庄子的《逍遥游》是大家耳熟能详的一则寓言故事，有一条很大的鲲鱼，变成了一只很大的鹏鸟，从北冥飞到南冥。我们常用的成语鲲鹏展翅、鹏程万里、扶摇直上都是出自《逍遥游》，金庸小说《天龙八部》里面还有一个武林门派叫逍遥派，可见庄子的《逍遥游》的影响有多广泛。《逍遥游》仅仅是一则普通的寓言故事吗？文学的背后是科学，换一个全新的角度，我们有必要重新研读一遍《逍遥游》。
北冥在哪里？
北冥和南冥对应了南北回归线
“北冥有鱼”，北冥在哪里？现代一般的解释认为北冥就是北极。可是《周髀算经》说，北极附近，即使是夏天，也有不融化的冰，在那样寒冷的地方，如何容下几千里大的鲲？庄子说的是“冥”，郭象注《南华经》给解释成了“溟”字，可能是因为逍遥游是一条大鱼，所以需要在海里。可是《说文解字》说，冥：幽也。冥不是海，是幽，虽然海也幽，但幽的不仅仅是海，天空也幽，深谷也幽。而溟在《说文解字》中的意思是“小雨溟溟也”。溟是用来形容小雨的，和大海好像差得很远，冥和溟能通用吗？值得怀疑。
考究冥字的甲骨文和说文解字中的字形，发现冥应该是太阳在天上的住所，和星宿的宿一样。
冥的甲骨文是上面一个秃宝盖，下面是日，日下面是两只手，意思是房间里有太阳，太阳被双手托起。我们知道星宿的宿是星星住的地方，同理冥就应该是太阳住的地方，太阳没有掉下来，就像有一双无形的手在托着它。《说文解字》中的冥下面的双手变成了六，从日从六，认为日代表数十，十加六是十六，十六日而月始亏，月亏后的象就是幽，所以冥是幽。这种解释显然是有问题的，只是根据日和六来会意冥的意思，把日转折成日的数十，然后再和六相加，得到数十六，而数十六是月亮开始亏的数，再然后由月亮的亏，意会出幽的含义。经过了多次转折，转折到没有直接关系的月亮上，而且忽略了顶部的秃宝盖头，这种解释是难以让人信服的。
可以用冥的三个组成部分，直接会意出跟日有关的含义。《周髀算经》测算出，太阳每天都在绕天北极做圆周运动，夏至日那天的圆周运动最小，对应的圆叫做内衡，冬至日那天的圆周运动最大，对应的圆叫做外衡，内衡和外衡组成的圆环，就是太阳的运行区域。然后根据一年六个月，每个月一个圆，也叫衡，把太阳运行区域分成了六部分，叫七衡六间图，由七个同心圆分割成的六个圆环组成，是为六间。七衡六间图就像是太阳住的房子，是冥字头上的秃宝盖，房子分六间，所以冥是太阳运行的六个区域，就像太阳的住所。
既然冥是太阳的住所，那么就可以按方位来分区域，最北面的区域是北冥，最南面的是南冥。为什么同心圆的六个圆环能用南北方向来区分呢？因为内环对应了夏至日太阳运行的圆周，这是一年中，正午时分，太阳最北的位置，外环是冬至日太阳运行的圆周，这是一年中正午时分太阳最南的位置，所以内环在最北端，是北冥，外环在最南端是南冥。北冥和南冥是太阳运行区域的内部边缘和外部边缘，对应了现代天文学的南北回归线。
鲲和鹏是什么？它们都是太阳
北冥有条鱼，名字叫鲲，鲲很大，不知道有几千里也。首先这条鱼的名字鲲很有意思，大概是为了给这条鱼取名特意创造的汉字。因为是鱼的名字，大家都忽略了鲲的具体含义，鲲这个名字很关键，是揭开《逍遥游》秘密的重要线索之一。
《庄子》是道家重要的经典之一，第一个出场的角色鲲，这个名字不会是随便简单取的，必有深意。其实鲲这个字，是个会意字，或者说一个字谜。我们用拆字法来拆分鲲字，鲲由三部分组成：鱼、日、比，我们会意一下，即鲲用鱼来比喻日，所以鲲是日，是太阳，是庄子出的一个字谜。
鲲是太阳的化身，鲲变的鹏当然也是太阳的化身了。从朋字的字源分析，朋也是太阳。朋是凤的古字，凤会不会也跟太阳有关系呢？凤是火鸟，可以浴火重生，太阳是燃烧的火球，好像跟太阳有关系。《说文解字》中说凤是神鸟，其形象的描述也非常有意思，跟龙差不多，是多种动物组合而成的。
