仍旧从前段时间热播的《山河令》说起。这部剧在腐女群体中引发广泛的反响，两位男主演张哲瀚、龚俊的人气相较于之前有了极大的提升，并在很短的时间内与10多个品牌达成商务合作（在此之前几乎为0），其中以女性用的化妆品为主。俩人也合体参加了《王牌对王牌》《快乐大本营》等王牌综艺。首档古装女演员养成选秀节目《我是女演员》里，俩人也再次合体成为飞行嘉宾。

右二为龚俊、张哲瀚，合体参加《我是女演员》描述两个唯美男性之间唯美感情、以异性恋女性为主要目标受众的耽美剧，捧红的是男演员，且男演员走红后拿走的也是女性化妆品的代言，担任女演员节目的“代课老师”……这一切再次引发部分女性网友的不满。知名文娱观察账号@萝贝贝曾在微博上直言指出，“耽改剧走红的实际效果是厌女。尽管我知道这样的观看需求或者也是反抗厌女的结果，女性不想被客体化于是干脆把自己抽出来只看男人。但实际效果就是更加厌女，女性角色被排斥在叙述外，女演员没有机会，代言被男艺人拿走。”

这代表了一种很主流的说法耽美小说和耽改剧（下文合称为“耽美作品”）之于性别实践的正面意义，已经讨论得足够多了，它在一定程度上动摇了“生理性别、社会性别与性欲望三者间被权力所建构的一致性”。但对于耽美作品是否“厌女”，或者它是否是女性主义的“倒退”，人们既充满疑惑，又总是语焉不详、莫衷一是。

“厌女”的传统

厌女是女性主义研究里的一个很重要的议题。所谓厌女，即男性对女性的贬低、厌恶、排斥，以及女性对自我的厌恶。在性别二元对立格局下，厌女是必然发生的。它也是中国封建男权社会的传统，其很典型的体现就是“男尊女卑”，对女性进行种种严苛的道德规约，相形之下，占据主宰地位的男性拥有更多的豁免权。哪怕是男性好色或淫乱导致了堕落，其罪因都在女性身上，比如很著名的“红颜祸水”的说法。

上野千鹤子在著名的《厌女：日本的女性嫌恶》里，延续了赛吉维克在其《男人之间》的论断，其改变了以往的男女二元对立的分析，而是提出“男-男-女”这样三元一体的关系，即“男人不是被女人悬赏而成为男人的，男人是在男人集团中被承认为正式成员后才成为男人的，女人只是加入其中的资格条件或成为成员之后的事后奖励”。男性集团之内存在着“男性同性社会性欲望”（homosocial），它是男性之间的纽带，是一个男性获得自我认同的依据，一个男人在其他男人眼里成为“真正的男人”。而为了维持男性存在的价值和优势地位，需要将女性他者化，视作欲望的客体，加以蔑视，即“厌女症”（misogyny）。同时，也要把有可能使男性沦为性的客体的同性恋（homophobia），排除在外。

上野千鹤子更进一步指出，不仅男性厌女，女性自身也厌恶自己。“由于厌女症已经太深地刻进我们的身体，潜入欲望的核心，若是去掉厌女症，很可能像倒掉盆里的婴儿一样，将欲望本身也全盘否定……由于我出生成长在一个厌女症根植太深地世界，我无法想象一个没有厌女症的世界。”

如果我们全盘接受了上野千鹤子的判断，那么“耽改作品厌女吗”的讨论就没有存在的价值了，因为上野千鹤子甚至说“女性主义者也有厌女症”。事实上，上野千鹤子主要是宏观上判断，“男-男-女”的三元结构决定了厌女会成为一种普遍性的社会情绪，但在每一个具体的女性主义实践上，我们有必要甄别它的复杂性——它是在厌女的大前提下，做到不那么厌女，还是在厌女的大前提下，加剧了厌女的倾向？

这也是“耽美作品厌女吗”之义。它的厌女是相对性的概念，即女性观众经由耽美作品，是否加剧了厌女的倾向？譬如加剧了女性之间的倾轧，还是相反，让女性更愿意接纳自己？本文试图回答这个问题。

不只是性别秩序的复刻

对耽美作品厌女最常见的指责是，它的“强攻弱受”模式是对传统“男强女弱”的性别秩序的复刻，是性别本质主义的延续，女性自动带入的是“弱受”的位置，他们（她们）仍旧是需要以“强攻”为代表的男性特权阶层的拯救、扶持、垂怜、呵护。这时耽美作品同时也是披着耽美外衣的男女爱情故事。

