清人入关后取缔汉服衣冠， 并强令汉人“留头不留发，留发不留头”，“不从者斩”，然而，到乾隆朝，乾隆对于汉家衣冠的热衷却有增无减。
今天起正式对外 故宫博物院文华殿正式 展出的“几暇怡情——乾隆朝君臣书画特展”却可看到乾隆命令宫廷画家所绘的乾隆所着汉服衣冠图。澎湃新闻昨天从故宫获悉，此次展览遴选院藏乾隆朝君臣书画100余件，有90%保留着清宫文物原貌，又有一半以上是首次面世。整个展览分为四个单元：乾隆宸翰、宗室书画、词臣书画、君臣唱和，旨在以乾隆及围绕在他身边具有较高文化素养的宗室、词臣的书画为主线，展现乾隆“几暇怡情”的风雅情怀。 此次展览展期两个月，至6月30日结束。
展览现场
世人对于乾隆的书画多有讨论，乾隆自幼接受满、汉、蒙、藏多元文化教育，崇尚汉族文化，注重文化修养，对四书五经、诗词歌赋、书法绘画，无一不通。不仅如此，他性尚风雅，对文人士大夫饱含闲情逸致的文翰墨缘颇为推崇，在治国理政之余，即“几暇怡情”，以翰墨为事，为后人留下了大量的书画作品。乾隆对书画的喜好，为宫廷书画的发展奠定了基础。
绘画方面，他所倡导的“四王”山水画、常州派花鸟画以及人物画都有突出的成就。书法方面，宫廷书法仍然以传统的帖学为主导，形成庞大的馆阁书势。朝中宗室、词臣亦辅佐乾隆左右，奉敕、应制、唱和进行书画创作，彰显社会承平、文化昌盛。
展览期间，还配合推出《几暇怡情——乾隆朝君臣书画特展》展览图录。此套图录收录包含此次展览及相关文物在内的上百件文物藏品，每件作品均配有基本信息及详细说明，重点作品又配有高清局部大图，内容丰富，设计匠心，印装精美。力争向广大书画爱好者展示乾隆朝君臣书画的整体风貌和艺术成就。
展览的第一部分为乾隆宸翰，主要展出的是关于乾隆的书法或绘画。如清人绘《乾隆是一是二图像轴》，此图纸本，设色，无作者款印。图绘乾隆身着汉人服饰，一腿半趺坐于床榻之上，右手执笔，左手持纸卷，脸扭向右侧，一幅文士装扮。其身后点缀室内环境的山水画屏风上，悬挂一幅同样容颜的半身画像。此幅构图是仿清宫旧藏的一开宋代人物册页，乾隆很欣赏此类新颖别致的构图，谕令丁观鹏等宫廷画家共创作了五幅与之相类似的图画，并且将宋代人物册页中的文士换成了他的形象。以这种画中画的形式表现皇帝的肖像，在西洋画中是没有的，在中国历代皇帝中，也仅乾隆一人。
《乾隆是一是二图像轴》
《乾隆是一是二图像轴》局部
郎世宁所绘的《少年弘历采芝图》，画幅右上弘历自题：“何来潇洒清都客，逍遥为爱云烟碧。筠篮满贮仙岩芝，芒鞋不踏尘寰迹。人世蓬莱镜里天，霞巾彷佛南华仙。谁识当年真面貎，图入生绡属偶然。长春居士自题。”下钤“宝亲王宝”白文方印、“长春居士”朱文方印，迎首钤“乐善堂”白文椭圆形印。图绘身着汉族衣冠的青年男子，一手执如意，一手轻扶梅花鹿，神情淡定的样子。
《少年弘历采芝图》
《弘历熏风琴韵图》局部
《弘历熏风琴韵图》中，乾隆身着汉装端坐榻上，膝上横琴，双手轻抚，琴声袅袅而起，余音不绝。画作描绘了乾隆仰慕文人雅兴，向往和迷恋汉族士人超脱世外的生活。
乾隆 《仿钱选观梅图轴》局部
此图为乾隆仿元代钱选画所作，画面右上有乾隆自识：“戊寅嘉平月仿钱选法。”该画作于乾隆二十三年（一七五八），乾隆时年四十八岁。该画及其所临仿的底本《元代钱选观梅觅句图》均著录于《石渠宝笈》。
乾隆《仿赵孟頫杂画并书册》
这是乾隆临摹的赵孟頫的杂画，绘于乾隆十七年，他以墨笔在金粟笺上绘制兰花、水仙、竹子、太湖石等，赵孟頫也是乾隆特别喜欢临摹的书法家和画家之一。
展览的第二部分“宗室书画” 则展出了乾隆的叔叔允禧的《盘山十六景图册》。
此册纸本，设色，本幅16开。允禧（1711-1758），清代宗室，康熙帝二十一子，乾隆的叔叔，自幼便淡泊名利，无心政治，专心于笔墨丹青文人雅事。
画页皆为细笔青绿作品，绘画内容涉及盘山的诸多地点，如静寄山庄、千相寺、万松寺、天成寺等，每张画中景物刻画细致详实，房屋多为灰瓦屋顶，唯有静寄山庄画页中有黄琉璃瓦屋顶，可知是乾隆的盘山行宫。每开画页均有对题，诗页除了有允禧书乾隆御制诗外，还有允禧书唱和诗，为允禧应制所作。
《盘山十六景图册》
《盘山十六景图册》
《盘山十六景图册》