凤之象也，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思（腮），龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴。见则天下大安宁。——《说文解字》
这种对凤的行为描述，是不是特别像在描述太阳东升西落呢？
再看看为什么朋是凤的古字，这更证明了凤是太阳。
古文凤，象形。凤飞，群鸟从以万数，故以为朋党字，亦古文凤。——《说文解字》
《说文解字》是在汉代成书，凤的古文，这个“古”那就是汉朝之前的远古了。凤是象形字，像凤飞的时候，数以万计的鸟跟着飞，所以用朋字表示。什么鸟有这么大的魅力呢？群鸟为什么要跟着它飞？有句话说“早起的鸟儿有虫吃”，早上太阳出来了，天亮了，鸟儿就飞起来找虫吃。如果凤是太阳的化身，那就当然是凤飞群鸟从了。
综合推断，凤就是太阳的化身，和龙一样，是虚拟之物，那么由凤的古字“朋”和“鸟”组合成的“鹏”，也是比喻太阳的鲲变化而来的鹏，当然也是太阳，所以鲲和鹏都是太阳。
鲲和鹏从字形上分析，都代表了太阳，它们的体型大小也与太阳大小相当。
北冥的鲲鱼，非常大，大概方圆几千里，鲲鱼变成鹏鸟，鹏鸟的背也有几千里。鲲鹏的大小是几千里，其大小和《周髀算经》中测算的太阳的直径一千二百五十里，数量级相当。
另外，鹏鸟扶摇而上九万里，这个高度也和《周髀算经》中测算的太阳的高度相当，《周髀算经》中测算太阳某一天的高度是八万里，水平距离是六万里，直线距离是十万里。
太阳回归运动的南北游也正好六个月
大鹏鸟海运徙于南冥，南冥也是天池，天池只是个比喻，所以海运也只是比喻，因为空中飞和海里游道理是一样的。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力……风之积也不厚，则其负大翼也无力。——《庄子·逍遥游》
庄子认为，水厚才能载大舟，风厚才能飞大鸟，在天上飞和海里游道理是一样的。另外，《周髀算经》把正午时分，太阳位置的南北移动也叫南北游。
故冬至日晷丈三尺五寸，夏至日晷尺六寸。冬至日晷长，夏至日晷短。日晷损益寸差千里，故冬至夏至之日南北游十一万九千里。南北游日651里82步又1461分之798步。——《周髀算经》
冬至那天中午，太阳的影子长135寸，夏至那天中午，太阳的影子长16寸，冬至太阳的影子最长，夏至太阳的影子最短。正午日影相差一寸，太阳的实际距离相差一千里，根据这个规律，太阳的位置在夏至和冬至正午相差11.9万里，这是太阳一年中的南北游，因为一年是365.25天，太阳平均每天南北游651里82步又1461分之798步。
海运是逍遥游的游，从北冥到南冥的游，是每天正午时分太阳在天上位置的运动变化，是《周髀算经》中讲的太阳的南北游。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
——《庄子·逍遥游》
大鹏鸟从北冥到南冥，去以六月息者也。这个六月不是在六月份去度假，去消暑，而是花了六个月才到达南冥，然后停息下来，停息下来干什么？往回返啊，再回北冥。为什么要回北冥？因为太阳就是这样的，太阳夏至时分，在最北处，然后往南，到冬至，刚好六个月，到达最南端，然后再往回走。这里最关键的是六月，往南游，要花六个月，太阳回归运动的南北游也正好六个月，不是太阳南北游花了六个月，而是用太阳的南北游定义了六个月这个时间，因为最早的时间就是这么定义的。六个月，说明逍遥游正是太阳的南北游。
庄子讲大鹏鸟逍遥游的目的，是为了和蜩与学鸠这两种小鸟在树林间的小飞做对比，然后做大小之辩的哲学思考，这才是重点。蜩与学鸠的小飞是真实的，大鹏鸟的大飞也必须是真实的，大小之辩才有依据，否则就是空谈。
再来看看逍遥两个字的本义，逍的甲骨文：小步漫行；遥是遥远；然后游是空中的游，鲲又是太阳的化身，所以逍遥游就是太阳在空中的小步远足之游。
文/续灯（文化科技史学者）