说禅中之道

刚刚看了一个女大师在说禅,什么懂禅的人吃喝拉撒都是禅,不懂禅的如何如何,近几年兴起了修行热,灵修热,中国传统文化热,阳明心学热,什么打坐,闭关的很热闹,我天生就不是一个好孩子,学生时代搞体育,四肢发达,头脑简单,上班旷工,不好好工作,也是歪打正着,旷工经商,肉多狼少,那个年代狼都能吃饱,像我这样的吃不了还剩了不少,大家都下岗时,我早就吃饱了,我学生时代,学习不好,不会拼音,英语字母都不知道,这不又赶上全球修道,唯学日益,唯道日损,损之又损直至无为之时,我损都不用,因为我从小也没学好。不用损。

今天我也说一下禅,你看后自己也想一想我是不是说的在道。从全球的角度讲,禅中第一人,应该是释迦牟尼佛,禅是一个境界,什么境界呢?就是睡眠与清醒之间的一个中间态,西方的叫法叫催眠状态,也有叫冥想的。东方叫禅修,禅定,坐禅的目的是,禅中求净,净中求清,清中求明,明心见性,坐禅是为了明心见性。理论上是这样,释迦牟尼佛菩提树下悟道,即是禅修,禅定,坐禅,返观内照,见性成佛,在中国的角度讲,禅宗祖厅为少林寺,达摩洞,达摩是释迦牟尼佛的28代传人(不清多少代)是达摩师父让他来中国传道,所以才有诗为证,震旦虽广别无路,要借儿孙脚下行。所以达摩才来中国,与梁武帝一语不和,才到少室山面壁九年,人们说在等传人,错了,他在悟道,所以才有禅宗宗派的创立,达摩为祖师,其实大家只知其一不知其二,只知其相不知其心。

第一,释迦牟尼佛是轴心时代的乘愿再来者,从投胎出生長大一路天地神佛都在护佑,非是凡夫俗子,人有三魂,天魂(自性佛)元神,生魂,释迦牟尼佛是俩个天魂,就是三魂之中俩个自性,凡夫明心见性,人家明心就是见性了,凡夫俗子过两关,人家一关就可成佛,所以,释迦牟尼佛在菩提树下是机缘到了,燃灯古佛来给他接通了天道法脉,让他见心见性成佛的。应该说在菩提树下,与本源师父正式皈依,接受燃灯古佛的衣钵传承,非是菩提树下悟道的。

第二,达摩祖师是释迦牟尼佛的红尘传人,师父让他来中国,是他的因缘在中国,也是为了中国今天出圣人,做好前期的工作,达摩来中国之时,他没有真正的开悟,是理论上的通,实际他没有亲身的体验,所以才在少室山闭关面壁九年,最后因缘到了,释迦牟尼佛是达摩的本源师父,亲自传他法脉,他才开悟成佛,成佛后创立了禅宗一脉,后来才只履归西。

所以说禅定,修行都是表相,真正的推敲起来,问题就来了,打坐参禅悟道?第一,是人心悟?还是佛心悟?人心悟不道,悟道非人心,佛心不用悟,因为就是道。第二,所谓的止念?用什么止念?人心?佛心?念是人心,止念之念是何念?第三,倒空,后天意识本然在,如何倒空?倒哪里了?量孑纠缠你倒与不倒有什么区别?第四,你打坐放松之时,人体从三维进入了多维,身体放松无我之时,身体与外界完全打开,这时妖魔鬼怪抢你肉体,要吸你阳气,借体修行,这时怎么办?你知道吗?你能阻止吗?你魂魄被人抓走,压起来,你魂魄都不在了,还修行什么呢?就像修车一样,沒有护法,没有(保安)零件都丢了,车都被别人抢去,这叫附体,也叫失心,乘愿再来者有天地助道,你呢?所以真正的开悟者,无法可传,宇宙有成坏住空,有轴心时代,有正法,相法,末法之说,世界上如果真有禅,无师打坐可以自通,何必还要乘愿再来圣人出世呢?何必还天下找一人呢?三思而行,修错越精进离道越远,修行,修身就是养生,叫去阴存阳,最终达到纯阳之体,纯阳为道,为圣为神,所以第一个天人合一者必须的是乘愿再来者,机缘一到必须的觉醒,他为天下法脉,为天地之师,师者德也,师者道也,尊师即是重道。其他人全是他的法脉的传人。何来什么这禅那禅,还吃喝拉撒都是禅,说者自己指定没开悟。邪师讲法,末法时代盲修瞎练。供参考。虚空法界中可以找我交流,红尘免谈。 中毉大夫

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