上海是一座怎样的城市？从青龙镇到南京路，从小渔村到全球化，古今中外的历史人文因素都在此交汇。要了解中国近代以来的变迁，不能不研究上海，要了解中西交涉的历史，亦不能不研究上海。上海是摩登的，穿着旗袍的时髦女郎构成了这座城市的经典符号；上海又是深厚的，中国共产党在此诞生，书业的黄金时代也在此肇兴，为这座城市注入了丰富的红色记忆。

近日，学林出版社推出了《上海纪》一书，并于2023年上海书展首发亮相。它汇聚葛剑雄、李天纲、张乐天等16位致力于上海文化研究的知名专家学者，从江南文化、海派文化、红色文化方面，多维度展现上海的人文魅力，是一部兼具学术性与通俗性的著作。

8月22日，《上海纪》新书发布会在建投书局·上海浦江店举行。虹口区委常委、宣传部部长吴强，虹口区委宣传部副部长、区文旅局党组书记、局长赵明，学林出版社副社长楼岚岚，澎湃新闻副总编李嵘出席本次活动，并为《上海纪》首发新书揭幕亮相。

复旦大学宗教学系教授李天纲、复旦大学社会发展与公共政策学院教授张乐天、复旦大学中文系副教授张怡微作为嘉宾出席活动，一同解读上海的城市记忆与市民认同。活动由复旦大学中华古籍保护研究院副研究员王启元主持。

活动现场 主办方供图

张乐天认为，上海人的身份认同和文化认同经历了三个不同阶段。1843年开埠时，西方人来到上海来冒险，不同文化在上海这片土地上互相碰撞，互相冲突，互相融合，形成多元、包容、海派的文化。张乐天指出，海派文化从一开始就带有现代性的风格，从洋泾浜英语等方面就能看出，而此时农村地区对上海的认同是有限的。1949年上海解放，至改革开放以前，国家为上海嵌入了一种高度的认同；而在这个阶段，上海的工业发展得很好、在全国地位很高，也进一步加强了上海人的文化认同。改革开放以后，全世界的优秀人才涌入，对上海人造成了冲击，因此今天上海人的身份认同又发生了改变，它具有时代的特征，是一种悬浮的身份认同。

李天纲认为，身份认同和文化认同应当分开来看待。上海的身份认同建立在户口之上，户口分三类，农村、城镇、城市，待遇各不相同。身份是国家赋予我们的，而文化认同是另一回事，比如它会表现在方言上。上海的方言非常丰富，经过周边地区的影响不断迭代，市区和郊区方言也不同。李天纲认为，根据上海方言的形成年代，上海人的文化认同大概是在1930年代形成的。文化认同是不太容易消失的，因为这种差异性是我们能够感受到的，也是长期存在的。

张怡微从文学的角度讲述了上海的城市认同。她指出，部分的上海认同来自一些通俗小说，但文学不是精确的，容得下灰色地带的差异，因此与历史研究相比往往显得不够严谨。另一方面，方言也是一种文化认同的重要声音。她提出，有很多知青的后代一直在很坚定地弘扬上海文化，他们在脱口秀、音乐等方面的创作和研究，都承载着文化记忆。现在00后、90后的断代比较明显，他们对上海的感受会比作家更加泾渭分明。人们对上海的印象也会受到个人与家庭的影响，认同与想象有时是非常感性的。

本活动由中共虹口区委宣传部、虹口文化和旅游局指导，建投书局、学林出版社、澎湃新闻主办。