编者按：在之前的文章中，冷兵器研究所已经讲过了中国四大名著中的《西游记》和《三国演义》里的冷兵器和原型，那么接下来就要讲的，自然就是讲述梁山伯众好汉的——《水浒传》。那么《水浒传》中都有那些值得一道的奇兵异器呢？

作为有着108+1英雄的巨作，本期要一篇讲完众人物的兵器，那是绝对不可能滴。不过话虽如此，如果只是单纯和之前两期挑些比较有名的兵器来讲，那就有些对不起这部神作。《水浒传》在许多细节上，可以说是描述的相当细腻。比如说梁山好汉中，他们有的人像关胜、秦明、呼延灼这样原是宋军将领，还有像戴宗、李逵这样的小吏，石秀、阮氏三雄这样的民间习武者，以及张横、王英等江湖势力或者土匪等等众多原本不同社会阶层，不同背景的人物，施耐庵在对他们兵器的设定，也是有相当多的细节彩蛋。

在代表宋军将领出身的好汉中，笔者从梁山“五虎”中，挑出比较有趣的两位——“霹雳火”秦明和“双鞭”呼延灼来讲讲。首先，作为梁山五虎中以被俘次数最多而闻名的梁山好汉秦明，他所使用的武器，正是狼牙棒。

▲“霹雳火”秦明和“双鞭”呼延灼

虽说历史上究竟有没有秦明这个人物，目前已经不可考，但是宋代的确是存在狼牙棒这种武器，在北宋年间的官修兵书《武经总要》中，就记载了狼牙棒。不过不同于与今天很多影视剧和古玩市场版的狼牙棒，因为整个都是金属制成而看起来沉重无比。不管是宋代还是明代的狼牙棒，除了上面如同狼牙般的钉刃外，不管是椭圆形的棒头还是棒杆，都是使用“坚重木”制作而非金属的。

不过老实说，作为一种长柄钝器，想要发挥狼牙棒的威力，不可避免的需要用大开大合的动作来进行攻击，虽然像秦明这样武功高强的武将来说，用狼牙棒击杀一般的敌兵小将没啥难度，但是在遭遇到和他水平差不多，用的还是骑枪一类操作起来更灵活兵的器的武将，用狼牙棒其实就比较吃亏了，故而倒也能解释为啥秦明位列五虎，但是却又表现的经常翻车。

说完了秦明的狼牙棒，就该说说呼延灼的“双鞭”了。虽说古典小说中，作者描写的兵器重量经常是天马行空，《水浒传》里描写的呼延灼这对双鞭，也是有点微妙。按照《水浒传》的说法：“使两条水磨八棱钢鞭，左手的重十二斤，右手重十三斤”。虽说在古代的确有这样重量的钢鞭，但是达到这个吨位，钢鞭基本都是需要双手使用的长鞭。虽说呼延灼乃是梁山五虎之一，按设定双手拎着加起来拎个几十斤东西肯定不在话下，毕竟本身钢鞭的形制上也属于“其形大小长短，随人力所胜用之”。但是想想战场上一个骑马的武将，一手一根一米多的钢鞭……这画风有点奇怪吧！

▲也不排除呼延灼的双鞭可能是超级加粗版

不过说到这，可能有些细心的读者发现了什么问题。一般我们说的“鞭”，基本都是一种竹节状的兵器，但是在《水浒传》中，对呼延灼双鞭的描述，却是“两条水磨八棱钢鞭”。这个问题嘛，虽然在很多人印象中，一般方形为锏，圆形为鞭，但宋代当时对鞭和锏这两种兵器分的并没有这么清。还是在《武经总要》中，就记载：“有人作四棱者，谓之铁锏，谓方棱似形，皆鞭类也。”换言之，当时的人们还是认为锏就是鞭的一种，直到清代，才明确以外形将两种兵器区分开来。

不过虽然在很多人印象中鞭和锏都是属于钝器，但实际上就从目前出土传世的鞭和锏来看，两者采用尖头的都不在少数。换言之呼延灼所使用的钢鞭，可能也是兼具钝击和刺击两种攻击方式。除这些外，关于呼延灼还有个重要的点，在奉旨讨伐梁山泊之前，呼延灼所担任的是汝宁州统领，这个“汝宁州”应该就是元代所设立的汝宁府，刨去在历史地名的疏忽，这个地方距离当时宋代的首都开封距离并不算远，可以说算得上一个京畿地区的城市，因而呼延灼能统领连环马这样的精锐具装骑兵就不足为奇了。

