一早收到孙先生的微信，顿时吓醒。

孙先生发来一大段话，表达对我的谴责。他用的是排比句式，还有若干感叹号，可见他气得不轻。

孙先生喜欢的作家龙应台就特别喜欢用排比句，一句接一句，排山倒海似的，显得有气势。以前我和孙先生还就这个问题讨论过，我说女作家喜欢用排比句表达情感，那是因为她们对自己的力量不够自信，要用仪仗队式的文本表达方式来壮声势。今天孙先生搬出了仪仗队，说明我昨天晚上的留言真是激怒了他。

孙先生在美院教书。这几天他们艺术圈发生了一件事情，颜真卿的《祭侄文稿》被送到了日本展出。他们很多人表示愤慨，认为不应该把宝贝给日本人看，特别是《祭侄文稿》这样饱含了民族情绪的珍宝杰作。

我不识时务，在他朋友圈留了句言，说“别这么小气嘛”。这句话惹恼了他。他用排比句遣责我:

颜公三篇祭文，是超越形式的存在。二百三十字，一字一血！

一寸山河一寸血！！

我们的宝物为什么让一群自称不是中国人的家伙送到日本，他们有什么资格！！！

文物可以复制，但文物精神无法复制，我们为什么愤怒？是因为民族灵魂被践踏！！！！

哭死！！！！！！！

你!

这是孙先生发来的原话，经他允许，我原文照登。

孙先生是专业人士，没有从技术方面来质疑这件事情。因为我从网上看到，很多网友炸锅，原因之一是认为《祭侄文稿》世上只一件，劳碌奔波可能会弄坏。

说实话，这样的看法只说明空有一腔热情，对艺术品展出的各种行为其实并不了解。如果仅仅是怕弄坏的话，完全没必要担心。这几年，欧洲一些国家的艺术品也在满世界展出（当然，我仅是从技术角度来说的哈，那些东西当然不能和我们的《祭侄文稿》相比），西班牙、法国、意大利，他们的艺术品大展，每次动辙好几百件转来转去，如果大家忧虑的这些技术环节都得不到保证，那这展览还搞什么？这些艺术品岂不是都要盘掉渣了？

孙先生讲的还是气节问题。这也是网上大多数人气愤的原因。

我给他回了一段，我说，又不是把《祭侄文稿》卖给日本，拿过去展出也会标注艺术品来源，让更多人看到这件珍品，进行文化交流，不是很好吗？

孙先生没有理我。截止到发稿，孙先生依然没有回复。

那我还是想和他说一句：前人留给我们的东西，最有价值的是历史和文化，历史和文化可以鉴世，可以润心。我们鉴世，我们润心。而犯下过大错的日本同样需要鉴世，同样需要润心。文明的强大，首要就是开放，我们有足够强大的自信，让日本人民看一看我们所秉承的精神和气节，又有什么不好？相反，这种展示，对我中华民族来说，是精神、气节及自信心的展示，这没有什么不好的。

希望孙先生能理解。另外再说一句，颜真卿是我最喜欢的书法家，我喜欢他胜过喜欢王曦之一百倍。《祭侄文稿》我从小到现在写过不止一千次。