《西游记》当中天地神人鬼五仙指的是什么?分别都有谁呢?

“如来才道:周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。”

在《西游记》当中,如来将【仙】分成了五类,而非五等,也就说在《西游记》当中,并未说明哪一类是更高等的。而《西游记》当中,也没有告诉我们这五类仙都有谁,书中有描述的大概就是地仙之祖镇元子,还有从太乙散仙变成了太乙金仙的孙悟空。其他的就无从判断了。不过我们可以借助另一本道教典籍中的内容去解释《钟吕传道集》,又名《真仙传道集》,最早版本始于宋代。其中也将【仙】划分成了这五类,或许吴承恩也是参考了这本典籍编写的《西游记》吧。

鬼仙

鬼仙者,五仙之下一也。阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,止于投胎就舍而已。

鬼仙是五仙当中的最下等,虽然叫做仙,其实不过是鬼罢了。鬼仙并非是人死后变成鬼,而后修炼而成的仙。而是修行之人,因为不能够参悟大道或者急于求成,最后导致神识溃散,阴神出窍,成为鬼仙(感觉像是走火入魔了)。鬼仙虽然可以步入轮回,但是难以精进,难以修成正果,最后的结局也不过是止于转世投胎或者夺舍再生罢了。古今修炼佛法的人修炼到这种地步,就说自己是得道了。

《西游记》当中没有符合这个鬼仙说法的存在,即便是地府中的阎王、判官、黑白无常,他们的定义更多的是属于天仙范畴。乌鸡国国王可以勉强算上是鬼仙的范畴,但是也有一些区别。因为他并没有修行,不过是被害而是因为特殊原因受到了惩罚,所以才灵魂没有前往轮回转世,最后服用仙丹再生。

人仙

钟曰:“人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。”

人仙是五仙当中倒数第二等的存在,已经开始修行了,成为了修真士。刚开始还参悟大道,但是因为挫折磨难而放弃了初心。从大道当中学得了一法,从法当中习得了一术,然后就满足于此,不再精进,止于小成。不能够完整的修行大道,甚至于习得了其中一法后否认其他的法门,最多只能益寿延年而已。甚至于有些人不勤快,修行不谨慎,反而容易犯疾病导致短寿。

《西游记》当中其实人仙还是蛮多的,严格意义上去说的话,只要是在地界修行的道人,随时都可能止步于人仙或者变成鬼仙。我们比较有影响的一个人物就是金池长老了,观音禅院的老住持,他已经活了二百七十岁了,虽然没有其他的法术,但是却足以益寿延年,活那么久也算是小成了。

地仙

钟曰:“地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。”

地仙是五仙当中的中品了,如果说人仙还算是人的话,地仙已经可以说是仙了。是神仙的基础,不过因为不参悟大道,同样是止于小成。所以他能够长生不老,不会因为人间的寿命而生灭,但是在功力法术一方面就不见长了。地仙需要效法天地,观日升月落之理,修炼成长生不死陆地神仙,所以叫做地仙。

《西游记》当中唯一提到是地仙的就是镇元子了,作为地仙之祖,镇元子号称与世同君,的确是能够长生不死。而且他的长生不死不是因为人参果(不然果树死了他早就慌得一批了。)同时他的法术也的确不咋地,连孙悟空的变化之术也难以识破。

神仙

神仙者,是因为地仙厌居尘世,用功不停,关节相连,抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功行圆满而忘形,胎仙自然化出。阴气涤尽而阳气洗练精纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。谢绝尘俗以返三山,这叫做神仙。

神仙是五仙当中的第二等了,他是由地仙修行而来,主要是因为地仙不喜欢居于尘世间,于是努力的参悟大道。修炼到了三花聚顶五气朝元的境界,化出了仙胎。(根据他这个描述,我感觉更像是金丹境突破到了元婴境。)这个时候就会舍去凡驱,超凡入圣了,飞升了。

《西游记》当中也有不少的神仙,当然了,神仙一般都是窝在蓬莱、方丈、瀛洲等等仙山仙岛之中。形象比较鲜明的一个大概是神仙的应该数乌巢禅师了,就是在收了猪八戒后在浮屠山碰到的那个。曾经还想收猪八戒为徒,传授给唐三藏心经,能够预言西游路上发生的事情,孙悟空都不是他的对手。

天仙

地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,神仙。地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。

地仙勤于修行,能够成就神仙,而神仙成就天仙,就不仅仅是闷头苦修就能够达到的了。需要离开洞天福地,去传道人间,于大道有功德,在行善行,功德圆满,接受到天书才能够成就天仙。成就天仙之后,如果不想窝在山中,可以成就仙官,下品水官、中品地官、上品天官,管理水陆天三界。如果于天地有大功德,于世间行大善行,就会不断升迁,经历三十六洞天、八十一阳天后前往三清虚无自然之界。

《西游记》当中天庭里的都属于是天仙;水中龙宫的龙王应当也属于是天仙;至于地界的话,城隍山神土地公等等大概是不能算是天仙的,他们应该不是官是吏,地府应当也是属于地界范畴,十殿阎王等等都是属于天仙范畴。

其实很明显,按照《钟吕传道集》的境界去评判的话,其实虽然仙分为了五等。但是和修行实力没有非常大的关系,特别是在天仙之后。更多的是以善行和功德去决定天仙的职位的,就像是积分制的,日行一善积一分,集满一千分可以升一级的样子。所以玉皇大帝或许是天庭地位最高的一位,但是他不一定是实力最强的那位,毕竟皇帝也不一定是能打的嘛。

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