公众认知度较高的、2016年播出的耽美剧《上瘾》，就是比较典型的“强攻弱受”模式。顾海出生自权贵阶层，霸道不羁，有着浓烈的传统男性气质，在感情中他是主动的、勇敢的、攻击性强的。与之相对的，白洛因则出身在家境非常普通的平民家庭，作为好学生的他高冷且傲娇，在感情中是被动的、被支配的一方。

《上瘾》其实也体现出早期耽美文创作的普遍特征：攻一方占据着经济、资源、权力等方面上的主动权，他对受的征服，既有爱意，同时也借助阶层和权力上的优势地位。风弄知名度很高的耽美小说《凤于九天》《金玉王朝》，皆是如此。对此戴锦华曾评介道，“‘一朝天子一榻臣’，固然多少嘲弄了君臣父子的秩序森严，但却几乎完全没有冒犯到权力秩序自身。流行作品中的种种CP组合几乎不仅恪守着君君臣臣的权力等级，甚至复活了诸多异性恋叙事中曾有的陈腐公式：身高与权力、金发碧眼型与浅黑型的‘伪人种学’。”毛尖也敏锐地批评道，“资产阶级富二代的登场方式，其语法形式恰巧是耽美的……霸道总攻通过把所有的话语变成审美话语，他们便愉快又便捷地掌控了所有的话语权。”

这时，耽美不仅是厌女的，更是“媚权”的。

《上瘾》剧照但变化一直在发生。早期的耽美作品里，攻受/强弱泾渭分明的划分在不断被打破。譬如晋江文学城上耽美写作的巨擘墨香铜臭与priest，她们的耽美小说都有共同的特征：攻受之间并没有太清晰的界限，并且攻受都是“强强”。改编自墨香铜臭的《陈情令》，以及改编自priest《天涯客》的《山河令》都大获成功。在两部剧的豆瓣小组里（小组人数分别为17万人、18万人），站错攻受的大有人在，颠倒原定攻受模式的粉丝也不在少数。这都证明了，原来一些学者所认为的“不可逆的攻受关系”已经被打破。

《上瘾》剧照耽美作品不只是传统性别秩序的复刻，通过强强的关系模式，腐女们想象的是另外一种性别关系的可能。由此，认为耽美中的关系主要是“强攻弱受”，并由此判定耽美厌女，可能就显得“过时”。

不受欢迎的女性

但始终如一的是，耽美作品中女性是不受欢迎的，更确切地说，介入男男之间情感的女性是不受欢迎的。除非女性只是作为耽美作品中的一条支线，她们才不会招致腐女的敌意。比如《山河令》里，周也饰演的顾湘也圈了不少粉丝，顾湘与曹蔚宁感情线以BE（bad end，悲剧）为结局，让不少观众为之落泪。顾湘并没有介入到周子舒与温客行之间的感情，她与曹蔚宁是异性恋传统的感情模式。

如果女性成为男男感情之间的“阻碍者”，她的形象极大概率会遭到丑化，甚至本来才是受害者的她，还会被篡改成加害者。在《上瘾》中，金璐璐是顾海的女朋友，她本是顾海与白洛因感情中的受害者，毕竟从严格意义上说，白洛因才是“第三者”。但剧中，她的形象和性格均被“丑化”，她是一个霸道、凶悍、无理取闹、嫉妒心强、没有同理心的“丑女”，她“配不上”顾海，顾海抛弃她不仅“理所当然”，并且顾海选择白洛因也成了勇敢追求真爱的体现。当顾海与白洛因“两情相悦”时，金璐璐的闹腾反倒变成是她“不可理喻”。置换到现实生活中，这些女性是可怜的“同妻”，但剧中她们却是可怜之人必有可恨之处的“闲杂人等”。

从耽美文到耽改剧，有时编剧会“无奈”地给男主角增加BG线（Boy and Girl，指男女爱情），而这总是遭到腐女的强烈抵制。当初《陈情令》开拍时，因为传闻增加BG线、魔改女主温情，书粉表现出强烈的愤慨，还写了长信给几个出品方的老总，要求正视并回应书粉的合理诉求，“及时止损，好自为之”。传说中“加戏”的女演员，当时也遭到网络暴力。《陈情令》开播时，“温情加戏”上了热搜，并成了许多人打一星的理由。后来《陈情令》口碑上扬，一大原因是温情戏份并不多，最终下场“挫骨扬灰”，让腐女们“心满意足”。

