火

1、火焰土燥，必声燥而好礼；

火主礼，土主忠实厚道。土得旺火胜而燥，故声哑，其性则不失礼德。

2.火性性急雄辩；

火主燥，又主文才、口才；故命中火旺、出生在夏季之人，大多性格急躁；喜欢雄辩。

3、丙丁坐南离而无制，是不遵礼法凶暴之徒；

火虽主礼，亦主暴躁。丙午，丁巳强火，若无水制，炎烈干燥，必不懂礼法，凶暴顽劣。

4、日弱水火相战，而招是非；

水克火而有气升腾，身弱不能制之，故有是非。惹是招非，只缘水火相克，或是目昏眼暗。

金

1、乙庚合，男子得之和气，与人投合。

乙庚合金，金主义，乙主仁，也为仁义之合；故为人讲义气，有情义，与人投合。

2、金多威武刚烈，

金主萧杀，故金多之人，或者出生秋天，则多严肃、威仪，不怒自威；个性刚烈，不屈服外力。

3、金旺名高义重。

金主铿锵萧杀有威，有主义气，故命中金旺之人，或者出生在秋季，日干为金的人，名气大义气重。

金白水清，金水伤官。1、水清兑下，主言语而施仁；2、金白水清，质黑肥圆；3、金日水伤官，聪明好胜；4、金白水清，聪明显达。

十一、五合；

丙火逢辛金于北镇，纵贫而有德；

丙辛合化为水，遇水旺之月，水清而贫，水性润下为清为德。这里主要说的是化气格。

癸从戊合，多是无情之合；

戊为阳土，指老丑之夫；癸为阴水，指婆娑之妇；老阳合少阴虽合而无情，主情分少，看似无情却有情。

十二、聪明、权谋；

1、生逢将星，权谋职深；

所谓将星，是年，或日地支三合见的中间这个字。比如，巳日巳年逢酉，未日未年逢卯之类。

命中见将星，如果能为命主所用，无论顺用，还是逆用，皆主其人会有能力，可以独挡一面，能力得到了发挥，当然，会有权谋与职务。

2、伤官见官，诡计多端；

伤官人聪明机巧，正官为足智多谋。伤官克官，两相对抗，各施其计，故诡计多端。

3、水日伤官，聪明好胜；

水日见木，则为水木清华；水木皆为生发有情之物，自然聪明；至于好胜，所有的伤官，都有这个特性，不足为异。

4、金白水清，聪明显达。

金日生于秋冬月，合水局，为金白水清，主格局聪明富贵。伤官人主聪明好胜，金日生人见水性灵，金生水伤官，金白水清之故。

5、寅申巳亥迭犯，有聪明生发之心；

寅申巳亥皆四生地，命中叠见，生发之性则更为显著，故有聪明生发之心性一说。至于是否真的聪明，还得结合四柱匹配来定。

6、聪明无非透印，懒惰皆为休囚；

身弱用印，印透则主命主会有学识，不低的学历；但用印，印在命中又处于休囚之气，则势单力薄，懒惰自然难免。

不过，命中印星过旺无制的人，也常常会有懒惰的倾向。尤其是偏印旺的人，则更是如此。

7、申子辰年日生人见子，子为三合之中，入将在中军，从镇中军之将，必俱百计之谋。

这就是命中将星为水，水主智，当然可能是军中智囊类的人物；或者为将领之中的儒将。

十三、合多；

1、柱合多者，虽疏则亲；

合主相合投合，柱中有合不但秀气且与人为善，人缘好，虽不曾相识，也会让人感到亲切。

2、合多过于有情，志无远大；

四柱天干或地支多合，不仅与家人情谊深厚，也与别人投合，易于合作。但合多无刑冲，四平八稳，则无大志。

3、桃花带合，风流儒雅之人；

桃花主人聪明漂亮风流，带合则风情无限。桃花人通常好艺术，有气质，文艺界人士常有。

十四、刑、害、冲；

1、卯辰午丑生旺，好胜多怨；

卯辰相害，午丑相害，互相伤害，各不相让。午丑之害，多为相互妨碍；卯辰之害，常有争斗。

2、六害多逢，忘恩负义；

