，在天色昏暗，无人往来时游虎丘，耳边是佛塔的风铃之声，佛灯在静夜之中若隐若现，便觉悠然之心与周围之清景同在。
而作为一个声名在外的名胜古迹，再想体会到此情此景，在笙歌笑语，填山沸林的人山人海中恐是难以上青天，唯有小雨淅沥、罕有人至的雨天才能略体会到李流芳的游虎丘之乐。
”烟雨暗千家“—留园
留园作为中国大型典古私家园林，它占地30余亩，园林奇石众多、建筑布置精巧，代表清代风格，与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。
在留园，你既可以欣赏到田园风光，又可以漫步庭园山水，有“不出城郭而获山林之趣。留园内还有一块必看的奇石——冠云峰，这块冠云峰乃太湖石中的绝品，齐集太湖石“瘦、皱、漏、透”四奇于一身，相传还是北宋末年花石纲遗物。
作为世界遗产的留园，除了诸多可称道的建筑美景，江南所独具的长长的水廊，其委婉、秀美、波动的美感也同样令人回味无穷。在烟雨中，花木繁茂，水廊逶迤，带给人以无尽的想象和情思。
“画船听雨眠”—山塘街
山塘街，中国历史文化名街，浓缩了姑苏城古今历史文化民俗，是帝王国君、文人墨客的钟爱之处。清乾隆帝壬午年间游江南时，于七里山塘书写“山塘寻胜”；曹雪芹《红楼梦》开篇第一章云：当日地陷东南，这东南有个姑苏城，城中阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地，山塘街接阊门。
通贵桥，清代花岗岩拱桥，是山塘街三桥中间的一座古桥，与山塘街周围景色融合，“画船听雨眠”的乐趣也不是只有唐朝诗人韦庄独享。
