窑变。

顾名思义，称之为窑中的变化。

古代人在烧制瓷器时，将瓷器上釉丢入窑中，开窑后发现并不是预想的形状和颜色。反而在不可知的原因下，呈现了不可控的色彩和形状，人们称之为窑变。

窑变红釉，就是呈红色调的窑变，颜色大多绚烂无比，在清朝时期最为鼎盛。

清代之前，景德瓷镇烧瓷，若是烧出了窑变瓷，都是要砸坏捣毁的。人们认为窑变是“怪胎”，是不详的象征。

那个时候的《豫章大事记》说：“瓷器以宣窑为佳，中有窑变者极奇，非人为所致，人多毁藏不传。”

毁藏不传，清以前，流传下来的窑变瓷少之又少。

直到清朝雍正时期，雍正帝爱瓷，制瓷工艺空前开始鼎盛。

雍正帝不仅爱瓷，还爱仿钧瓷。说起仿钧瓷，就不得不提到我国五大名瓷之一的钧瓷了。

“黄金有价钧无价”、“家有万贯，不如钧瓷一片”这些形容的都是它。钧瓷色彩瑰丽丰富，美不胜收。

但是宋过后，战争使得工艺人流离失所，钧瓷窑停烧，钧瓷业受损。后来虽然有尚存的制瓷人将钧瓷工艺传了下来，但是钧瓷艺术还是走向了销声匿迹。

真正的钧瓷工艺丢失，后人们便开始仿钧瓷，窑变红釉同样有着钧瓷色彩艳丽丰富的特性。

由于皇帝的喜爱，和人们对瓷艺术观念的转变，窑变红釉不再是不祥的象征，一夕之间一跃成为了祥瑞的象征。窑变红釉的美丽被人们发现，那些看起来是烧制的“缺陷”，却给瓷器带来了意想不到的美。

这一阶段人们开始摸索窑变红釉的烧制规律，用大火致色釉在瓷器上随意流淌，营造出自然的变化颜色，通过掌握火候，那时的人们已经能烧出像郎窑红、豇豆红、苹果绿这样的品种。

瓷釉大多呈红蓝两色，且蓝色大于红色，蓝色的地方呈现出大块大块的火焰状，被称之为“火焰青”，红色的叫“火焰红。”

只有极少数的瓷器时通体呈红色的，上面分布一些零星的色斑或条纹，看起来极其美丽。且瓷器大多施厚釉，釉面有着玻璃般的光泽，光彩夺目。

辽宁省博物馆收藏着一件清雍正时期的窑变红釉石榴尊，通体呈红蓝色，开口像一朵张开的石榴花，颜色绚丽，制作精美。

​这时期的仿钧瓷还尚未达到理想的效果，但是到了乾隆时期，受康熙，雍正的影响。

乾隆皇帝对瓷器古玩也甚是喜爱，乾隆还专门设立了督窑官这样的职位进行监督。后期更是红色大于蓝色的窑变红釉，终于达到了仿钧瓷的预期效果。

但是美好的东西总是转瞬即逝，瓷工艺自乾隆后就开始由盛转衰。嘉庆，道光年间窑变红釉开始走下坡路，皇帝不再派专门的官职去监督烧瓷，转由民间官员监督。

制瓷的工艺也在后期每况愈下，整体都比前朝乾隆时期差距甚大。

往后的咸丰时期更是不如嘉、道年间。我国当时处于半殖民地半封建社会，民间制瓷工艺开始萎缩，国家动荡不安，制瓷工艺开始陷入了低谷。这段时期官窑出产的瓷器大多光泽暗淡，釉色也不如往日艳丽，灰暗了许多。而民窑更是粗糙，还时有气泡出现。

直到近代，在或浓妆或淡抹的瓷器中，有着独特色彩和纹路的窑变釉开始在市场上大受欢迎，收藏价值极高。

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