六，六亲；害，损害。主六亲上会有损害。六害大忌干支相伤，日时上最紧，凡人带此，再见羊刃劫煞官符，为灾尤重。

3、子卯相刑，门户全无礼德；

子属水，卯属木，水能生木，则子为母，卯为子，子母自相刑，又卯为日门，子为阳之所生，子卯角立，无钦卑之道，不恤所以相生，递相刑害，所以子卯相刑为无礼德之刑。

4、酉、寅所产生的刑害，多断伤害；比如，寅亥之害，酉酉自刑之类。同时，酉寅也有互绝的关系。

5、干支刑合，乐变为忧；

干支相合为乐，相刑为忧，比如：巳与申合，巳申又相刑，此为先合后刑，故有好事变坏事，喜乐变忧愁的应事。

6、刑多者为人不义，合多者疏皆亦亲。合多主悔，冲多主凶。

无论是三刑，还是自刑，刑多主不和，与人过不去，自己与自己过不去，所以为不义。

合多的人，与人皆亲，即使离的很远，也能相亲。但合也常常会有悔，尤其是命中喜用被合，则为羁绊；冲当然多主凶，喜用、仇忌皆受损。

7、刑主克害，多有形伤无情之事。

刑为侧冲，也主刑罚，当有缺失；如果命中喜用被刑，自己见灾，丑忌被刑，六亲多灾。命中刑多的人，常常也多有意外。

8、一位魁星居日上，多冲定是小人身。

魁星性严而威，重而贵显，但日坐又逢冲，如庚辰见戌时，性好杀，肆无忌惮之人。

9、偏官无制为小人，无知多凶暴无忌。；

偏官无制，则为七杀。七杀如果为仇忌，当然，后果可能比较严重。常常可能遇到危险而不能自知，故凶暴。

10、驿马被冲，走遍红尘之客。

马被冲，如受惊之马，脱缰之马，马不停蹄，主一生不得安宁，如巳见亥，寅见申。多出出差，搬迁，调动频繁。若冲在婚姻宫伤，则妻或夫难留。

11、寅申巳亥生旺，神情貌俊，好争斗。

寅申巳亥为四生之地，生旺必俊秀，又寅申巳亥为四冲，如果命中再见冲刑，故又好斗。

12、马后加鞭，朝南幕北。

如寅午戌见申为马星，申日见寅时，寅申相冲，马后加鞭惊而乱奔。柱中逢之，其人朝三幕四，变幻不定，朝南暮北，不得停息。

13、子午相对，门户全无礼貌。

子午为尊位，命中年命逢之，为德高望重之人；如果月日、时见子午冲尊位，则主命主虽出生在礼仪之家，但命主往往叛逆，缺发礼法教养。

14、四柱乱争乱斗，无仁无义。

四柱中，刑冲克害交加为乱斗，主六亲不合，命主个性不好，常却礼仪仁爱之心。

十五、慈祥、恻隐；

1、印绶多智慧丰，身自在心慈。二德印生，作事施恩布德。

印星与天德同宫，素食善心。印与天德星都主心兹，不喜杀生，故平生多素餐，好施恩布德，乐于助人，富同情心。

2、财官印食，定显慈祥之德。

财官印食为正不偏，又皆为吉神、贵神；食神主善，印主慈，故显慈祥之德。

3、甲木生于春月，柱逢寅卯，性温心慈。

木主仁，慈善、仁爱；甲木得令，为秉木之正气，性温心慈。所谓：木盛有恻隐之心。

4、丁壬化木，心慈多仁，聪明；

化气格为真，皆主品行高洁；丁壬化木，定然命中木旺，木主心慈，木也主生发，故说聪明心慈。

5、六甲趋乾，主仁慈而刚介心平。

六甲日乙亥时生；或六甲日生，四柱地支亥两位以上，命中透印，不见财官食伤入此格；

亥，为登明，贵神为天后，为乾方天门之位，北极之垣，唯有日元甲木，得天独厚，赖以为长生之地。故主心慈而刚介。

6、日德心善，稳厚而作事慈祥。

日德有五：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌日是也。其福要多，而忌刑冲破害，恶官星，憎财旺，加临会合，怕空亡。

