津市莲宗寺

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（ 214 ）

上篇链接：梦参老和尚主讲《地藏经》（213）

 “复次，观世音菩萨! 若未来世善男子、善女人于大乘经典深生珍重，发不思议心欲读欲诵，纵遇明师，教视令熟，旋得旋忘，动经年月不能读诵，是善男子等有宿业障，未得销除，故于大乘经典无读诵性，如是之人闻地藏菩萨名，见地藏菩萨像，具以本心，恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具供养菩萨，以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南，临入口时，至心郑重；服水既毕，慎五辛、酒肉、邪淫、妄语及诸杀害，一七日或三七日，是善男子、善女人于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处授灌顶水，其人梦觉即获聪明，应是经典一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。”

这就是没有记性。对着经念叫“读”，合上经本念叫“诵”，连读都不能读，当然不能诵。大家都是有善根有智能的人，照着经本谁都能把《地藏经》念下来，是这样子吗?不是这样。有些出家人出家好多年了，《地藏经》念不下来，字是认得了，就是连不成句。如果是以前没有受过教育，出了家还不认识字，在庙里入门的时候就是一句一句的教；五堂功课，教一句念一句，教一句念一句背下来，这还谈不到教别的经书。没有读书相的，你教他上句，他忘了下句，教了下句他忘了上句，这部经就是念不下来，这叫无读诵性。

因为他对大乘经典，佛所说的这些妙法，生起了珍重心，也愿意发菩提心救护一切众生，想读是很不容易的。就像我个人在鼓山时听《华严经》，我确实念不下来，《华严经》的句子，有二十四个字才一句的，连句点都不知道在那里，经文特别长，就是念不下来，念不下来就听不懂了。或者是以前你很熟悉，突然之间害个什么病，结果全都忘了，就像印刷似的，你印完了把那个版一抹，什么都没有了。我们的脑子也是这样，害一场病把过去的事情都忘了，就变成了白痴，有好多人得到这样的病。

我们前生或是多生累劫，读过佛经，今生一读就会；若从来没有读过，今生读起来就很困难；纵然是碰见再好的师父教你，虽然也看得懂，但是一下就忘了。“动经年月不能读诵”，经年累月这部经都念不下来，什么缘故呢?过去有宿业障，没有智能，被业障障住了，因为这个业没有消除，所以你就记不得大乘经典，没有读诵性。

另外有些人一读就懂，不但懂还会背，像东晋时道安法师他就如此。他的像貌长得奇丑无比，出家的时候，他师父看他的像貌很丑，不大喜欢他，出了家就让他出坡，我们出家人出坡就是到山坡上种地，打扫清洁，行堂，他做这些事，做了很久，看他的师兄弟们在庙里学经，他也要求师父，教他念点经，师父看看他：“你这个样子还念什么经!”就给他一本很浅短的经，大槪是《四十二章经》这一类的经。早上交他，他拿着书本就去种地了，种地都有休息的时候，读一读，晚上他又拿回来了，他说：“师父这部经文太少了。” “怎么少了?” “你教我的都背下来了!”师父考考他，果真背下来了，又给他一个长一点的经文，他出去，晚上照样拿回来，还是背下来了，这个时候师父才开始注意他，晓得他不是一般的人。这种就叫宿世有大善根。

在当时的佛教界，道安法师是最了不得的，道安法师有过目成诵之才。但是我们是笨人，没有智能怎么办呢?求菩萨!有什么方法呢?《地藏经》告诉我们一个方法，这个人如果没有读诵的智能，你去求地藏王菩萨，怎么求呢?“如是之人闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白。”用你自己的心陈白，也就是表白的意思，陈述你对大乘经不能读诵的情形，天天向地藏王菩萨求，那么地藏王菩萨一定加持你。你能够真心实意的至心诚恳的说：“我向往大乘经典，我想求智能，求了智能，我想利益众生，让业障销除。”今生如果是读大乘经，经过千百亿恒河沙那么多的劫，再也不忘失了，也就是业障消了，慧根生起了，大乘经典一历耳根永不忘失，闻到一遍就记得住。

未 完 待 续

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END