弘旿《洋菊图册》此册画心十六开，共绘制了十四种珍贵的菊花，画风工整妍丽。
爱新觉罗·弘旿（1743-1811），清朝宗室、画家。康熙帝爱新觉罗·玄烨孙，爱新觉罗·胤秘第二子。封固山贝子，两次缘事革退，复赏封奉恩将军。能诗，工书、画，以三绝称。弘旿工画，师董邦达，自署瑶华道人，名与紫琼道人胤禧并。论者称其“山水得董、黄之妙谛。”永珠既夺爵 ，以弘旿孙绵勋袭贝子。子孙递降，以镇国公世袭。
永瑆 《书嘉庆御制养心殿记册》
把君臣唱和单独列为一个单元，是因为这部分展品具有一定的典型意义，它们是少有的君臣之间唱和往来书画题材的互动作品。作品中展示了君臣之间命题、唱和的风雅，颇有文人汇聚酬唱之味。“重华宫茶宴联句”“西园雅集”“千尺雪”等题材作品，反映了乾隆
好古通今，仰慕古代文人艺文交游的闲情逸趣。乾隆召集朝中诸臣与其唱和往来，也是其几暇之余，畅抒情怀的一种方式。
第三部分的“词臣书画”与第四部分的“君臣唱和”，展出的都是乾隆身边的词臣、画家等的作品。
词臣书画的产生是皇家宫廷书画特有的一种文化现象。词臣多为皇帝身边的文学侍从，随时应诏或奉敕进宫行文论诗，绘画书写，为皇帝和宫廷生活提供服务。本次展览所选词臣书画家皆为乾隆朝具有高文化素养且享有高职位的官员，其书法是当时宫廷书风兴盛的“馆阁体”代表，具有端庄、圆润、工稳、富丽的风格，其绘画恭谨、端雅，与宫廷生活趣味相协调。词臣辅佐乾隆朝稽古右文，崇儒兴学之举，更伴乾隆几暇遣兴。
把君臣唱和单独列为一个单元，是因为这部分展品具有一定的典型意义，它们是少有的君臣之间唱和往来书画题材的互动作品。作品中展示了君臣之间命题、唱和的风雅，颇有文人汇聚酬唱之味。“重华宫茶宴联句”“西园雅集”“千尺雪”等题材作品，反映了乾隆好古通今，仰慕古代文人艺文交游的闲情逸趣。乾隆召集朝中诸臣与其唱和往来，也是其几暇之余，畅抒情怀的一种方式。
张照 《书乾隆御制读昌黎集诗轴》
此轴绢本，行书。张照（1691-1745），字得天，号泾南、天瓶居士，江南娄县人，历官三朝，为乾隆“五词臣”之一。工书法，书名甚著，为海内共推。为《石渠宝笈》《秘殿珠林》编纂者之一。刻有《天瓶斋帖》。该作书《读昌黎集》诗一首，为乾隆即位前诗作，收入《御制乐善堂全集定本》卷十四。书法结体师米芾，笔势挺拔俊迈，书风沉雄浑厚，为张照行书代表风貌。诗塘为乾隆御笔《题张照书旧作口号》一首，载《高宗御制诗四集》卷三十四，书于乾隆四十年（1775），此时张照已去世三十余载。乾隆对张照书法有极高评价，认为“张照书过于董其昌，非虚誉也。书有米之雄而无米之略，复有董之整，而无董之弱。”
沈德潜《瀛台侍宴并杂著诗册》
张若蔼 《临明朱竹书画卷》
张若霭（一七一三—一七四六），字晴岚，工书善画。此卷共十二段，画家临写了明季八家所画朱竹，画中坡石、朱竹错落有致，相映成趣。卷尾有张若霭款“乾隆丙寅初夏臣霭奉敕临此卷”。此图作于乾隆十一年（一七四六）。
董邦达 《三希堂记意图轴》此轴纸本，设色。董邦达（1699-1769），字孚存，一字非闻，号东山，浙江富阳人。工书善画，是乾隆一朝被《石渠宝笈》著录作品最多的画家，曾参与编纂《秘殿珠林》《石渠宝笈》《西清古鉴》诸书。此轴上端，乾隆章草书《三希堂记》。画心有董邦达水墨画王羲之掣笔事，画以水墨为主，略有淡设色，笔墨清朗，人物生动，另有词臣梁诗正、励宗万、张若霭、汪由敦、裘曰修奉敕和诗恭跋。
于敏中 《临米芾西园雅集图记册》
此外还展出如乾隆《临宋人西园雅集图卷》，该卷纸本，墨笔。画以“宋人西园雅集图”为底本进行临仿，描绘了苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、李公麟、晁补之、秦观、李之仪、张耒、刘泾、蔡肇、陈景元、王钦臣、郑嘉会、圆通大师应王诜之邀，于西园雅集的场景。引首乾隆御题“仿佛其人”，画心亦有多段御题，皆书自米芾《西园雅集图记》，卷尾乾隆自识：“乾隆丁卯清和月下浣之五日，仿宋人西园雅集图于圆明园之画禅室并书记。”钤“乾隆宸翰”“几暇怡情”印，另有董邦达款：“翰林院侍读学士臣董邦达奉敕恭补树石。”知乃君臣合绘之作。乾隆《盘山千尺雪图卷》等。