命入日德格，做事稳定厚重，心地仁慈而善良。日为命主，日德本性的彰显，自然命主有德。

7、财旺身弱，良显中正之士。

柱中财旺身弱，良者中正。这里的关键，就是良。就是命主日主具有强根，或者命中见比劫出干；再见印星喜神。

印主忠诚善良，禄劫则主自强自信，能补身弱之不足使财印两停。故财旺身弱之人，良显中正之士。

十六、性情；

1、聪明无非透印，懒惰皆为休囚；

命中身弱，柱中透印而生身，故能用印，印主学识，故主聪明；若日元休囚无根；或者印星休囚无气，则无力无气，缺乏精神斗志，故必懒惰。

2、丑卯风雷多性急；

卯为巽，东南，为风；丑、艮、寅居东北，雷木；故命中见卯丑日时，皆有风雷之性，性格多急。

3、火性性急雄辩；

日干为火，出生在夏天；或者出生在夏季，柱中火行鼎盛，皆具有急燥脾性；但燥急而有雄辩，当属丙丁夏月出生的人。

4、华盖逢空，多刻薄；

华盖聪明，但性孤傲；又临空亡，为孤独孤僻之人，一世清高又不免刻薄，多为艺术上有成就或僧人。

5、七杀枭重，走遍他乡之客；伤官劫财，蛮心负赖之徒；

七杀枭神，皆为偏星，即使搭配不错，但也常有不满足现状的心态，故走偏他乡，目的就是为了更好地发展。

伤官劫财，皆为凶神，劫财生助伤官，伤官之性更甚；其人心大、不能满足现状，贪心不足蛇吞象，耍赖负心，则是可能的。

十七、杂论口诀附；

1、交弛驿马，别土离乡；

这里的交弛驿马，是指年日互换驿马，或者命中寅申巳亥多，主人生走动性大，容易背井离乡。

2、庚逢丙忧，多有不仁；

庚金属于顽金，需要丁火锻炼；但是逢丙，丙不融金，制而不成；虽为七杀，看似力坚，实则无功；故庚忧丙。

不过，也看命中匹配，是否以丙为忧；比如，命主庚旺，见丙丁而无忌，自然无忧；犹如，丙火旺，再见壬水，也为无忧。

3、甲木衰，逢金旺而无仁无义；

甲木衰，当忌讳旺金来克，甲木毫无生机，何以成为栋梁？木主仁，仁之不存，何来义？

4、辛金逢乙木于南墓，须富而不仁；

乙木是辛金财星，见未为入库，虽亦能富贵，却是坚吝守财；为人缺乏同情心，与达者兼济天下的儒家理念不符。

5、金木交差刑战，仁义俱无；

五行之中，金主义，木主仁；但如果金木交战，相互损伤，如寅申之类，即克又刑，金本主义，木柱仁，柱中叠逢战不休，故仁义殆尽。

十八、神煞及空亡；

1、辰多好斗，戌多好讼。辰戌魁罡，多凶少吉。

辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳灭绝之地。故名。辰时水库属天罡，戌是火库属地魁，辰戌棚见为天冲地击。

2、亡神带杀，盗贼之徒；

亡神忌身弱，逢杀为寇。故有“亡神带杀，盗贼之徒”的说法。但这种说法，多有牵强的成分。比如：杀重是否有制，或者命中见没有见印。

3、亡神比劫往来，佛口蛇心；

亡神本主为人事不露机，兵行诡诈，谋略深算，言事析辩；并恶煞，为人浮荡是非，偏燥性窄等，故为人不正。

4、六甲空亡，逢生旺，气度宽大；

四柱中有空亡，但命主身旺，主长大肥满，动昭虚名，气度宏大，多无心主意外之福。

5、女命身弱，主性纯粹而温柔，奉翁助夫。

女命身弱，顺阳刚阴柔之理，故能孝敬公婆，辅助丈夫。但也不能太弱，尤其是当今社会，女命要参与社会、也担负着养家重担，就更是如此。

6、年月日时在一旬，乐而无忧。

年月日时在一旬，为无空亡，故不临破败之地。或者说，也无大起大落之忧而知足常乐。

7、平生敬神信佛，定中柱中逢戌亥。

戌亥在乾卦位上，乾为天，故戌亥为天门，是神佛出入之处，柱中见之有佛缘。

8、五行有化，看何以推之；四柱无情，取元干而论也。

火旺则急躁，冲动，易怒。土旺则沉稳呆滞，顽固，诚实。金旺则刚强，好武。木旺则固执，一根筋，直率。水旺则淫荡，聪明，狡猾。

十九、十神过旺与过弱；

正官太旺，则迂腐。官杀过旺：胆小狐疑，优柔寡断，自甘奴役，变态欺凌。

财星太旺则好色，欲望大，贪心。食伤太旺则懒惰，好吃，聪明，喜欢文艺。

印星太旺，则爱学习，依赖性强，小气，自私。比劫太旺则冲动，暴躁，爱管闲事，固执，喜欢帮助别人，喜欢抬杠等等。

比劫过弱：不知节制，散漫不经，游移不定，自尤自卑。食伤过弱：冷漠寡情，现实自闭，乡愿愚昧，呆板无趣。

财星过弱：苟且偷安，满不在乎，轻忽财物，草率随便。 官杀过弱：自由放任，恣意不拘，逃避责任，放肆放任；

印星过弱：自以为是，性格傻倔，喜新厌旧，斤斤计较。

二十、十神适中；

比劫适中：对等观念浓厚，于己于人都认为某方付出多少，另一方也应付出多少。竞争心强，常寻找人或物为假想的竞争对象，或攻克的目标。自我意识被强化，常偏信自己的见解与能力，不易受他人左右。自尊心强.无法容忍他人的批评.耻笑、羞辱、攻击。

食神伤官适中：较感性.容易对有兴趣的事物融入特殊情感。思路比一般人宽广或深邃，能想人所不曾想，言人所不敢言。表现欲高，想将独到知识或技能充分显扬于外，公于大众。诱发性强，常能轻易导引自己或他人进入某些预期的境况中。

财星适中：支配欲强，设法运用他人或他物，达到自己的目的。占有欲强，对感兴趣的事物有锲而不舍的追求动力。物质观念浓，常以有形的金钱作为衡量周围人事物的标准。酬赏意识鲜明，喜欢以实质利益作为行事的前提或他人效劳的代价。

官杀适中：自律性、警觉性强，常能适当约束、鞭策自己或他人的言行。服从性高，对于合理的规则.有较大的容忍度与奉行倾向。责任心强，容易适应较多的工作负荷与压力。理性观念强，对于人事常能发挥特殊的管理效率。

印星适中：荣誉感强，喜欢树立形象，并期望获得名誉和赞许。信任他人，往往能将重任托付于他人，同时也能受他人的托付，观念传统，对于伦理道德的维护有超然的使命感。服务他人的意识鲜明.深具同情心.更乐于奉献牺牲，并扶危救急。