诗人意识到那只是春梦一场，醒来后他悻悻地自言自语悲叹道：现实中的我只能披着自己的老旧皮囊，因为这世上根本木有能使人逆生长的药草。

荷兰画家博施（Hieronymus Bosch，1450-1516）是西方艺术史上最伟大的文艺复兴画家之一，他擅长运用超乎想象的妖怪形象和各种神奇的象征符号来表现人的罪恶，有些至今都令人费解，因此博施被公认为是二十世纪超现实主义艺术的启发者。西班牙首都马德里普拉多博物馆中收藏有博施的代表作《人间乐园》（约1490-1500）：

▲ 油画《人间乐园》（约1490-1500）

博施 作

现藏于马德里普拉多博物馆

《人间乐园》是博施在四十岁至五十岁之间创作的一幅三联油画巨作，其左、中、右三幅画分别描绘了伊甸园、人间乐园和地狱。对于中央画作所描绘的“人间乐园”，西方艺术史一般有两种截然相反的解读：一说认为画家表现的是七宗罪之一的淫欲（Luxuria）；还有一说认为博施描绘的是梦想中的爱情乐园：

▲ 油画《人间乐园》（约1490-1500）中央画作“人间乐园”

博施 作

现藏于马德里普拉多博物馆

画面中的人间乐园里满是赤身裸体的人们，他们与各种动物和奇珍异兽和谐快乐地嬉戏着，天人合一。一群裸骑着各种坐骑的人们围绕画面中心的圆形池塘兴高采烈地奔跑，画面整体被一种欢快而积极的情绪主导着，人们陶醉于感官愉悦之中。画面左侧是各种大鸟，到处布满了巨大的樱桃、草莓和覆盆子，人们成群坐在巨大的花苞里，这一切都象征着生命的充盈繁盛。空中飞翔着各种翼龙和翼鱼，载着人们忘我地飞升。

▲ 油画《人间乐园》（约1490-1500）中央画作局部

博施 作

现藏于马德里普拉多博物馆

画面上方中央的水池中有一个蓝色球体，人们在球上杂耍，在池中戏水。此情此景令人联想到传说中的“青春之泉”：

▲ 壁画《还童泉》（十五世纪）

意大利皮埃蒙特曼塔城堡

▲ 油画《返老还童泉》（1546）

德国文艺复兴画家老卢卡斯·克拉纳赫 作

现藏于柏林画廊

《人间乐园》的右幅画作描绘了地狱，由于其中画着各种乐器，因此它也被称为“乐狱”。地狱的画面上暗下明，上部是漆黑的夜城，人群在其中鬼鬼祟祟。画面下部绘有各种乐器，然而它们不再是用来给人带来愉悦的器物，而变成了刑具。只见有人挂在竖琴琴弦之上，有人被小号压着，还有人被困于鲁特琴下，他的屁股上还画着乐谱，人们在怪物的带领下识谱歌唱。

▲ 油画《人间乐园》（约1490-1500）右幅画作“地狱”

博施 作

现藏于马德里普拉多博物馆

画面右下方的一只“鸟怪”坐在高脚马桶椅上，它一边吞噬罪人，一边排泄罪人：

▲ 油画《人间乐园》（约1490-1500）右幅画作“地狱”局部

博施 作

现藏于马德里普拉多博物馆

画面的中心是一个灰白色破蛋状的“树怪”，它代表“七宗罪”中的淫欲（Luxuria）和暴食（Gula）。怪物的腿扎在两条船中，它略带讽刺意味地将脸转向观者，头上顶着一个巨大的红色风笛，象征着淫欲（Luxuria）。围绕着“淫欲”的还有象征着傲慢（Superbia）的鸟，象征着愤怒（Ira）的熊和象征着贪婪（Avaritia）的胖子：

▲ 油画《人间乐园》（约1490-1500）右幅画作“地狱”局部

博施 作

现藏于马德里普拉多博物馆

▲ 钢笔画《树怪》（约1505）

博施 作

现藏于维也纳阿尔贝蒂娜博物馆

当我们把三联画的左右两幅画向里合上之后，就可以看到这个作品的外部画。灰白色的外部画描绘了《圣经·旧约·创世纪》中描写的景象——坐在画面左上角的上帝在创造天地：

▲ 油画《人间乐园》外部画（约1490-1500）

博施 作

现藏于马德里普拉多博物馆

坐在画面左上角的上帝在创造天地

▲ 油画《人间乐园》外部画（约1490-1500，局部）

博施 作

现藏于马德里普拉多博物馆