格律诗的“一三五不论，二四六分明”，能讲具体些吗？

我们知道，凡属口诀，都是为了帮助我们学习、记忆比较复杂难懂知识的时候，用相对简洁明了的方式为我们指出知识点之间的共性。这是一种最简单的学习方法，像我们记化学元素表，背物理公式，都有一套比书本枯燥知识更有意思的说辞，像顺口溜一样，方便好记。

“一三五不论，二四六分明”就是这样两句话，用来简单形容近体格律诗的平仄格式，方便初学者在写格律诗的时候进行自查、自纠，尽量避免出现格律错误。

​但是这只是一种笼统的总结，我们要真正学明白格律知识，首先要学会平仄基本格式，然后就会发现，这种顺口溜总结方法虽然大部分情况下是正确的，但也有例外。

我们随便选首格律诗来做例子说明，避免全是理论，复杂难解。就用五绝典范，王之涣的《登鹳雀楼》，讲格律诗，这首最好了，大家都熟悉。

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

现在用最简单的平仄标注方法，一二声平，三四声仄，标注出这首诗的平仄关系：

仄仄平平仄，平平仄仄平。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。

要注意，在古时候有入声字发音，这首诗中“白”、“日”、“入”、“欲”、“目”、“一”都是入声字，所以都是标注仄音。

看首句“仄仄平平仄”，这是四大基础平仄格式中的“仄起仄收”格式。而我们如果系统地学习过古诗平仄知识，就知道格律诗总共也只有四种基础格式，这四种基础格式都是由首句第二个字定起，首句尾字定收，再通过“对”、“粘”规则推导出整首格律诗的平仄。

如“仄仄平平仄”，根据“对”的关系，我们得到第二句的平仄“平平仄仄平”，再根据“粘”的规则，得到第三句的平仄为“平平平仄仄”，再用“对”的规则得出尾句平仄。所以“仄起仄收”的正格应该就是：

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

我们看到“欲穷千里目”的“欲”字却是仄声，但是因为这是处在句子的第一个字的位置，所以按照“一三五不论”之说，这只是平仄用字的灵活变通，并没有出律。

也就是说，所谓“一三五不论，二四六分明”都是针对四种平仄基本格式和实际写诗中字词灵活运用来说的。

格律诗严格在于平仄交替、对、粘、押韵、对仗这些规则都必须遵守，但是就单句的平仄来说，最主要、最基本的就是平仄交替。因为汉语作为双音节词汇，两两交替发音变化是保证诗句抑扬顿挫的基本方法。所以如果一个句子平仄不是两两交替的，我们称之为“失替”，这是最根本的出律，除了仅有的几种拗救成功之外，都一律排除出格律诗范畴，划入古体诗。

如何两两交替呢？

我们看“仄仄平平仄，平平仄仄平”，是不是第二个字和第四个字的平仄正好是相反的？我们可以随便找出一首格律诗的句子来验证，没有不合格的。而五绝的“二、四”位置，七绝的“二、四、六”位置我们称之为律句的关键位置。

相信看到这里，大家对“二四六分明”这句话就完全理解了。作为格律诗的句子，在二四六位置上的平仄必须是相反交替的，“分明”就是要清清楚楚，一点都不能混乱。我们可以去看所有的近体格律诗，这一点是必须做到的，这是格律诗最基本的平仄交替规则。

同样，这也就给我们鉴赏格律诗带来了便利。如果一首号称五绝的诗，有哪一句在二、四位置上出现了同平或者同仄，也就是“失替”，那说明这位旧体诗人水平非常一般，甚至没有入门。

那么“一三五不论”是不是就是在一三五位置上平仄随意呢？从这句话的理解上来说是这样的，但是我前面就说了，所谓口诀、俗语必然有他不严谨的地方。

这句话严谨的是“二四六分明”，“一三五”大的原则上是不论平仄，但是如果因为不论而出现了格律诗严禁出现的“诗病”，那也是不允许的，会造出出律的结果。

打个最简单的比方。“黄河入海流”平仄为“平平仄仄平”，如果我们不用“黄”，而换一个仄声字，比如“大河入海流”，听上去也不错，但是平仄变成了“仄平仄仄平”，这在格律诗中除了韵脚之外，整句只有一个平声，这就是“孤平”，是严重的诗病，这一句出律，就导致整首诗不是格律诗了。

注意，是不是格律诗只是一个划分标准。并非格律诗就一定好，非格律诗就不好。

近体格律诗只是在中国古诗汪洋中的一座小岛，不喜欢格律的同学别爬上去就好。但是想学习格律诗的，就一定要遵守格律诗的规则。

这个标准，最基本的就是“二四六分明”，“一三五不论”是在标准之上的相对灵活，不代表可以随意使用。