▲宋代尖头铁锏

▲明末雄飞馆刊本《三国水浒全传》中的连环马

说完了硬核的军械，接下来，就说说《水浒传》中充满江湖气的兵器。首先要讲的这位，便是经常被人们和沙僧搞混的“花和尚”鲁智深。说到鲁智深的武器，可能很多人立刻想到的都是和沙僧一样的双铲，但是吧……就像之前文章说的，沙僧的武器并非铲而是一根吾杖，鲁智深的武器也同样不是一把双铲，而是一根“六十二斤的水磨禅杖”和一把戒刀。

▲比较符合原著的鲁智深形象

禅杖和戒刀理论上，都是属于佛教的器具。其中禅杖原本是作为僧人坐禅时，由师傅使用来物理提醒弟子不要睡觉用的惩罚性质器具。它的造型嘛，实际上也就是一根短棍而已，只不过鲁智深的这根禅杖不仅更长，而且使用钢铁打制，可以起到一步到位送人上西天的功效。实际上《水浒传》中，描述鲁智深禅杖的段落还不少，比如第五回，就写道：“肩头禅杖，横铁蟒一条。”到后面林冲和鲁智深的野猪林名场面，鲁智深也是“把松树只一下，打的树有二寸深痕，齐齐折了。”显然他所用的应该是一种钝器而非带有尖刃的铲。

▲明代绘画中的鲁智深

至于在《水浒传》中鲁智深和武松都使用的戒刀，这个可就有点意思了。在宋代著名僧人赞宁的《僧史略》中，提到“禅师持澡罐、漉囊、锡杖、戒刀、斧子、针筒，此皆为道具。”这里的戒刀，或者说最早的戒刀，只是被准许僧人用来裁剪衣服的刀具，但是在佛教中本来戒刀就有大、中、小三种，随着时间的推移，一些四处云游的行脚僧人，便开始将大戒刀作为防身武器使用。而鲁智深和武松的戒刀，显然也属于钻了这个空子的产物。

最后压轴的，自然就是《水浒传》出场第一，同时也是使用人物最多的兵器——朴刀。这个兵器该怎么说呢，或许是在施耐庵的年代，朴刀实在是一种烂大街的兵器，因而他在书中对朴刀并没有太详细的描写，但是这却给我们今天考证带来了不小的麻烦。在《水浒传》中，不仅是好汉们上阵杀敌行走江湖使用朴刀，甚至“智取生辰纲”时，晁盖一行化妆的贩枣商人也是随身携带朴刀。这就有一个问题了，朴刀能有如此普遍的使用度，显然它应该是一种威力相当不错的兵器，但同时这种兵器又能在民间如此普遍，那么至少在外表上，朴刀应该看起来不会太凶狠。

这里惯例说一下笔者的个人推测仅供参考。首先从字面来分析，“朴”在古代作为动词，有着砍伐整理之意，在《淮南子》中，就有“而尧朴桷不斫，素题不枅。”如果从这里入手，那么朴刀有可能是一种当时人们上山砍柴或者开辟道路的大刀，在道路环境不大行，人们常常还要穿林趟水的古代，随身带着这么一把大刀开路防身，看起来就不奇怪了。

▲朴刀可能是安大略十八剁的加长版

不过除了这个可能外，“朴”在古代还有击打之意，在《史记》中，就有“举筑朴秦皇帝,不中。”加之“智取生辰纲”中，描述“杨志调过朴刀杆便打”，以及“李逵打虎”中，李逵“将手中朴刀挺起来，搠那两个小虎”。朴刀可能具有两个特征：一、刀柄较长，反过来甚至可以当作棍棒使用；二、刀刃有尖，刀刃可能也不会太大，不然也不可能被李逵拿着捅两只小虎，还没一下捅死。能够兼具钝器又符合这两个特征的兵器，看起来还要不怎么凶恶。。到还真有，这便是明代的夹刀棍。

▲夹刀棍（左）

最后，虽然不能一口气讲完《水浒传》的兵器确实是比较遗憾，但是说了这么多，相信大家可能大概对《水浒传》会有些新的理解？

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