粉丝以公开信的形式拒绝增加BG线去年还有一部成龙监制的耽改剧《成化十四年》，这部耽改剧扑得比较惨，一个很关键的原因是，编剧浓墨重彩增加了小说中本不存在的BG线。当隋州（“攻”）一心一意为了唐泛（“受”）做出种种牺牲，又是丢官，又是入狱，又是各种操心，唐泛倒一心一意为了朵儿拉（增加的女主角）各种冒险。等到朵儿拉下线，剧集已过半，腐女观众也走了大半，覆水难收。而备受瞩目的待播耽改剧《皓衣行》，把男男主角之间的第三者——一个男性“性转”成为女性。这个改动也成了这部剧的一个“不稳定”因子。

常见的辩解是，耽美本来就不是讲BG的故事，人家讲的是BL（Boy and Boy，指男男情愫）故事。如果耽美作品中凸显了男主角与某个女性的感情线，那么它就是挂羊头卖狗肉，麻烦出门右转言情区。这是最表层的辩解。

腐女不愿意女性介入男男之爱，由此演变成对女性的排斥和恶意，更深层次的原因是：腐女们潜意识中多少认为，只有男男之间才可能抵达一种理想中的、超越性别秩序和功利诉求的纯爱。

它隐藏着两层信息。第一层信息是，女性向往男性、想抛弃女性属性的“女性阉割情结”。也即某种意义上说，腐女们是认为，“女性这一身份是倒霉的”，女性无法获得纯爱（比如异性恋女性就对百合文里女性关系的想象兴趣不那么大），她们才转而将欲望投射到两个男性身上，经由他们去构建理想的爱情模式。女性不欢迎女性角色介入，因为女性的在场会让她们“代入”自己，削弱她们对男男之爱想象与凝视的快感。将男男之爱至高无上化，本身就是男性崇拜与女性厌恶的折射。

想象自我方式的匮乏

第二层信息是，它凸显出女性想象自身的匮乏。说到底，耽美本质上仍旧是女性对男性的想象，耽美固然让男性成为性客体，影响了传统男权的权威，但它想象的是一种更开阔、更平等、更人道主义的男性观。耽美让一部分深受男性气质压迫的男性得以解放，耽美作品中更多元气质的男性（比如男性的“泥塑”），也让更多男性突破传统男权气质的压抑机制，重新发现自身。就像一些直男演员演耽美不必受到指责，恰恰相反，有一个很著名的说法是，“男明星都该演演耽改，去去爹味”；而直男观众看耽美也不必觉得丢人，这世界比想象中的多元，直男通过耽美也可能对男性、对自身有更宽阔的认知。不同于男性对女性的凝视是对女性的压抑，耽美对男性的凝视，不仅是一种“男性崇拜”，在某些情境下，甚至构成了对男性的“解放”。比如经由耽美，更加包容不同气质的男性，接纳身边的同志群体，虽然耽美并不同于同性恋。

可对于女性而言，虽然我们知道她们经由耽美作品中的男男关系，想象的是一种理想化的情感关系，以方便她们从沉重的现实中暂时脱身；但无论如何，耽美的世界不是女性的最终归宿，毕竟耽美作品中，是男性为主人公，想象的是“更理性化的男性”。而女性该如何想象自我？如何从想象迈入实践？

腐女对耽美作品中BG线的排斥，除了体现出女性对女性身份的自我嫌弃或无奈外，没有办法为女性提供有实践价值的出路。耽美中的女性想象仍旧是以男性为媒介，男主人公的社会经验来源是社会化的男性，而非社会化的女性，女性未能直接打破社会性别的桎梏。

资本没那么在乎性别

对耽美厌女的最后一个指控，侧重于耽改剧的后续影响，即不少人认为，耽改剧成为造星利器，制造出新的顶流，进一步剥夺了女性演员的工作机会，拿走了女性的代言，加剧社会厌女情绪。

耽改剧演员的工作机会和代言是否从女性手中夺走不得而知，但可以确定的是，耽改剧一旦成功，的确捧人。黄景瑜、许魏洲、肖战、王一博、张哲瀚、龚俊等人，都切切实实吃到耽改剧的红利。在获得更多、更好的工作机会的同时，他们在走红后都与女性护肤用品有过合作，而在以往，一般认为女性产品主要由女性来代言。

