“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
——司马迁
人终究免不了一死，有的人死的其所，体现出了生命的价值，而有的人的死无足轻重，因此意义是不同的。所以说，一个人如果活着的时候，可以成为一代枭雄，可以做心之所想，可以做大义之事，拯救国家于危难之际，那么，即使是死了，也会成为后世之人心目中的典范。
公元前257年，赵国邯郸被围，赵王不得不求助于魏王。然而，魏王胆小怕事，不敢招惹强秦，拒绝出兵。十万火急之下，信陵君听取了侯赢的建议，通过收买魏王的姬妾，偷到魏国的兵符，来到魏国大将晋鄙的驻地借兵。
在一番寒暄之后，信陵君将那块如假包换的兵符交到了晋鄙手中，声称魏王有令，命晋鄙将十万魏军交给赵国接管，在做好交接后，立即返回大梁复命。原本与信陵君言笑晏晏的晋鄙，顿时傻了眼，他半信半疑地接过兵符，与自己手中的兵符做比对，果然不是赝品。
但是，晋鄙对此仍持怀疑态度，于是，让信陵君交出魏王的诏书，毕竟，仅凭一块兵符，就让他交出手中兵马，实在有些草率。况且，晋鄙觉得自己按部就班地驻守邺城，从未失职犯错，魏王根本没理由让自己交出军权。并且，即使要交出军权，又岂有交给信陵君之理？
想到此处，晋鄙向信陵君说道：“如今我率领十万人马，驻扎在军事重地，而今，信陵君您仅凭一人，便想要让我交出军权，恐怕不妥。我认为应该再次请奏大王，再做打算。”这句话无异于一盆冷水，泼到信陵君头上，双方友好融洽的氛围，顿时烟消云散。
晋鄙突然发现，信陵君的脸冷了下来，还长叹了一口气。突然，只听得耳边风声大作，晋鄙刚要拔剑，谁知一柄大锤已砸到了他的头上。只见信陵君的门客朱亥站在尸体旁，面无表情地拎着铁锤。魏军措手不及，只能眼睁睁地看着主帅惨死当场，血肉模糊，吓得连话都说不出来。
信陵君走到晋鄙的尸体旁，几乎要落下泪来：“老将军您多年为国镇守邺城，对魏国忠心耿耿。然而，如今却为了六国合纵大计，不得不杀掉您这位德高望重的宿将。”当然，信陵君的泪水不止为晋鄙而流，还为承诺要为此殉道的侯赢。
原来，当初侯赢替信陵君出了这些主意后，便对信陵君许诺：“公子只管去魏国搬救兵，等到公子接管晋鄙的军队之后，我愿意自刎相送。”
后世很难理解侯赢的举动，其实，从表面上来看，侯赢是为了公子赴死，实际上，却是为了大业而明志。侯赢，是一个有独立人格的名士，他不会效忠于任何人，只会遵照自己的信念与意志。简而言之，侯赢是在用鲜血“殉道”。
谭嗣同在临终之前，更是用一句话诠释了侯赢的殉道：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”这两人都是为了自己心中的“信念”而死，而不是为了信陵君与光绪。
当然，以死来激励同道勇往直前，完成自己所未完成的事业，不失为一种强有力的激励方式。侯赢借死亡激励信陵君完成合纵救赵的大业，与谭嗣同用死亡激励梁启超等人，追寻救国之路是一个道理。
总之，或许别人都不能理解侯赢的举动，但是，信陵君却是侯赢的知己，他知道侯赢是真正的侠士，不过，他并非江湖上的侠者，而是庙堂之上的侠者。
此时此刻，虽然信陵君悲痛莫名，但是，他仍强忍着哀伤举起兵符，对彷徨无措的魏军说道：“魏王有令，晋鄙意欲谋反，故遣吾诛之，代其救赵。”信陵君在魏国威望极高，魏军又见主帅身死，心下大乱，只能惟信陵君马首是瞻。
信陵君身边的杀手朱亥，至此消失于东周史书的记载中。不过，在西汉时期的《列士传》中，朱亥另有一段悲壮的结局。
秦王召见信陵君，信陵君未曾赴约，便派朱亥带着一对玉璧前往。秦王觉得受到侮辱，便将朱亥丢进猛兽笼中。谁知，朱亥瞪着一双眼睛逼视野兽，竟使猛兽不敢妄动。朱亥始终不向秦王屈服，最后，竟伸手掐住了自己的脖子，自尽而亡。
当然，掐死自己之说，纯属野史戏言，不能当真。
但是，值得一提的是，大侠朱亥因为这个传说收获了大量粉丝，后人为了纪念朱亥，将他的故乡命名为“朱仙镇”。至于，朱仙镇发生过的故事，在这里不说，世人都很清楚，岳武穆岳飞就曾在此地大破金兀术，只是不知道，这样大战是否有朱亥的神威助阵。
侠者，言必行，一诺千金。大丈夫无惧生死，朱亥与侯嬴皆是如此。二人都是草莽出身，生命不显，却能在人生的最后时刻，迸发出如此耀眼的光芒，足以担得起“死得其所”这四个字。是以千年之后，一个名叫李白的大才子，酒后狂歌，写下了那句令人热血沸腾的文字：
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
同时期的王维，在其《夷门歌》中也写道：
亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。
非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。
俗话说，生当作人杰，死亦为鬼雄。像侯嬴，朱亥之辈，能在大义面前，能在国家危亡面前，奉献出自己的生命，这种精神真的难能可贵，更是值得世人称赞。
参考资料：
【《史记·魏公子列传》、《东周列国志》、《战国策·东周策》】