佛门四威仪

一、行如风

行、走之时，如风无声，不得垂手及左右顾视，要直视前方七尺的地方。不能踏虫蚁及急行，同时不能与醉酒者同行。绕佛、绕塔、绕钟，（顺时针方向走）不许有脚跟拖拉声。

“举止动步，心不外驰，无有轻躁，常在正念，以成三昧，如法而行也。”

二、立如松

住、站立的时候，应当如松树般安稳，不可轻率、扭斜或身体抖动。

举行佛事时，应结弥陀印，抱平胸，站立不动时，应双目平视或者以目观心。站立时应注意前后左右的距离，后面人的鼻子对前面人的脊缝。

并于适当立时则立，于所立于适当的位置，并心存正念，如此之具威仪之相。

“非时不住或住时，随所住处常念供养、赞叹经法，广为人说，思惟经义，如法而住也。”

三、坐如钟

坐 即坐时应将精神统一，身心放松，由后观之，仿如大钟一般的稳定。切不可坐姿前倾后仰、左右倒斜，当心存正念而坐，观照自心。如此之坐，具威仪之相。

坐分为几种：

单趺坐，又叫“半坐”“散坐”。坐法是，先衣服撩起，徐徐坐下，将右足放在左腿下，再将左足放在右腿下。

结跏趺坐，又叫“满坐”“盘腿坐”，坐法是在单趺坐的基础上，将右足提起放在左腿上，叫单跏趺坐（单盘）。单跏趺坐的基础上将左足提起放在右腿上，叫结痂趺坐（双盘）。

“跏趺晏坐，谛观实相，永绝缘虑，澄湛虚寂，端肃威仪，如法而坐也。”

四、卧如弓

卧 右手为枕，右肋向下，左手扶在左膝上，两足相迭，面当看外，不可看壁，不得赤体、思维恶事，称为吉祥卧。

当头向外：

1、不得卧视佛；2、不得头首向佛；3、不得双伸两足；4、不向壁卧，亦不得俯卧。

“非时不卧，为调身心，或暂时的卧，则右为晏安，不忘正念，心无昏乱，如法而卧也。”