去年的某个综艺节目上，赵薇的一席发言引发很多人讨论。在谈到女性演员的困境时，她说，“我那天看到那些广告，所有女性的化妆品、护肤品，睫毛膏、粉底，全是小男生在代言。我说，姑娘们都去哪儿了？”这的确是也事实，不夸张地说，身居微博超话明星排行榜里前50的流量男明星里，你几乎没有办法挑出有人未曾与女性护肤用品有过商务上的合作。可假设时间往前推移十年，大多数护肤品还是由女性担任代言人的。这是否意味着，女性的工作机会被男性剥夺了？

事实上，男性代言女性护肤品，主要是消费群体、消费模式发生变化。十年前，女性消费者看广告中的女性，她们消费的是一种理想的女性形象，“我想成为她”。但这个理想的女性形象，很可能是男性凝视中自我规训的女性，比如高挑的、瘦的、美的。但2015年之后，内娱进入流量经济时代，女性粉丝消费的动因变成对偶像的支持——以证明偶像的购买力和号召力，以及与偶像一种心理上的靠近——“我想拥有他”。与此同时，由男性代言化妆品，某种意义上也说明，涂脂抹粉不是女性的专利，男性亦可以化妆，这有助于打破刻板的性别成见。

明星及网红带货数据研究机构CBNData星数发现，“性别反差代言”已成新热潮。传统概念中以男性消费者为多的品类，如3C数码、汽车及游戏，由女性来代言的情形增多，两者的代言差异逐渐缩小。《乘风破浪的姐姐》这样的女性综艺或者《三十而已》这样的女性话题剧，也很大提升了女明星的商务代言。因此，认为耽改剧演员代言女性用品，是抢夺女性工作机会，结论就太简单粗暴了。

女明星代言3C数码、汽车及游戏的数量在不断增长哪怕耽改剧扎堆，也不是女性演出机会比男性少的根本原因。市面上对女演员困境的探讨足够多了，本质上是市面上缺乏多元女性故事的讲述，这背后又是性别的结构问题，耽改剧没办法背这个锅。并且，一部耽改剧的成功，不仅仅是男演员的成功，就像经由《山河令》，很多人认识了女性编剧小初——这部作品后她的酬劳大涨，认识了该剧的女性制作人马韬。耽改剧的成功，同样是这些女性影视工作者的成功。

因此，认为耽改剧男演员走红，机会增多，会加剧厌女，站不住脚。事实上，无论是找对代言，倾向于谁的故事，很大程度上，取决于哪一种方式资本的收益率会更高。戴锦华教授颇具洞见地指出，“垄断性资本作为一个大的父权结构，在全球建立的过程一定是个不断排除的过程，包括女性在内的所有弱势群体，注定处在一个不断被放逐和排斥的位置。”“在无所不在的资本逻辑中，我们每个人作为‘人’的意义正在不断地贬低和下降，成为资本链条中的一个部件；在工具或部件的意义上，当然没有人在乎你是男是女了。”

换言之，资本本身不在乎男女，它排挤的也不是某个男性或某个女性，它排挤的是弱势群体——任何无权无势的男女，讨好的是有资本的人——无论男女。具体到某个节目，可能有的男导演就特别厌女，这就是另外一种情况了。

综上所述，耽美作品是否厌女，是无法给出一刀切式的肯定或否定结论的。围绕着耽美及其相关议题，充满纠缠、相互矛盾，在某些层面上，它前进了三步，可在某些层面上，你看到它又后撤两步。是进步还是退步，需要放在具体的情境里具体分析。

这也折射了，在一个厌女文化无处不在的男权社会里，女性所做的任何性别探索和实验，都是挑战重重，充满犹疑和反复。这一语境下，粗暴武断的反对，是值得警惕的，因为它恰恰可能是落入父权制的规训陷阱里。不妨鼓励任何体现女性主体性的性别实验，适时提醒与批评，或许更好的出路会在迂回式的前进中，慢慢明朗。

参考文献：

[日]上野千鹤子：《厌女：日本的女性嫌恶》

罗皓菱：《戴锦华：历史叙事中历史缺席了》，北京青年报

鸿帆：《戴锦华：当下的性别想象中，深刻地存在着“多妻制”幽灵》，澎湃新闻

毛尖：《资产阶级二代的美学语法》，文艺理论与批评

张娇娇：《性别理论视阈下的中国网络耽美小说研究》，杭州师范大学硕士论文

Zoe：《考虑过吗，构成‘耽美文学’的一部分其实是‘厌女’的》，T中文

余雅琴：《化妆品纷纷找男明星代言，女性被“解放”出来了吗？》，新京报书评周刊

竹子：《“性别对立大战”后的冷思考：品牌选择性别反差代言到底为了啥？》，星数BRIGHT DATA